中國古代對於禮制等級有著十分嚴苛的規定，不僅僅是人們活著的時候，即使的死後也無法避免。最簡單的陵寢制度上：“墓”、“墳”、“塋”、“冢”、“丘”、“壠（壟）”、“山”、“陵”、“寢”這幾個字都指的是人們死後的埋骨之地，卻代表著不同等級的人物的墓穴規格。
而對於區在權力金字塔頂尖的皇帝來說就更是如此，北魏酈道元的《水經注》曾經點出“秦名天子冢曰‘山’，漢曰‘陵’，故通曰‘山陵’矣。”說的就是山陵為帝王獨有，普通人不得使用。
然而，我們在中國目前最大的皇家園陵明十三陵中卻發現了一絲意外——專屬於皇帝的陵寢中，竟然埋葬了一個太監的屍骨。
——他就是比鄰崇禎皇帝思陵的王承恩墓。
這幾乎是不可能的事情，帝陵向來是皇帝威權的象徵，一個內宦如何有資格入內？
在權力等級極其森嚴的明代，這個不入正統的太監是如何亂入皇陵的？
這是失誤嗎？還是什麼原因？
一、崇禎悲歌
“戰鼓咚咚連聲振，莫非流寇入禁城。再登景山觀動靜……”
哀婉悠長的《明末遺恨》似乎再次將我們帶回1644年的那個早春，二黃搖板的韻律裡難掩的是家國淪喪的悲苦。
“莫壞我屍，莫毀我陵。莫留我官，莫殺我民。”壯年的崇禎無奈的哀嚎，卻再也無法挽回淪喪的江山，只留下一聲聲無奈的哀嘆。
公元1644年（崇禎十七年）正月初一的那個早春裡，在皇極殿悠長的鐘聲中，文武百官卻無一至者，城外是蜂擁而上的農民軍，城內卻是人心惶惶的末世景象。
眾正盈朝的東林黨不出意外的向著新主子投靠輸誠，皇親國戚們將搜刮半生的榮華秘密起運，首尾兩端，只求賣個好身價……
君非亡國之君，臣是亡國之臣。
這句話不是沒有道理，最少皇帝還是希望保存社稷的，而那些臣子們恐怕就不一定了，晚明的士大夫們似乎陷入了一種過把癮就死的癲狂——他們撈錢、他們黨爭、他們弄權，可就是沒人想到挽留一下這個帝國！
入則無法家拂士，出則無敵國外患者：這是崇禎17年的現實。
崇禎是不幸的，他沒有祖先的運氣，最少土木堡之變下大明還有個于謙站了出來；
崇禎是不幸的，他沒有祖先的福澤，最少寧王之亂時大明還有一個王陽明廓清宇內；
臨到他，只留下了頭皮癢、水太涼的蠢玩意！
大明養士三百年，仗義死節似乎成了笑話。
三百年的風骨抵不住榮華富貴，三百年的正義抵不住項上人頭，三百年的風花雪月讓這些讀書人得了軟骨病。
“十萬將士齊卸甲，竟無一人是男兒。”
總之，1644年的這個早春，崇禎身邊只剩下了王承恩，這個陪伴他三十載的內侍。
他真的成了孤家寡人！
二、悲情王承恩
王承恩的一生和崇禎是緊密相連的。
他算不得一個普通的好人，他是一個做著壞事的好人。他侍奉了崇禎一輩子，到最後也隨之而去，這應該是他真的可以隨葬帝陵的重要原因吧！
出身貧家的王承恩從小就入宮服侍皇帝，陪伴帝王三十載，官至司禮監大檔。一介布衣到位比三公，王承恩的發達絕對離不開崇禎的賞識與恩遇。
所以在公元1644年（崇禎十七年）3月19日的那個早春裡，這個大明最炫赫的內宦選擇了陪同主子，陪同自己的王朝一同殉葬。
“朕涼德貌躬，上幹天咎，致逆賊直逼京師，此皆諸臣誤朕，朕死無面目見祖宗於地下。自去冠冕，以發覆面，任賊分裂朕屍，毋傷百姓一人”。
三月的初寒料峭裡，在得知城破之後的崇禎已經近乎癲狂，沒有人能夠承受這種挫折——從雲端裡的帝王跌落塵埃。這種可怕的落差會讓人發瘋的，皇帝也不例外！
但是，他終歸是崇禎。
有的事情我們可以罵他，但是守國門這件事我覺得他算得上擔當。
他沒有搖尾乞憐，“天子守國門，君王死社稷”，這是祖訓，也是他的信條。
歷代亡國之君中，他選擇了最為慘烈的方式——欽命周皇后、袁貴妃等妃嬪在坤寧宮自縊、斬殺愛女昭仁、長平公主。
最後在烽火繚繞的景山，他走完了自己的最後一段路：吊死在煤山半山腰壽皇亭附近的歪脖老槐樹。
慘烈、往事越千年，這一幕彷彿仍然歷歷在目，透過丹書汗青，我們猶能感受到末代天子的決然！
主辱臣死。
守候在皇帝身邊的王承恩目送天子走完了最後一段路。隨後的他以頭撞地，血流如注，失聲慟哭，對著帝王遺體行了三拜九叩的臣子之禮，眼中噙滿悲憤蒼涼的兩行熱淚，義無反顧地吊死在老槐樹旁邊的海棠樹上。
對於王承恩來說，他本來是可以苟且偷生的，但他卻堅定地選擇了以死殉國，成了為大明朝悲情殉葬的忠貞烈士。
作為臣子，他不曾辜負天子的信任；作為夥伴，他不曾丟下朋友、生死守護。
也許他的行為有點愚昧，可是在明末那一眾精於算計的士大夫的映襯下，似乎這個文盲才是最知廉恥的。
最少，他曾經守護過一段輝煌！
三、贏得身前身後名
崇禎十七年三月，李自成犯闕，帝命承恩提督京營。是時，事勢已去，城陴守卒寥寥，賊架飛梯攻西直、平則、德勝三門。承恩見賊坎牆，急發炮擊之，連斃數人，而諸璫洩洩自如。帝召承恩，令亟整內官，備親征。夜分，內城陷。天將曙，帝崩於壽皇亭，承恩即自縊其下。福王時，諡忠愍。本朝賜地六十畝，建祠立碑旌其忠，附葬故主陵側。
公元1644年3月19日，崇禎皇帝自縊煤山。
當日，李自成的大順軍進城。闖王重金懸賞天子下落，直到22日才有太監發現煤山上的皇帝——自去冠冕，以發覆面，以示因失江山，無面目見祖宗天上。
闖王為了收復民心，將皇帝和周後葬在之前田貴妃墓地處。
之後，大順潰敗，清朝打著“仰承天命，弔民伐罪”的旗號入主中原後，為了宣示正統與歸附民心，再次對崇禎的陵寢大修，將這裡命名為“思陵”，而忠心護主的王承恩也被安葬在帝陵旁，允其永世守護皇陵。
因為他的忠貞節烈，順治皇帝為他提名“貞臣為主，捐軀以從”，這是順治二年營建思陵時順治帝親自書寫；此外，王承恩墓前還有兩塊石碑，東側第一通碑高2米，正面刻“王承恩墓”；第二通碑高4米，螭首龜趺，碑首有“敕建”字樣，碑文800字，同樣是清順治帝親自撰寫。
這種榮耀算得上是空前絕後了吧，畢竟拋開王朝統治者的立場，單純以一個領導人的褒獎來看，顯然在歷史上再也找不到第二個人。
他用身死社稷的壯烈為大明三百年的榮耀畫上了休止符，雖然結局慘淡，歷史卻無法掩蓋他聲明裡的光彩；
這種暴烈的悲壯讓曹化淳、杜勳這樣見風使舵、賣主求榮的悖逆太監黯然失色；
這種決然的悲壯讓洪承疇、吳三桂等苟且偷安、投敵變節的封疆大吏相形見絀；
這種慘烈的悲壯同樣讓錢謙益、吳偉業等屈節仕清、見風使舵的文壇公知自慚形穢。
往事越千年，歷歷在目。即使是三百六十多年後，我們還能感受到王承恩那時的決然，那個忠貞事主，雖九死而不悔的勇士！
我想這才是他能夠進入皇陵的最大原因吧——除了他是皇帝最親近的臣子，陪伴天子到最後，還在於他的忠誠。
那個背叛、自私的晦暗時代，他的忠誠成為最奪目的色彩！
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