道德经第二十二章(来自至道学宫白云先生解读的提炼)

+++有道之人如何知常达变。


---曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑。

虚无的道,容纳创生万物;事物曲折演进并与外部互相作用,才能达到目的;弱小的才能成长;新事物是在旧的基础上发展来的;少的才能增多;过多了容易迷惑。

---是以圣人抱一为天下式。

所以圣人抱道不离,效法大道治理天下。

---不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不至矜,故长。

不过分关注自身,所以明道;不封闭自己与外部交流,事物演进才能彰显;不自夸,所以才有功劳;不贪天之功为己有,所以才能长久。

---夫为不争。故天下莫能与之争。

只有不争功劳,所以天下没有能与他争的。

---古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

上古之人所说的曲则全的道理,难道是假话吗?都是真实不虚的,圣王抱道而施万化于天下。


~~~事物的演进是曲折多变的,所以应对起来也要不同的方法,虚静抱道,抓住本质。


曲则全,枉则直,洼则盈,蔽则新,少则得,多则惑。

是以圣人抱一为天下式。

不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不至矜,故长。

夫为不争。故天下莫能与之争。

古之所谓曲则全者,岂虚言哉?诚全而归之。

+++欢迎来“琴瑟友之and钟鼓乐之”交流讨论。


分享到:


相關文章: