年少时，你通过读书来感悟生活；
年长时，你通过生活来领悟读书。
若是中年无作为，劝君重读曾国藩。
我们对于曾国藩的年少是否存在某种误解？
我们对于曾国藩家训中的"真真假假"都看明白了吗？
一、真愚钝还是假愚钝
世人往往喜欢被夸聪明，而不太愿意听到被夸勤奋，因为被认为勤奋就意味着你不聪明甚至很笨。大家都以曾国藩年少彻夜背诵诗文，连屋顶小偷都背下来但曾国藩都未背熟为例来说明他的天资是多么愚钝，以此来突出他的勤奋。试问：（1）小偷能背诵诗文，但是他知诗文其意吗？（2）学习的结果和收获是以背诵来检验的吗？（3）深度思考、仔细参悟、触类旁通、举一反三看上去是耗费时间且慢的过程，但是你只看得到的是曾国藩背诵的很慢，你能看得到他思考的很深吗？请擦亮双眼，你的小聪明才是真愚钝，曾国藩的愚钝才是大智慧。
二、真强者还是假强者
曾国藩说 "吾辈在自修处求强则可，在胜人处求强则不可" ，这与老子的"知人者智，自知者明，胜人者有力，胜己者强" 有异曲同工之妙。真的强者战胜的是自己，对自我修为求刚求强，在胜人之处逞强逞能是假的强者。物理学告诉我们，世间万物的衡量取决于参照系，那么人的强与弱也取决于你选取的参照物，以自我为参照，相对是客观的，因为我们了解自己往往胜过了解他人。当我们越来越自知且自修，则能成为强者。
三、做圣贤还是做禽兽
曾国藩说"君子之道，以知命为第一要务"，为君子要有信仰。信仰的第一层是要相信，第二层是要仰视，信仰是往往是终极一生都无法达成，却是可以无限接近的，在我看来，信仰就是追求真理的过程。曾国藩说"不为圣贤，便为禽兽"。在我看来，通俗之意就是"人要是没有梦想，和咸鱼有什么区别？"。人与动物，与飞禽走兽的区别就在于精神的追求。"圣贤"是曾国藩的信仰，他用一生去实践自我的信仰，死后盖棺定论，后人奉为圣贤。我们芸芸众生，做不了圣贤，至少可以有梦想，有追求，争取不做一条咸鱼吧。
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