小辉品历史
中国历史上，皇帝要嫡长子继承，这是为了政权平稳过渡，避免出现继承人纷争。
皇帝的后宫当中，嫡长子的生母一定是皇帝的正室。能做正室的，娘家一定是有权有势，这些势力能够作为嫡长子的臂膀和助力。在这样的情况下，不管是从政权的交接过渡来看，还是从正室娘家人的利益交换角度来看，把基业传给嫡长子都是一件顺理成章的事情。
在继承人问题上面，中国有句古话：废长立幼，取乱之道。这句话的意思就是如果不立嫡长子，肯定会带来继承人纠纷。
东汉末年的袁绍，称霸河北，家世显赫，盛极一时。然而袁绍喜爱幼子袁尚，冷落嫡长子袁谭。当袁绍病重时，把基业托付给了幼子，结果出现嫡长子和幼子的严重矛盾。
在袁绍死后，袁氏二子互相攻伐，自相消耗，被曹操坐收渔翁之利。曹操拉一派打一派，帮助袁谭消灭袁尚，最终又把袁谭收拾了。
刘表控制荆州，占领了人人羡慕的关键位置。刘表和袁绍一样，喜爱幼子刘琮，冷落嫡长子刘琦。刘表病死之前，也是把荆州传给了幼子。刘琮接任后，曹操南征荆州，刘琮很快投降了曹操。刘琦在刘备的支持下逃往江夏，荆州一分为二。
后来曹操到了晚年，自己也开始为继承人问题犯愁。曹操在两个儿子曹丕和曹植之间犹豫不定，于是征询谋士贾诩的意见。
贾诩是个城府很深的老江湖，虽然他心向曹操的大儿子曹丕，但是知道不能明着说。贾诩旁敲侧击，换个说法提醒曹操。他提醒曹操别忘了袁绍和刘表在继承人问题上面废长立幼的后果。曹操一听，恍然大悟，最终把基业传给了大儿子曹丕，完成了曹家事业的平稳过渡。
由此可见，嫡长子继承制是一个避免后继纷争的良好制度，所以在封建时代一直沿用下来。
虞山麓
要弄清楚这个问题，不是那么简单的事。
首先，我们应该纠正有些读者模糊不清的认识：中国古代实行的，真的是一夫多妻制吗？
笔者可以负责任的告诉你：错了，中国古代实行一夫一妻多妾制，这才是正确答案。
从上古尧舜的推举制，转为禹开始的，父传子的“家天下”。关于皇位继承，只有三种方式：
一、立嫡与立长
有道是“有嫡立嫡，无嫡立长”，这是中国古代大部分时候，约定俗成的规矩。皇帝认可，有资格参与建议的王公大臣也认可。
如果皇帝想废嫡长，改立其他皇子，无论什么原因，王公大臣们都有责任、有义务极力反对，否则就是无大臣风骨，就是见风使舵的奸佞小人。
二、立贤
这种情况相对比较少见。因为，贤能与否，没有统一的标准，容易造成纷争。
一般情况下都是，皇帝打算废长立幼，找的一个冠冕堂皇的理由。所谓“立贤”，其实就是“立爱”，注定会闹出绝大的风波。
三、兄传弟
这种情况更少见。一般都是出现在乱世，儿子太小，国賴长君，只能由成年的兄弟继位。下面我会举出具体的事例。
显而易见，在“家天下”的背景下，第一种是最合理的，第二、三种不确定的因素太多，不足效法。
最后，列举几个著名的事例，说明不同朝代、不同时期的皇位传承，试着分析其中的利弊。
“烛光斧影”
北宋赵匡胤、赵光义两兄弟雪夜共饮。当晚赵匡胤离奇驾崩，灵前继位的，居然不是早已成年的皇长子，而是匆匆赶来的赵光义，这就是千古疑案“烛光斧影”。
所以，当宋太宗假意讨论，把皇位再传给大哥的后人时，宰相赵普不容置疑的回答：“一为之甚，岂可再乎！”
意思是说：第一次已经错了，怎么能一错再错？
太宗自然接受，改立自己的儿子为储君。
历史吊诡的是，太宗一系传到南宋开国皇帝赵构。
估计是因为，金兵曾经“搜山检海抓赵构”，这位古代著名的“长跑冠军”，由于精神压力太大，导致没有生育。
加上除了赵构这条“漏网之鱼”外，金兵将宋朝有皇室血统的成员，全部掳往金国，以致赵构居然没有太宗一系的接班人。
赵构无奈，不得不在太祖一系中，寻找近支继承皇位。这一年，距太祖殡天、太宗继位，已过去了整整187年。
“九王夺嫡”
雄才大略的清朝圣祖康熙，擒鳌拜、平三藩……然而，晚年由于立储问题，险些葬送了一世英名。
康熙共有24个儿子，参与夺嫡的儿子有9个，所以史称“九子夺嫡”。
康熙本来就有嫡子，并早就立为东宫。但是，因为种种原因，太子两立两废，康熙心灰意冷，下旨将太子永远废为庶人，并圈禁高墙。
其余八子见有机可乘，于是各显神通，夺嫡之争愈演愈烈。
最后，皇四子胜出，就是雍正。
然而，夺嫡失败的其他皇子为求泄愤，大肆宣扬皇室阴私。一时间，雍正颜面扫地，朝廷威望大损。
雍正吸取康熙朝的惨痛教训，想出了一个好办法：“秘密立储”。
将储君人选以密诏的形式，藏于乾清宫“正大光明”牌匾后。当大行皇帝驾崩，由重臣取出，当众宣读皇帝遗诏。于是，嗣君在先帝灵前即皇帝位。
这一套传位程序，从此成为大清祖制。
实践证明，这套程序确实行之有效。直到大清最后一位皇帝，爱新觉罗·溥仪逊位，封建帝制彻底覆灭，都没有找到更好的办法。
在下德诚读金庸
“荣耀历史”用心为你解答历史
为什么非得是嫡长子继承制，“庶长子”或者其他儿子就不行？原因其实有如下几点：
1、嫡长子的身份尊贵，庶出的比不了
无论是皇家还是世家大族，正室身份都远高于侧室，这身份是两重身份：
第一重是指娘家的身份，古人通婚讲究门当户对，能与皇族或者世家大族通婚成为正室的，其娘家身份也一定非常高贵，而愿意将女儿送给别人做妾室的，社会地位肯定不高，否则在圈子里都难以台头见人。
第二重是指在夫家的身份，妾室见了正室都是要行礼的，正室是主人，妾室却是半个佣人。如果妾室有所不对，正室都有权利处置的，这一点在皇宫内更加明显，皇后是君，其他人都是臣，别看宫斗剧都是贵妃斗倒皇后，但是实际上绝大部分时候都是皇后主宰后宫一切。
所以正室所出的嫡子身份要远高于庶子。
2、确定性是最重要的
嫡长子的身份是确定的，肯定是正室生的第一个男孩，其背后代表的意义也是确定的。
但是庶长子就不一定了，比如说皇帝那么多妃子，还有好多宫女，他可以随心所欲为所欲为，指不定哪天留种，生出个儿子。有的更荒唐的皇帝，在做太子身体刚发育的时候就和宫女乱来，生下孩子，难道未来还要立这个出身低微的儿子为太子吗？肯定不可能的，除非正室生不出儿子。
所以嫡长子继承制能保证未来皇位继承人身份的尊贵。
3、兼顾利益
封建上层社会，婚姻基本上全是政治联姻，嫡子是娘家和夫家的利益共同点，只有将这个利益共同点发挥到最大，两家的利益才能得到兼顾，才能相互抱团，达到政治联姻的目的。
而庶子不具备这个条件，因为庶子的娘家没有什么政治利益是夫家可以依靠的，所以和嫡子比较起来，更加不可能继承大统。
荣耀历史
在中国古代的皇位继承规定中，有一条亘古不变的铁律，那就是嫡长子继承制，换句话说就是“有嫡立嫡，无嫡立长，兄终弟及”。因为皇帝的儿子通常有很多，要是不这么规定的话他们会为了皇位杀红了眼的。有了这么几个字往这儿一搁，那些不符合条件的儿子们就自动认命了，安安稳稳地辅佐将来的皇帝，避免了很多纷争。可金无足赤人无完人，同样的，一件事情也是有利有弊，嫡长子继承制也不例外，他最大的弊端就是不论这孩子才能如何，只好是正房生的大儿子就够了，其他的儿子再怎么聪明，办事能力再强，终究是没什么用。这样一来老皇帝是省事了，可一旦碰上个智商不怎么在线的皇上，国家可就遭了大难了。但是它的本质是王位，官位，身份的继承，并不是财产的继承。财产是每个儿子成年分家后都可以获得自己理应继承的那一份，一般请族内有名望的长者来主持，以示公平。反观欧洲，不同的是，欧洲所实行的是“长子继承制”，即从爵位到财产全都是由长子一人继承，其它儿子成年之后就自谋生路，无人问津。这种制度在欧洲是普遍存在的，英国执行的最好。正是因为这些小儿子的分散流落，居无定所，自然而然的，就不会像中国一样动辄形成数十人口的大家族，人口增长就比较缓慢。但是，也正是因为财产不分割，滚了很多代之后，又加之联姻，资本就成规模的增加，完成了大量的资本积累，也为资本主义的兴起积蓄了能量。
高广银
大家好~我是江右老王，关注老王不失望！
要明白中国历史上皇帝为何要“嫡长子”继承，而不是“庶长子”！我们不能很片面的去认识，而是应该从各个角度分析。今天老王就在此稍举几个角度，供大家参考。希望各位看官懂得举一反三，也不枉老王在此废了这么多口水。
首先，第一从身份上去区别
通俗点讲，嫡长子就是第一任妻子生的第一个孩子，我们一般认为是儿子，其实广义的子女即长子。记住是第一任妻子，假如说出现妾转正，她生的孩子在皇帝的儿子当中年纪最大也不能称为嫡长子。只能称为“庶长子”。
第二、无规矩不成方圆，特别是帝王之家
嫡长子继承制是宗法制度最基本的一项原则，即王位和财产必须由嫡长子继承。这样做也是古时先人在历史长河中反复实验总结出来的一种最好对君臣来说最好的一种制度。
有句诗不知道大家好记得否？“万里江山万里尘，一朝臣子一朝臣”对于臣子来讲，大家通过学而优则仕的信仰，好不容易爬上高位，却因皇位更迭，站错队，就会一朝回到解放前。任谁也有心有不甘。
假如没有这样这一个嫡长子继承制，那可以说每一次皇位更迭都是一场激烈的内战。有几个王朝能够消耗得起？而有了这个制度之后，站队就方便多了。做事也就更大胆，国家何愁不强盛。
更何况我们去回顾历史，即使有这样的制度，内斗都如此激烈，那还是有所收敛。如果搬上台面，国家早就四分五裂了，哪还有今日之泱泱华夏？
第三、古时讲究门当户对
也就是正妻的家族，实力那也是相当雄厚的。舅甥关系相对来讲那也是很靠谱的。这样做一是稳定正妻那一方势力，也可以说是拉拢了对方的势力。因为生活中变故太多，比如正妻中途病故，妾室转正。如果没有这一道护身符，可以立庶长子。那皇亲贵族势必趁自己还有一搏之力，拥护嫡长子起兵造反。借此来维护家族利益。这样带来的动乱，殃及面更广，对一国来讲伤害无疑是巨大的。而嫡长子继承制，在一定程度上杜绝了这个隐患。
可以这么说，嫡长子继承制，是多方势力角逐的结果，是各方势力都能接受的方式。避免了臣子为了战队，做事和稀泥。不用把心思放在选人战队上，能让通过考学上来的臣子维持一定的力量，这样可以制衡外戚，也就是正妻家族的势力在老皇帝死后由于权力过大干政。
同时这种制度，也能更好的保持正妻家族势力，在来皇帝时候，不会因为考学上来的臣子势力过大，而削弱了皇族的权力。这是帝王之术的一种手段，能让皇族家业万事永存的方法。
以上纯属个人愚见，欢迎点赞、评论＋关注！
江右老王
一个国家要发展，要强大必须要国家从上至下的思想统一，政治统一，军事统一。从而建立稳定的统治秩序，社会秩序。为整个封建王朝的经济，民生提供良好的发展环境和条件。而维护这个秩序和原则，必须要有一个稳定强大的，中央政府。并且这样的统治秩序和原则，可以保证长久执行。从而避免为了皇权的争夺，频繁的发动政变和叛变，引起全国内战。如此，国家必将崩溃，走向灭亡。
纵观上下五千年，因为皇位不能确定储君，从而引发皇子夺嫡等事件，可以说历朝历代都是以史为鉴的。远有秦朝，因为储君位子未定，而引发赵高，胡亥勾结李斯发动沙丘之变的猜测。最终导致大秦内乱灭亡，虽然有胡亥自己作死的主因，但因为胡亥不是嫡长子，没有说服力，从而引发兄弟们窥视皇位，逼的胡亥杀光了兄弟姐妹。严重削弱了秦朝元气。没有大义名份，胡亥继承皇位名不正言不顺，天下诸侯以此为借口起兵，你也无话可说。结果是秦朝反叛四起，很快灭亡。
西汉因为在汉惠帝刘盈死后，吕后没有立嫡系皇子，而是立了两个幼小庶子作皇帝，结果是引发了，以陈平，周勃为首西汉功勋权贵集团的严重不满。结果是，吕后一死，外面诸侯王马上起兵，功勋权贵集团发动了政变，诛杀了吕氏全族。引发了一场国家动乱。此后，又拥立刘邦第四子刘恒为皇帝。又是因为不是嫡长子，分封诸侯王不服，大家身份地位都一样，凭什么给你当皇帝，结果是有野心的济北王刘兴居，淮南王刘长先后叛乱。这个后遗症到了汉景帝刘启时，都没有平息。七王之乱又暴发了，他们也是认为汉景帝不是正统，因为你爸爸刘恒只是一个庶子身份。所以又是内战一场。
因为嫡长子继承制，严格遵守了天下大义名份，天然拥有道德至高点，可以堵住，所有野心勃勃之人叛乱的借口和理由，保证中央威权的严肃和尊严，从而维护了国家的稳定与长治久安。所以，从古至今上下五千年，英明的君主与贤明的大臣，都非常智慧的看清楚这一点，所以制定制度，嫡长子继承制永远不可废，不动摇。如此，王朝才可以稳定持续号令天下。
红红火火讲历史
古代皇室的婚姻都是带有政治目的的。皇帝可以有无数的女人，但是，正常情况下皇后只能有一个。什么样的人才有资格成为皇后？抛开皇后本人的素质能力不谈，皇后的娘家，在当时必定是一股影响力巨大的政治集团。那么，嫡长子的支持力量无疑是最大的。这就意味着国家政权会稳定过渡。而庶长子如果想要继承皇位，那他将面对所有的敌人。而且，他也不一定有能力去应对那样的局面。既然他是庶长子，那么意味着来自他母亲娘家的支持的力量就不会很大。他们想支持也是有心无力。而反对派却是兵强马壮。国家必定会陷入无尽的混乱之中。为了国家的安定，庶长子只能是人臣而不能是国君。
小虫叽
这一条未必严格遵守。一般王朝初期，皇帝比较强势，可以完全不遵守这一条。到中后期这一条基本成了宪法性条目，皇帝必须遵守。因为前期江山是皇帝自己打的，皇帝有识人之明。可以立贤不立长。中后期皇帝主张立贤不立长，会被大臣吐沫渣淹死。因为贤是个没有标准的词汇。皇帝极有可能因为小老婆几句枕边风就立庶立幼，而小老婆儿子的能力未必比嫡长子强多少。
北漂叔叔
古代男子占据社会主导地位，三妻四妾十分正常，皇家后宫更是美女如云，很多皇帝少则三五个儿子，多的几十个，由此就产生了继承人的问题，普通人家还要分财产，何况是掌管天下的皇族，继承人问题不仅关乎着皇族成员的命运，还与整个天下息息相关，为此继承人的位置一直惹人注目，争斗不断，古人又是如何解决这个问题的呢？
氏族社会演变成了一套完整的体系——宗法制，在许多贵族势力中，宗法制用以分配国家权力，皇族内部宗法制与国家组织相互融合，其中掺杂了许多政治色彩，这样做的目的就是保证贵族内部财产、爵位的稳定，当然宗法制也有助于维护统治阶级稳定，加强对全国的控制。
宗法制最早出现在夏朝时期，周朝时正式确立，宗法制创立完善之后在内部又有大宗与小宗之分，这两种是相对而言，在同一阶级体系中，占据主体地位的就是大宗，大宗到了更大一层次的关系网络中则成了小宗，一个直观的表现就是，相比于周天子，各路诸侯就是小宗，不过到了各自的封地势力范围内，诸侯是一方霸主，自然是大宗，宗法制就是用这种方式维护着贵族统治秩序。
与宗法制对应而来的则是嫡长子继承制，嫡长子继承制不难理解，就是家族财产都由长子继承，也就是所谓的嫡系，嫡系还有一个重要限制，就是正室妻子所生的孩子，侧室后代被称为“庶子”，所谓的“长”就是年龄较大的那一个，因此财产继承的第一顺序是正室妻子所生的儿子中，年龄最大的那个。
以此类推，如果没有嫡系继承人，也就是正室妻子没有后人，那么又该如何分配呢？如果出现这种情况，财产就会交给地位最尊贵的侧室妻子，当然继承人必须是男子，无论是嫡系还是旁系女子都没有继承权，如果是皇族“庶子”，则会被分配到国家各个地方，在那里行使大宗权力，他们的财产也要遵循这一制度分配。
宗法制与嫡长子继承制明确了继承人的顺位，避免了子嗣争夺斗争，这也是为什么古人如此重视出身，当然这些制度并非全是优点，也有一个弊端，那就是明确了“立长”之后，如何能保证长子是个贤能，合适的人呢？如果嫡长子昏庸无能，岂不是危害到天下统治，而那些有才华的人却因为这些限制无法施展，长此以往势必会导致统治势力下降。
说完了这两个制度，不得不说另一个重要的制度——分封制，分封制是周朝立国根本，周天子将王城之外的地区划分为各个诸侯国，将其分给宗亲和有功的大臣，各路诸侯要对天子效忠，镇守疆土，虽然看似保证了稳定，但是时间一长，宗亲越来越多，土地根本不够分的，为此周天子只能牺牲个人利益，而且诸侯国远离王室控制，逐渐做大，威胁到皇族统治。
这也是分封制的弊端，这种弊端很大程度上是受宗法制影响，宗法制保证了诸侯领地越来越大，王室控制的地盘却越来越少，对随着时间发展，问题终会有爆发的那一天，各路诸侯名义上还是以王室为主，但是私底下各自争夺地盘，这也是战国时期纷争不断的重要原因。
因为种种问题，后世终于意识到了分封制的缺点，为了消除潜在影响，汉武帝统治时期，朝廷上下实行“推恩令”，在“推恩令”的实施下，嫡长子的权力减小，财产继承问题也不止局限在嫡长子身上，其余的很多子嗣也有一小部分继承权，这样一来诸侯国经过层层分封，划分成了许多小诸侯，将权力进行分散，削弱了诸侯国对王室的威胁程度。
当然也不是所有人都喜欢这种制度，一些偏爱庶子的人总想为庶子争取一些权力，但是这种做法也只出现在一个官宦家中，皇室还是那样以嫡长子为主，主要还是皇室需要继承的东西太多，即便是皇帝偏爱某个儿子，也不能藐视法规，很多时候皇帝任性非要立自己喜欢的儿子，此时那些饱读诗书的大臣们统统站了出来，甚至以死相逼，迫使皇帝放弃。
随着时代发展，继承制度不断更新，主要出现了三种表现形式，首先还是嫡子继承，这也是嫡长子继承制最初的表现形式，尤其是在皇室成员中，一直如此。
其次是长子继承，无论是不是嫡出，这种形式主要存在一些富商家中，因为长子年龄较大，接触的事务也更多，长子继承家业最为合适。
最后就是能者居之，这种情况相对较少，一般来说都是长辈特别看好某个晚辈，想方设法要为他们争取利益，事无绝对，就拿皇室成员来说虽然有着严格继承制度，但是皇帝手握大权，按照自己的喜好做事也并非不可，例如康熙年间“九龙夺嫡”就是如此，康熙几次废立太子，让许多皇子都认为自己有机会染指皇权，出现了兄弟相争的一幕。
这种情况不在少数，许多皇帝都不是嫡长子身份，说回宗法制与嫡长子继承制，在创立之初就是为了区分人与人之间的身份，为了那些相对尊贵的人服务，以此来解决继承与财产分割问题，但是随着时代发展，任何制度的弊端都会显示出来，后期分封制被废除就是如此，只能说分封制不再适应发展潮流，被淘汰也是历史的必然。
宗法制
宗法制度是由氏族社会父系家长制演变而来的，是王族贵族按血缘关系分配国家权力，以便建立世袭统治的一种制度。其特点是宗族组织和国家组织合二为一，宗法等级和政治等级完全一致。 这种制度确立于夏朝。
丽娟日记vlog
立嫡以贵不以长，古时结婚不仅仅是两个人的结合，更是两个家族的结合，妻子都是来自于跟夫家地位差不多的家族，而妾则是来自于地位低几个级别的家族，最大的联合莫过于由两家的血脉的后人继承夫家的爵位，这样两国两家就变成姻亲之家了，故而地位低几个级别的妾之子的继承顺位肯定低很多了，除非正妻无子，又或者正妻地位被废除(通常也意味着两个家族联盟破裂)。
