安哥隨筆
親，對不起，沒有證據可以證明。這就像要求計算機程序證明自己是程序一樣。人類要證明自己是人類或者要證明自己所活的世界是現實存在的，這純粹是痴人說夢。上帝如果要求人類自證有罪，那還真沒辦法，於是上帝就直接說了“你們有罪”！有人不信，也有人信，於是神學產生了。[頭條·小宇堂-未經許可嚴禁轉載]
上圖：斯芬克斯的謎題是——“一種動物早晨四條腿，中午兩條腿，晚上三條腿走路，腿最多時最無能”
向內自證存在是不可能的
我思故我在？答案只能是信不信由你。
如何證明自己存在是人類誕生以來不斷向自己提出的問題，這個問題衍生出一系列簡單且基本的哲學問題——“我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？……” 實際上這些疑問都建立在“我”的存在性之上。而東方哲學用另一種方式來解決這個問題，例如在佛教哲學所提出的“無我”概念，但無我並非否定一切的存在，於是佛教哲學進一步用“空”的概念來解決這個問題，就是“世界不存在”。在認定“無我”的基礎上，邏輯就變成“我不存在”，而在認定“空”的基礎上，邏輯就變成“世界不存在”。從表面上否定了一切的存在，而本質上認定了存在的非主觀性。但上述哲學都只是一種認識（甚至是“臆測”），並非證明，也就是說哲學從來沒有嘗試去證明“我們的存在性”以及“我們與世界的關係”。因為，人類想得再深，都不過是“想”，而非“求證”。
因此，“自證”在任何場景中都是荒謬的。就像前兩年新聞裡面提到的“證明你自己是你自己”、“證明你媽是你媽”等等……
向外求證世界的本質也是不可能的
這是目前人類（至少是某些人類）的追求。在“求證”上做得最多的就是“科學”。但是科學受限於我們的體驗，無論是實驗還是觀察，都是基於人類的體驗的。假如人類的體驗都是假的，那麼科學獲得的結果也只能是假的。這又回到了自證自己的體驗是真實的問題上。
於是有人把最後的希望寄望於通過邏輯分析這個世界的“漏洞”來確認這個世界的虛偽性（或者真實性），也就是說找到一個不合邏輯的地方然後去挖掘，但這最後的希望也是徒勞的，因為人類如何能確認自己的分析能力沒有受到外力的左右呢？人類連自己是否具有自由意志都不能確認，又如何確認自己的邏輯具有獨立性，而不受某種我們不知道的力量所操縱？這於是又回到了自證意志的獨立性的問題上。
上圖：量子層面的不確定性並不能透露這個世界的漏洞，諸多反經驗的發現，只能擴充人類的心理世界的廣度，而不應被疑論者認為是這個世界的漏洞的一種體現。
因此，我們向外的求證受到我們的心理世界邊界的限制，其邏輯無論如何最終也會指向自我心理世界的實在性問題上。因此，神學也好，科學也好，都無法解決這些個基本的哲學問題——我們的世界是真實存在的嗎？我是真實存在的嗎？
總結
因此，我們在我們的心理本質上沒有任何能力和可能去自證任何存在性。這宣告了不可能真正地瞭解世界的本來面目。我們只能採取兩種態度之一，信，或者不信，面對這兩個選擇，神學或者科學都是平等地，沒有孰優孰劣，在這樣的問題面前，神學和科學都蛻化為其最本源的形式，即哲學。
小宇堂
科學證明了我們存在於一個虛擬的世界裡。兩千五百多年前，佛陀苦口婆心的講述世界是空的道理。能夠領悟佛陀教育的人很多。佛說四大皆空，意思是構成這個世界物質的四大基本元素，地，水，風，火。它們本身是空的。我們中國的陰陽五行說認為，世界是從虛無中誕生來的，無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象。四象生八卦。八卦其實是空間。現實中的三維空間只有六個方向，八卦多兩個，是天方和地方。人總是把頭頂方向認做天方，可是地球是圓的，地球上的人有不同的天方和地方。所以，天方地方是主觀的，東南西北上下是客觀的。天方用十天干表達，地方用十二地支表達。天地運動產生變化，變化產生了時間。世界的意思就是時空，世是時間，界是空間。中國人是用宇宙表達世界的概念。宇宙就是時空。物質又是怎麼來的呢，物質是由五行構成的。五行是構成物質世界的基本元素。金木水火土是構成物質的五大基本元素。五行也是由四象產生的。四取三組合成金木水火，取四組合成土。時間，空間，物質，完全構成了宇宙。宇宙本來就是空的，虛無的。因為是從虛無中產生出來的，那還是虛無的。所以在中國人的觀念裡，一切都是浮雲。陰陽五行是非常完備的。中國人表達時間用天干地支組合，今年是己亥年，現在是庚午月。
但是佛陀不是這樣來說空的，佛陀告訴人們，人眼看到的物質，把它細分，再細分。最後不能再分下去了。再分就空了。因此，不管什麼物質，如果要一探究竟的話，都是空的。根本沒有什麼實的存在。來處是空，去處是空，中間這個“實在”肯定也是空的。
現代科學也證明了物質不能無限分割，人類已經找到了最基本的最小的物質。證明了佛陀所言非虛。量子力學的誕生也給了證明。色不異空，空不異色，色即是空，空即是色。人類很早就發現了波粒二象性。但是仍然不死心，等到量子力學揭開了世界的神秘面紗以後，人們迷惑了。然後產生了很多虛擬世界的理論，什麼平行世界，多維世界，波函數等等。沒有幾個人有勇氣面對這個世界的真相。用戲論的態度踐行人生。
既然科學家已經看到了世界的本質是空，為什麼沒有科學家像佛陀那樣拋棄塵世的一切去修行，也沒有科學家提出一個人生的行為準則，比如諸惡莫作，眾善奉行。因為科學家只是研究物質世界，對於精神世界他們知之甚少。對於精神與物質的關係更是兩眼茫然。四大皆空只是說色即是空。這是遠遠不夠的。五蘊皆空才說出了全部真相。物質世界是空的，精神世界同樣也是空的。色受想行識即是五蘊。
西方哲學家對於精神世界及精神與物質的關係認識，比科學家要高明，但是其境界也是不高的。存在即是被感知，我思故我在。僅此而已。色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。意思是說，受想行識也和色一樣是空的，受即是空，空即是受。……這不得了，我思故我在就不成立了。思就是想，我思想時感覺自己是存在的。如果我不存在，那麼是誰想呢？可要是思想是空的，那麼空是不能證明我存在的。同理，感知就是受和識。受和識都是空的 感知就也是空的。那麼空是不能證明存在的。四大皆空和五蘊皆空意義是不一樣的。科學證明了物質世界是空的，一個有理性的人即使認識到物質是空的，雖然這是一個極大的震撼，但是他認為自己可以在這個虛假的物質世界裡獲得他想要的就行了。他能獲得美好幸福的生活感受就OK，物質是虛假還是真實並沒有什麼了不得。物質是虛假的，可是美好感受並不虛假。數著鈔票，摟著美女，喝著美酒，聽著音樂，這時候人的美好感受當然是真的。佛陀並沒有否定這種感受，佛陀是說，這種感受只是剎那間，轉瞬即逝的。所以是虛假的，其虛假性就在於你並未真正得到快樂，得到的東西是不會失去的。而且這種快樂的本質是一種信號刺激所致，你去看幸福圓滿的喜劇電影，你也會快樂，你去看悽悽慘慘的悲劇電影，你也會難受傷心。虛假性不就顯現出來了嗎？甚至說，你可以通過做白日夢來獲得快樂。還可以通過吸毒來獲得快樂。五蘊皆空就給你揭開的精神世界的真相。快樂也好，痛苦也罷，都是虛假的。你看那些演員演戲時，把痛苦和快樂的感受展現得淋漓盡致。就好像真的一樣。如果明白了五蘊皆空，那麼現實生活中的喜怒哀樂不是跟演戲一樣嗎？人生如夢，人生如戲。我們的先賢莊子寫過莊周夢蝶的故事，莊子在夢中夢見自己成了一指蝴蝶，一切都栩栩如生 。醒來後不知道自己是蝴蝶還是莊周。可能是一隻做著莊周夢的蝴蝶，也可能是一個做著蝴蝶夢的莊周。這就是佛陀說的醒夢一如。一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應做是如觀!凡所有相,皆是虛妄。
佛陀不但為我們揭開了物質世界的真相，也為我們揭開了精神世界的真相。還為我們揭開了生命的真相。生命的真相就是六道輪迴。眾生都在六道輪迴裡翻滾不停。生命本身是永恆的，但生命是分段生死的，在某一道中生，死後投生另外一道，再又投入另外一道。如此循環往復，永遠不停。轉世投胎的證明有很多，古今中外比比皆是。如果世界是科學解釋的世界，那麼轉世投胎這種事是不可能發生的。這種超自然現象只能在虛擬世界才可能。
用戶4699809132
如果說硬要證明的話
第一個：語言吧，只有虛擬的文明才會需要需要交流，比如說遊戲都是靠文字，語言交流的，可能真實的世界，靠的是意識交流，不需要言語，精神世界是相同的
第二個：呼吸，我們有生老病死，可能最大的根源就是呼吸，因為呼吸會引起我們器官氧化，會造成我們的器官衰老，因為我們呼吸需要氧氣，氧氣才會氧化，那麼我們的生命就會有終點，我們理解的神，或者外星人，都有很長的壽命，那麼他們可能突破了氧化的弊端
環球異事
隨著互聯網的開通、人工數字技能的形成和人工智能的普遍應用，社會政治和經濟正在由實體經濟向數字虛擬化轉移。人生的意義在於我們是在不斷的返生反省探索還原我們人體經絡系統本身所具有的宇宙大自然的原生動物和萬物上帝的本體生物的創造功能和系統發明，由於宇宙本身就是由不同事物之間的相互關係與它們之間的相互聯繫聯繫統一起來的系統整體，網絡體系和萬物技術發明與智慧創造的智能機器。也就是上帝，上帝是唯一能夠操縱這一體系，掌控這一智能機器與技術發明和智慧創造的智能機器與智慧生命。
天籟人2
只能說，這種問題有一個前提，那就是假設我們真的生活在虛擬世界，再去討論如何證明我們生活在虛擬世界。這種問題已經不屬於科學問題，而屬於科幻領域。很多科幻電影確實有類似的故事情節，把我們生活的世界描述成虛擬世界，比如《盜夢空間》《異次元駭客》等科幻電影！
無論如何，我們很難證明我們生活在虛擬世界，如果可以證明，早就證明了，早就在人們之間掀起了巨大波瀾。目前我們關於虛擬世界的觀點只能去想象猜測，而不是去證實，！
那麼如果我們真的生活在虛擬世界，如何才能證明呢？
虛擬世界，意味著我們生活在一個被高度發達的文明（或者所謂的“神”）創造的世界，按照一定規則制定的程序，就像我們平時玩的遊戲那樣，我們就相當於遊戲中的人物！
如果真的是這樣，或許有一個方法能證明我們生活在虛擬世界，那就是尋找程序的漏洞！因為理論上分析，無論多麼發達的文明制定的程序規則，總會有漏洞的，只要我們找到這些漏洞，就能證實虛擬世界真的存在！
說白了，就是尋找大自然的漏洞，也就是大自然不自洽的地方，自相矛盾的地方。不會以我們人類的顆粒水平，很難做到這點！
其實我們不必太糾結於所謂的虛擬世界，畢竟如今我們感受到的世界如此真實，起碼我們感覺非常真實。就算是我們生活在虛擬世界，那又何妨？有句話這樣說：一場遊戲一場夢，還有：人生如夢！就像《盜夢空間》裡的主人公那樣，雖然她知道自己在夢境裡，但夢境是如此的真實，以至於她根本不想回到現實世界！
我們何嘗不會如此呢？重要的是我們感覺真實，這就足夠了！
宇宙探索
沒有證據。所謂虛擬是相對“實在”而言，要證明一個東西是“虛擬”的，那就得拿“實在”來參照，然而你已經說了要被證明是“虛擬”的對象是“我們的這個世界”，那麼所謂的證據就得到“我們的這個世界”之外去找，而我們卻又不能夠以任何方式去打探“我們的這個世界”之外的東西，因為一但可以被打探，那麼那個被打探到的東西無論多麼新穎也即被歸入了“我們的這個世界”，所以說“沒有證據”還不是說依據現有的技術手段獲取不了“證據”，而是說在邏輯上就不可能找到證據。
宣宏宇
答:
“呼吸”呀，“呼吸”就可以證明我們是活在一個看不見，摸不著但是又完全可以感覺得到的“虛擬”世界呀！雖說是“虛擬”但也可以聚集為實有，所有的實體可以化生為氣，所有的氣亦可以聚集化生為實有，“虛擬”就是“實有”，“實有”無異於“虛擬”，只是我們為了應用，勉強地把它們分開來區別而已。“虛擬”的結果都是“實有”，“實有”的本質也就是“虛擬”！陰中含陽，陽中有陰，相合而用就可以了。
用戶56368689281
我清醒的認識到現在是你們所謂的“鬼壓床”，可是俺現在是自由自在的，俺現在要去火星看看。過去俺會很緊張不安，現在俺很自在逍遙。
長老院秘書長
精神世界可否可以定虛擬世界，物體可以認定現實世界否。總體是精神控制實物，而實物相乘於精神。是個整體世界A
鈺意柔水
人類生活在虛擬世界中，這個沒法證實，但同樣沒法證偽。我個人傾向於認為我們居住的地球以及所有的一切都是虛擬的。因為一切太有規律。人類距離太陽近一點熱死，遠一點冷死，正好不遠不近。太陽體積大一點熱死，小一點冷死，正好不大不小。地球還擁有月球這樣一個衛星，不是毫無用處的擺設。人體的器官，各司其職，運轉不息。人又會衰老，新陳代謝。總之，每一樣事物都安排得井井有條。太有規律了。而且宇宙中再也找不到類似的有生命有智慧的行星。感覺一切都是安排，冥冥中早已註定。造物主虛擬地球和上面的生命是什麼目的呢？沒人知道。有人能和造物主取得聯繫嗎？也許有，比如袁天罡、李淳風等人，能夠預知未來（不是預知他們未來所有的事，而是知道一部分，這也很了不起了）。他們能知道未來，只有一個原因可以解釋，那就是未來是被設定好的，不可更改的。他們由於某種原因或某種能力，破解了程序，或者是得到了程序設計者灌輸的代碼。程序設計者也需要虛擬世界的人物跟他互動。以上不成熟的想法，就當笑話聽聽吧。
