司徒王朗
中國的皇帝,凡是傳承有序,多般都當得沒有什麼成就。而哪些越是來路不正的皇帝,還越容易當得好。得到人民的稱頌。漢武帝,唐太宗,宋太祖,宋太宗。還有那個舉著靖難旗幟趕走侄子建文帝取而代之的明成祖朱棣。哪個是來路作佛正真的皇帝?
散澹人
哪位皇帝得國最正?
劉邦、朱元璋,出身太低;
李世民,戕害手足;
楊堅、趙匡胤,機關算盡,篡位奪權;
元清兩朝,異族入中原,更不正。
要說那個皇帝得國最正,也就秦始皇嬴政一人。
始皇帝是名副其實的千古一帝。
嬴政最正
嬴政是正兒八經的秦王,王室貴胄。
作為一國之主,一地之王 ,開疆拓土,徵國伐族,本來就是嬴政的任務。
嬴政天生是君,而不是民。
秦國奪取天下的過程,是國與國之間的攻伐,王與王之間的較量。
勝者為王,敗者為寇。
這是君王間的豪賭,賭注就是一國之地。
嬴政贏得了所有的籌碼,他是最後的王。
從他開始,王升級成了皇,從此,男人的終極目標不再是做一個王,而是成為皇。
始皇帝,始皇帝,這個稱呼一點也沒錯,皇帝之始,也是各方面來說得天下最順天應地的人。
武王姬發次之
周武王姬發也算是得位比較正的君王了。
商周的政治體系非常接近,都是聯盟制。商是部落聯盟,商王是全天下最強大的部落首領,統領所有部落,按方位設東南西北四伯候,也就是四個力量僅次於商王的部落。
周取代商之後,禮制進一步規範,但政治體系本質未變,依然是聯盟制,只是原先的部落,演變為了以家姓為主的邦國制。
武王姬發差也是差在這一點上,即姬發不是皇帝,他依然只是王。
除了不是皇帝外,姬發的周朝並沒有真正擁有整個中國,只是名義上的擁有,周武王好比是一個協會的會長。
劉秀也可一說
東漢開國皇帝,漢光武帝劉秀,重新撿回祖宗家業,光復劉氏江山。
從繼承這一點來看,劉秀的江山算是順天應地。
但是劉秀也有一點不足。
那就是劉秀雖然是劉邦世孫,但卻是分支末流。
從正規的繼承來算,輪不上劉秀。
劉秀差就差在這一點上。
各位看官,你們心目中哪個君王更符合題主的要求,不妨說一說。
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無月文化館
一般來說開國皇帝,基本上都是在侵害他人利益的基礎上,建立的一個全新的國家。要說哪位開國皇帝,得國最正,做到了應天合人,萬姓傾心,四方仰德。我覺得也只有後漢的開國皇帝劉秀了。
為什麼在如此多的皇帝當中,我們偏偏說劉秀呢?
因為劉秀的東漢,是延續的西漢。
說白了他是西漢開國皇帝劉邦的後代,大家都知道西漢為何會滅亡呀?
就是因為外戚派的王莽篡奪了人家的皇位,他欺負人家皇帝小,孤兒寡母的,然後把人家踢開,就自己當了皇帝。
本來這個天下是姓劉的,姓王的當了皇帝,姓劉的肯定就有意見了。有意見只有一種解決辦法,那就是開打。
這個時候,我們就要看當時的老百姓他們的心是向著誰了?
毫無疑問所有的人,都是鄙視王莽的。
當然了別人鄙視王莽,最為主要的原因,並不是他篡奪了屬於人家的皇位,而是在他治理天下的時候,關中以外的地方發生了天災,幾乎所有的百姓都沒有吃的。
王莽這個人又沒有能力解決這個問題,所以,在這種情況下老百姓全部就都起義了。
其中最大的一支起義軍,就是綠林軍。
劉秀當初就是加入到了這個綠林軍當中的,而且最終王莽的新朝,也是被綠林軍給推翻的。
但是,王莽的新朝被推翻之後,天下依舊不太平。
因為當時還是屬於一個亂世,山東的赤眉軍開始崛起了,而且聲勢影響力很是浩大。
這時候劉秀所在的綠林軍,也有推舉上來了一個皇帝叫劉玄,劉玄的能力不強,但是,他的嫉妒心很大。
因為劉玄嫉妒劉秀的大哥,就把劉秀的大哥給殺了。同時劉秀也被劉玄給冷落了不用。
到了劉玄想要收復河北的時候,他就想起來了劉秀,讓劉秀去河北平叛亂軍去了。
劉秀就是在河北的時候,有很多人來投奔他的。劉秀這個人在別人看來是很有志向,而且很講義氣的這麼一個人。
所以,大家都喜歡跟著他打江山。
最後山東的赤眉軍和劉玄的綠林軍開戰,劉玄敗北,皇帝也當不了了。當時的天下,就成了赤眉軍和劉秀的了。
赤眉軍就是一群烏合之眾,他們是強盜打家劫舍起家的,這樣的軍隊,當然沒有辦法給劉秀的正規軍比了。
當時就是有很多英豪,加入到了劉秀的部隊,然後幫助劉秀打敗了赤眉軍取得的天下的。可以說劉秀是最得民心,最受百姓愛護的一個人。再加上他恢復的朝代,又是自己老祖宗建立的。
因此可得,若是說誰才是得國最正,做到了應天合人,萬姓傾心,四方仰德的開國皇帝,我覺得是劉秀。
史學達人
在中國的歷史中,幾乎所有的開國皇帝都是依靠著血腥、權謀、戰爭上位的。可以說,講究仁義道德,是根本開不了國也做不了皇帝的。如果實在要說在開國皇帝中,誰皇位來的最正,做到了應天合人、萬民傾心、四方養德德話,那便是明朝的開國皇帝朱元璋莫屬了。下面就讓我詳細論述一番,為何朱元璋會是得位最正、順應民心的開國皇帝:
一:得位最正
我們先從大環境來說,元朝在中原百姓的眼中本就屬於異族統治。朱元璋作為漢民族的起義軍領袖,打敗了元朝統治者,重新建立漢民族的統治對於天下人來說便是一件意義非凡的事情。從這個角度來說,沒有比朱元璋得位最正的開國皇帝。
其次朱元璋的起義軍雖然是繼承了郭子興的底子,但是其繼承的可謂是名正言順。而且這明朝的天下也是朱元璋一兵一卒打下來的。
二:順應民心
當朱元璋起義時,元朝的統治已經亂成了一鍋粥。南方有大量的起義軍在四處搶奪地盤,北方在元朝腐敗官吏的統治下政治經濟都受到了非常嚴重的打擊。
天下百姓生靈塗炭,戰亂、饑荒、疾病橫行。
但是朱元璋先後打敗了其餘的農民起義軍,在南京建立了大明王朝。隨後揮軍北上,擊敗元朝的殘餘勢力,徹底收復北方土地,將天下再次收攏在漢族人的手中。
明朝建立之後,朱元璋打擊官員的貪汙腐敗行為,給天下百姓創造了一個較為穩定的環境。
總結:
雖然朱元璋在建立明朝之後大肆屠戮開國元勳,建立了許多嚴苛的刑罰。但是依舊不能否入明朝對中國歷史所做出的積極貢獻,對天下穩定所做出的努力。而且說了這麼多,朱元璋的確算的上是開國皇帝中得位最正的皇帝。
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嚴格來說,只有一個!
就是朱元璋!
只有朱元璋沒有受到當時朝廷的任何恩惠和福利。劉邦都不行,因為劉邦畢竟還是一個亭長,多少是領秦朝俸祿的,而且押送犯人去驪山服役,延誤期限,屬於違法,按法當誅,並不會在其他人那裡產生殉私的情況。
所以,劉邦也算不上!
只有朱元璋!
元朝的暴政讓他家破人散,他沒有得到元朝的任何利益!甚至恰恰相反,元朝奪去了他的家庭,他的親人,他的權利!
前朝無恩加身!是以得國最正!
無所虧欠!
在這個層面,其餘任何朝代的帝王在朱元璋面前,都矮了一頭。
曹操不行,從他爹開始就受漢朝之恩。司馬仲達也不行,完全是藉著曹魏發的家,剩下的南北朝哪一個沒有享過前朝的恩賜,然後是楊堅是北周大司馬,李淵是太原留守,趙匡胤是後周檢校太尉。哪怕是蔣委員長,不也曾經是黃埔校長麼?
有恩可受,得天下者便不正!
買櫝還珠
自三代以後,得國最正者,惟漢與明。匹夫起事,無憑藉威炳之嫌,為民除暴,無預窺神器之意。
自孟森先生在《明史講義》中講過這句話後,幾乎所有的人都認可了這句話。劉邦與朱元璋,皆是以布衣奪取天下;且劉邦建立王朝的目的都是“為民除暴”,手段光明正大,上下五千年處,。
的確,如果按照這個標準,漢、明得國最正是毋庸置疑的。不過細讀歷史,這一切又經不起推敲了。朱元璋“驅除韃虜、恢復中華”自是不用多說,但劉邦之“為民除暴”卻怎麼都不對。
如果要像素說“得國最正者,惟明太祖朱元璋,無漢高祖劉邦。”
首先,“暴秦是否真的就是暴秦”?這是一個值得深思的問題,如果“暴秦”不是“暴秦”,那麼也就不存在“除暴安良”一說了。
根據《史記》的記載,秦為何二世而亡,是由陳勝、吳廣起義引起的天下大亂,最終劉邦戰勝項羽建立漢朝。而一切的原因是因為秦之暴虐,下大雨延誤了陳勝、吳廣的時間,導致他們要被誅殺,所以他們索性起義造反,將整個天下攪的天翻地覆。
但,像素想說以這個來說秦朝的暴虐勉強算合格吧,只是連這個事情都是編造的。
根據75年,在湖北雲夢縣出土了秦朝竹簡,徹底拆穿這個“暴虐”的謊言。
根據這些竹簡的記載,3到5日的要受責罵,6到10天上交一個盾牌,10天以上的上交一套甲,但,如果是因為遇到雨水失期不受任何處罰。也就是說,陳勝、吳廣根本不會受到任何處罰,也就是說“秦朝暴虐為由”的起義理由不存在。那麼為何司馬遷要在《史記》裡編撰這個故事呢?其目的便是製造秦之暴虐彰顯漢朝之偉大。
實際上,秦與漢實行的都是依法治國。只不過與漢朝的“外儒內法”不同。也是因為漢朝的“外儒內法”,所謂的“罷黜百家、獨尊儒術”造成了儒家對秦之攻擊,對秦朝的法家思想進行批判。久而久之我們後世對秦朝的“殘暴”形象自是根深蒂固。
但這裡值得注意的是,劉邦建立的漢朝,雖名為“獨尊儒術”,事實上是“外儒內法”,披著一層不同的外衣罷了。
根據現在的考古,歷史的真相也越來越接近,秦其實並非“暴秦”,只是一群人有“鴻鵠之志”,想當“王侯將相”,將天下攪的天翻地覆,然後劉邦取得最終的勝利,而後其子孫劉徹估計一群儒家對秦朝進行批判,固定秦朝的“殘暴”形象。
故、劉邦“為民除暴”不成立。得國最正者惟明無他,匹夫起事,無憑藉威炳之嫌,為民除暴,無預窺神器之意。朱元璋驅除胡虜,恢復中華,立綱陳紀,救濟斯民,建大明王朝。
像素說
四條裡,前兩條能到的有祖龍始皇帝嬴政。靠武力一統六國得位正,書同文車同軌,制定詳細的法律,公平公正。可惜了滅六國,仇恨太高,後兩條慘不忍睹……
漢高祖劉邦得位是坑了項羽,且留下了“分一杯羹”的故事,簡直無情。矯枉過正後,漢朝以孝治天下。
唐太宗玄武門的事兒不用說,高祖李淵引胡兵得天下更是無恥。
晉朝司,馬昭之心路人皆知。
宋太祖,黃袍加身,怎麼說都是竊國啊,更有趙光義燭光斧影太宗一脈上位,簡直了……
明太祖朱元璋,這個算是符合了前兩條,祛除蒙元勉強夠的上第三條,對待馬皇后的態度也就勉強夠的上第四條,但殺功臣就抵消了。
還有一個比朱元璋更夠的上這四條的,大概就是隋文帝楊堅了,定天下,滅鮮卑,通南北,開皇之治,可惜晚年糊塗,聽讒言、殺忠臣、廢太子立楊廣,埋下了禍根,二世而亡啊。
夢裡歡樂
這樣的皇帝,自然是天選之子、位面之子,漢光武帝劉秀了。王莽篡位漢朝後建立新朝,這讓很多勢力看到,就想自己是不是也可以當皇帝。然而,劉秀的存在讓這一切想法都付諸空想。
一、得國最正
劉秀是漢高祖劉邦的九世孫,可以說是絕對的正統,是可以被選擇當作接班人的存在。但是劉秀明明可以靠家庭,卻偏偏要靠才華。漢高祖做到的事情,劉秀就複製這又做了一邊,也就是說劉秀的江山是完全靠自己打出來的,無論從禮法還是手段,都是無話可說的存在。
二、應天和人
這就要講到劉秀的遭遇了。當初昆陽大戰,劉秀就只有九千人死守昆陽,王莽新軍號稱有百萬之師,據說是天降隕石、天降雷雨,幫助劉秀以一殺百,新朝的百萬大軍主力覆滅於昆陽城下,新莽政權就此土崩瓦解。是為應天。
劉秀選擇逃離更始帝,守門長官說“:“天下大局豈能預知,能阻攔長者嗎?”劉秀得以安全離開。來到河流旁,河面正好結冰,於是就踏冰而過,剛走完河水就解凍了,躲過了追殺。正走著不知道往哪走,白髮老翁指引劉秀去新都郡,在這裡實力迅速壯大,直到稱帝。是為和人。
三、萬姓傾心
劉秀稱帝后,優待攻功臣貴戚,賜以爵位田宅,高官厚祿,而摘除其軍政大權。這讓劉秀不同於劉邦誅殺攻城,因此得到了階層上的支持。同時劉秀精簡地方、整頓官場、與民休息,讓劉秀得到了百姓的擁戴。
四、四方仰德
來看看毛爺爺是怎麼評價劉秀的:①最有學問、最會打仗、最會用人的皇帝。②人常說“秀才造反,十年不成”。劉秀是個例外,十年不鳴,一鳴驚人。他在家讀書,安分守己,一旦造反,倒海翻江。轟轟烈烈,白手起家,創建了一個新的王朝。再看看同樣白手起家的朱元璋如何評價劉秀:惟漢光武皇帝延攬英雄,勵精圖治,載興炎運,四海鹹安。有君天下之德而安萬世之功者也。劉秀可謂做到了開國皇帝得國最正,做到了應天合人,萬姓傾心,四方仰德。
不務齋
有歷史學家認為,歷朝得國最正者,只有劉邦和朱元璋。
所謂得國最正,是指“取之有理”,“符合當時社會實情和百姓所需求”,“存公義”。
中國曆代王朝的更替,大多是爭權奪利的結果!比如曹丕篡奪漢朝,司馬炎篡奪魏國,五胡十六國各自獨霸一方稱王稱帝,劉裕吃掉東晉,齊國取代宋國,楊堅篡奪北周統一中國,李淵身為國戚篡奪隋朝,趙匡胤違背良心逼走後周孤兒寡母建立宋朝,滿清入關侵佔明朝版圖,等等,在歷史學者的道德標準中,都是不夠正義的!
朱元璋建立明朝,表面上看是革命無罪,造反有理。而歷史事實證明,朱元璋的所作所為也有很大爭議:
(一)在東南割據一方的張士誠,方國珍都受過元朝招安,接受元朝官職!
朱元璋有沒有幹過這事?
當時朱元璋的實力,比陳友諒小,與張士誠差不多,他不接受元朝招安、賜官,真能穩穩當當割據一方?確實表示懷疑。
在明史是查不到朱元璋接受元朝官職的記載。但查不到,不等於沒有。因為朱元璋是最不要臉、只看重利益的壞腦筋皇帝,他只要達到某種目的,就什麼垃圾招數都敢用!
看看朱元璋建國後,把元順帝趕走了,為了標榜自己是“正統”,他竟然厚顏無恥、奴顏婢膝、違背良心、騙盡天下所有人,公開承認“元朝是正統”!“明朝繼承元朝為正統”!“元世祖對中國功勞大大,給予恩惠很多”!“朱元璋祖、父深受元朝活命大恩”!(他爹是餓死的)
朱元璋為了壓制國內造反,無所不用其極,竟然偽造自己的“履歷表”,撇清造反歷史,將自己打扮成元朝的“順民”!
總之,就憑朱元璋卑鄙無恥、奸詐虛偽的做法,他得國就不是光明正大!
他爹、兄弟是餓死的!他沒得吃,才做叫花子、小和尚,參加白蓮教,加入紅巾軍起義,造反奪權,割據地盤,做軍閥!他成功了,卻反過來說“朕取天下於群雄之手”,不承認造反推翻元朝!
看看明史朱元璋的史料,尤其是建立明朝後公開承認元朝為正統、使盡邪門絕招壓制國內造反、標榜自己是“元朝順民”的歷史資料,就無法認同這個乞丐和尚皇帝的價值觀和言論!他是瞪大眼睛騙全世界的人!
就憑這一條,朱元璋得國不正義!
可以確定一點,儘管明史沒有記載,朱元璋肯定接受元朝封官!
接受元朝封官,而造反推倒元朝,就不是正義了!那是反叛!
(二)大殺功臣,只為收回兵權自己掌握
朱元璋說過,元朝亡國,是皇帝無權,下面大臣、軍閥有權,不聽皇帝命令,各霸一方,互不統屬。
所以,朱元璋就大開殺戒,要將天下兵權收歸己有!對一切有威脅、名望太高、在百姓心目中有影響的文武大臣全部剷除,一個不剩!這是為了給兒孫順利掌權掃清障礙!
但是,朱元璋剷除功臣,又不能公開喊出來,所以就整個順應老百姓的口號:肅貪!打擊貪汙腐敗!
老朱借“肅貪運動”,殺掉15萬人!大部分是功臣!可以想見,一個皇帝殺人如麻,視人命如草芥,雙手沾滿一河血腥,他不會是仁德之君,無法做到萬眾歸心擁戴!
哦,跟你出來打天下,成功了,你做皇帝,全國土地錢糧稅收都被你抓去,那些功臣就拿那點俸祿(工資),貪汙60兩銀子都被處死剝皮?這世界有這麼搞笑的事情?你朱家人可以貪盡天下財富,做大臣的就只能過清貧日子?那起義造反有個屁用?既然你朱元璋標榜自己是“元朝順民”,那當初造反奪權就是多餘?錯誤的?
朱元璋乾的事,說的話,有很多是無法解釋得通的!
朱元璋打倒聖人孟子,刪改《孟子》,就知道此人用心之險惡、卑劣!孟子提倡義,最講正義,朱元璋害怕孟子“民為重、君為輕”的言論,拼力打壓,就知道他內心是奸詐!蔑視正義!
所以,就憑以上幾條,斷定朱元璋得國不正!這傢伙心眼大大的壞!
我寫過一篇回答文章《朱元璋為何承認元朝為正統》,讀者感興趣可以翻閱。
(三)劉邦得國順應民心
雖說劉邦做過秦朝什麼亭長(略相當於民國時期的保長),但不礙事,因為全天下都在反抗暴秦!劉邦做個不入流編制外的小吏,也參與到起義隊伍中,很正常。
因為秦朝確實無道,秦朝本身就是侵略霸佔六國土地而建立的王朝!六國人民反抗秦朝就對了!如果劉邦是秦國人,他反抗秦朝就不對!
因為張良不承認自己是秦朝人,他也在反抗秦國侵佔六國土地!
因為秦始皇統一六國建立秦朝後,僅十幾年就死了,六國人民並不歸順秦朝!不斷在抗爭!大澤鄉起義就是最明顯例子!
項羽和叔父項梁也不承認秦朝,參與造反!
劉邦是沛公,江蘇人,楚國人,不是秦國人,他為何不能造反?
當時的秦國人統一六國,侵佔六國土地,欺壓六國人民,就跟後來蒙古人霸佔中國作威作福一個樣子!只是蒙古人統治時間久一些,有90年,而秦朝只有十幾年,這樣六國人民如何歸心秦朝?
所以劉邦反抗秦朝,革掉秦朝的命,是正義之道!
劉邦打敗項羽,因為項羽無道,處處壓制他,封鎖他,他也是正義的反抗!
劉邦建國後,確實給老百姓安居樂業,為減少戰爭傷亡,寧可送女人給匈奴主淫樂,名為“和親”,以取得邊境安寧。這一切無非是忍辱負重,照顧民生,爭取時間搞好國家建設,使之遠離戰亂。其出發點是好點。
所以說,歷史上得國最正的王朝,是劉邦建立的漢朝。
周武王得國也正,周在伺候、忍受商很長時間以後,才反抗商。但周朝不是封建王朝,是聯邦制諸侯國。
大城公
在報刊發表文章原用筆名:東山尹,莊滿,鳴白,營種。
1996~2005年在全國暢銷雜誌包括
廣東省《共鳴》《家庭》《深圳青年》《佛山文藝》《江門文藝》《惠州文學》《同舟共進》《炎黃春秋》《家家樂》《金橋》
河北省《文史精華》
河南省《名人傳記》《人生與伴侶》《時代青年》
湖北省《幸福》《治安縱橫》《知音》《警笛》《今古傳奇》
湖南省《康樂園》
廣西《西江月》《靈水》
海南省《青年時代》
四川省《龍門陣》《分憂》《成都商報》
雲南省《女性大世界》
陝西省《家庭之友》
內蒙古《這一代》
上海《青年一代》《文匯報》
安徽省《戀愛婚姻家庭》
北京《婚姻家庭》
吉林省《演講與口才》《做人與處世》
黑龍江省《家庭生活指南》,等等雜誌報紙發表各類文章160多篇;
創作
123萬字長篇歷史武俠小說《誰主天下》
60萬字長篇歷史武俠小說《還我河山》
39萬字名人傳記《北洋軍閥列傳》
武俠小說在《江門文藝》連載;
撰寫《科學發展觀》理論文章17篇;
創作歷史題材電視連續劇本一部;
大城公
目前看,所謂得國最正上應天理下合民心的應該只有商,沒錯就是商湯建立的商朝。就現在的考古發現,商之前沒有可以肯定的大一統王朝,夏朝雲雲,就已知的考古範圍而言是沒辦法有確鑿證據的,目前的夏時期遺址,沒有鐵證能證明它們是夏代遺址,也不能證明夏就是都是一個大範圍王朝,更詭異的是,作為滅夏如此大的豐功偉績,甲骨文卻隻字不提,反而是商湯毆打一些小部落卻記載的清清楚楚,想一想更覺得不可思議……所以在夏或者商之前的某個大一統王朝被證實之前,商才是中國能證明的最早的統一國家,而湯得國最正,他完全不存在法理傳承、道德拷問這些因素,畢竟那是開天闢地的事情。