古今谭
历史上有哪些惊天奇案？历史上的惊天奇案当然是数不胜数的，而且可以称得上是惊天奇案的案件类型也五花八门，有些是案件本身扑朔迷离，有些则是对历史进程影响重大。今天桃花石杂谈要给大家讲的这个案子，可以说是两者兼而有之，它本身案情就很蹊跷而且诡异，同时还对欧洲的历史进程产生了重大影响。那么这究竟是个怎样的案件呢？
“犹太化团伙”的意外供述
要说这个案件确实蹊跷，原因是这件事从头到尾人们都没有发现真正的遇害者，但这件事又被很多人深信不疑，而且被人们认定的遇害者在后来还成为了一个类似“圣人”的人物。
这件事的起因有着浓浓的欧洲中世纪味道。根据流传下来的记载（真实性有争议），在公元1490年的6月，在西班牙北部城镇阿斯托尔加，一位名叫本尼托·加西亚的梳棉工被抓了起来，原因是有人在他的背包里发现了一宗教仪式常用的圣餐饼，之后他立即被带到当地的司祭长那里接受审问。结果发现，他来自西班牙中部城市拉瓜尔迪亚，当时已经60岁了。他原本是犹太人，但早已皈依了基督教。不过在5年前，他又秘密地重新信仰了犹太教，而促使他又重新皈依犹太教的人里，包括一个名叫尤塞夫·弗朗科的犹太皮匠。
（描绘中世纪西班牙犹太人宗教信仰的画作）
而在当时的西班牙乃至整个欧洲，基督教徒皈依犹太教是一项不得了的罪行。因此这事立即被刚刚成立不久的西班牙宗教裁判所当成大案对待，采取了一系列抓捕行动。被加西亚供出来的皮匠弗朗科也在当年7月1日被抓了起来。结果不知是被捕之后受了惊吓还是遭到了拷打，当时只有20岁的弗朗科很快在监狱里生病了，当监狱派医生去给他看病时，他问医生自己能不能让个犹太教拉比来看看他，拉比就是在犹太教里具有核心地位的教士。没几天后，还真有一个拉比来看弗朗科，在两人的交流中，这位拉比问弗朗科他知不知道自己为何被捕，没想到弗朗科说出来的理由竟然不是让加西亚重新皈依犹太教，而是说因为自己曾杀了一个基督教徒小男孩！
拉瓜尔迪亚“圣婴”
但其实这位“拉比”也是一个已经转信了基督教的犹太人假扮的，所以他其实是“卧底”。得到了这个惊天线索他当然是立即汇报给了上级，宗教裁判所首任大法官托马斯·德·托尔克马达也立即开始关注此案，并介入审讯。而在审讯中，加西亚和弗朗科两人似乎都曾指证是对方是杀死了那个基督教徒男孩。但后来的很多学者经过研究发现，这两人的自白似乎都是严刑拷打和诱供的结果——宗教裁判所骗他俩说如果指证对方就可以让其本人获得自由。
（后人通过想像画出来的拉瓜尔迪亚”圣婴“事件）
公元1490年12月17日，此案正式开庭审判，当时弗朗科在法庭上大声喊冤，说这事是史上最大的谎言。当时留下的记录显示，两人都是在被拷打过程中被迫承认在4年前进行过一次祭祀活动，当时他们用一个男孩的心脏和从教堂里偷来的圣餐饼完成了那次祭祀。但两人对事件过程的证词却完全对不上，都指责对方是主谋。不过很奇怪的是，法庭记录显示两人在法庭对质时，证词却彼此吻合了。
之后他俩和一同被抓的其它7个犹太人以及犹太归化基督教徒的命运当然也就确定了，公元1491年11月16日，他们一起在邻近的城市阿维拉以“犹太化”和杀人这两个罪名被烧死，其财产全都被修道院没收。而这件事也成为了当时有名的宗教案件，被认为在祭祀中被犹太人杀死的那个男孩因为特别符合中世纪基督教徒心目中被异教徒害死的“烈士”形象，后来在西班牙的基督教徒中还被尊为“民间圣人”。但在这整个案件的过程中，最为关键的一环却自始至终是缺失的，即那个据称被杀死的小男孩的遗体从来没有被发现，民间也从来没有人报告类似的小男孩丢了，所以他的身份也始终没有被确定，也就是说如果按照现代标准，这件事到底是不是真的，这个受害者是否真的存在其实是存疑的。
“圣婴”案的前前后后
而在当时，西班牙普通人之所以仅凭弗朗科和加西亚在拷打之后的供述就认定这伙犹太人进行了“血谤”，杀死了一个基督教徒男孩，其根本原因是因为在中世纪的欧洲，犹太人在欧洲的基督教徒眼里就是经常施行巫术，私下残害基督教徒的一个群体，尽管在当时处于弱势地位的犹太人其实才是更频繁受到迫害的群体。
比如在前面说的这件事发生之前大约200年，西班牙也曾出现过另外一个类似事件，当时西班牙各地流传着一个名叫多明基托的男孩被犹太人通过“血谤”杀死的传说。但现代研究却基本找不到当时严肃史料里对这事的记载，这事基本只是流传于民间，后来这个男孩也却也有了“民间圣人”的地位。而在拉瓜尔迪亚事件发生之前20多年，也出现过另外一个类似的事件。
（中世纪欧洲丑化犹太人的雕塑）
所以无论这些事件是不是真的，当时犹太人在欧洲的神权统治者以及民间叙事中，是经常被描绘成这种极致邪恶的形象的。所以可以说只要有个由头，把犹太人当作当时欧洲许多社会问题的替罪羊几乎没有任何风险，因为即使没有特定事件，他们在基督教徒眼中也代表着邪恶和腐化。
但具体到拉瓜尔迪亚事件，其实还真是有一些更深层的政治原因，因为它发生的这个时间点其实是历史上一个非常关键的时间点。对欧洲历史有些了解的朋友都知道，公元1490年是西班牙彻底完成持续了数百年的“收复失地”运动的前夜。在公元7世纪伊斯兰教崛起之后，西班牙半壁江山甚至是半壁江山都曾被阿拉伯帝国夺走，从那时起西班牙就开始了这场与阿拉伯人和柏柏尔人之间旷日持久的战争。
而在伊斯兰教势力统治西班牙期间，对犹太人和犹太教都相对比较宽容。因为伊斯兰教与犹太教的渊源，当时西班牙境内的犹太人伊斯兰教统治者称为“齐米”（dhimmis），意思是“被保护者”，所以虽然其公民权利要少于伊斯兰教徒，但处境却比基督教徒要多不少（后来基督教徒也成了“齐米”，但权利仍少于犹太人）。所以在伊斯兰教势力统治西班牙期间，安达卢斯（即伊斯兰教统治下的西班牙地区）甚至被称为世界“犹太之都”，后来这一时期也广泛地被称为犹太文化的黄金时期。
（“收复失地”运动最后完成之前西班牙南部最后的伊斯兰教区域格拉纳达）
虽然在伊斯兰教势力统治西班牙的后几百年，犹太人的处境也显著恶化，甚至也遭受过屠杀，但在伊斯兰教时期，西班牙各地始终还是存在着大量犹太人社区。但西班牙基督教徒的“收复失地”运动是一个以宗教驱动的运动，将西班牙境内的“异教徒”完全驱逐是“收复失地”运动最具有号召力的动机。所以这个运动始终是伴随着强烈的宗教狂热，而这种宗教狂热不光针对伊斯兰教徒，也针对犹太人。而这种宗教狂热在收复失地运动接近胜利时也达到了高峰，那时的西班牙不能容忍境内有数量众多的犹太人，所以出现了大量强制犹太人改信基督教的情况，在拉瓜尔迪亚圣婴案中，许多改信基督教的犹太人和宗教裁判所都体现了这种背景。而在公元1492年，西班牙人攻陷了伊斯兰教在西班牙的最后据点格拉纳达之后，所有伊斯兰教徒都被驱逐。而在同时，西班牙也驱逐了其境内的大量犹太人，其余犹太人全部被强迫改信基督教，而西班牙女王伊莎贝拉一世在发布驱逐所有犹太人的命令时，就将两年之前发生的拉瓜尔迪亚“圣婴”案作为了重要理由之一。
（旨在驱逐所有犹太人的《阿尔罕布拉法令》，由西班牙女王伊莎贝拉签署发布）
