利亚和拉结给我最大的印象，除了雅各厚此薄彼的区别对待以外，就是她们给孩子取名字的思考方向有些不一样。
拉结给包括自己的使女给雅各生的儿子，取名为“伸冤”、“相争”等等，利亚取的名字则是“有儿子”、“听见”、“联合”、“赞美”之类，正如提摩太·凯勒所描述的，利亚一开始是用儿子来争取自己在家中的地位、和丈夫的亲密度，不过后来她改变了，专注于对神的归入。所以，第四个儿子的名字破天荒地没有受令人不自由的情绪的困扰，而这个“赞美”就是犹大，基督也由此而出。
虽然没有亲历，但从蛛丝马迹似乎能感受到利亚灵性之美的蜕变。
当雅各被拉班诱骗，以七年之功换来姿色平庸、完败于拉结的利亚之时，雅各内心的吐血是肉眼可见的。不过，谁知道这不是出于神的计划呢？
而利亚在生活历练中的属灵成长，也很难说她不是一个合适的帮助者。只能说，雅各正如其名“抓住”，一定要得到自己要得到的，当然他也得到了拉结，不过也注定要在余生享受自己抓来的“相争”和“忧患”（便雅悯原本是便俄尼，即忧患）。
利亚是不是神原计划赐给雅各The One，圣经没有明确记载，以上只是我的猜测。不过人类常常一头冲向自己的欲求而无视神的计划。历史教训值得我们警惕。
我所找到的只有一件，就是 神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。(传道书7:29 和合本)
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