書聖，畫聖，詩聖，武聖大家都知道，那麼你們知道我國古代的醫聖是誰麼？
張仲景，名機，字仲景，東漢末年醫術大家，被後人尊稱為醫聖，是我國曆史上最傑出的醫學家之一。其所著的傳世鉅著《傷寒雜病論》、確立的六經辨證論治原則，是中醫臨床的基本原則，是中醫的靈魂所在，也是後學者研習中醫必備的經典著作。更是被認為是漢醫學之內科學經典，奠定了中醫學的基礎。在四庫全書中為子部醫家類。因為歷史因素，本書原貌不復可見，後世分成《傷寒論》與《金匱要略》兩書分別流通。至今是中國中醫院校開設的主要基礎課程之一。
2003年非典和2020年新型冠狀病毒疫情期間，該書和張仲景便再次成為人們關注的焦點。傷寒雜病論系統地分析了傷寒的原因、症狀、發展階段和處理方法，創造性地確立了對傷寒病的“六經分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎。
作為我國古代十大名醫之一的張仲景在學醫期間，勤奮好學，博採眾方， 醫術超群，加之為人誠懇，不分貧賤，有求必應， 因此，南陽老百姓推舉他為孝廉，並出任長沙太守。
在長沙任內，他仍深入民間，留心各種疾病，蒐集民間方劑，召見各地名醫，商討醫學，不斷豐富自己的醫學知識。後因全國各地又流行傷寒病，不到十年時間，張仲景自己家二百多人病死一百三十多人。
張仲景的家族也是一個大家族有二百餘人，不到十年，三分之二的人都死於瘟疫。於是張仲景“感往昔之淪喪，傷橫夭之莫救，乃勤求古訓，博採眾方。”於是，他辭去太守職務，經過十多年的努力，並結合自己的治病經驗寫成了不朽的經典《傷寒雜病論》。
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