王安石，字介甫，宋撫州臨川人，四歲而能文，漸長，好讀書，而尤善明辯。友曾鞏曾攜其示歐陽修，修贊其相貌偉岸，嘆其文采精妙。
安石性強枝，博聞奇論。仁宗慶曆年間科舉，及第，而安石嫌官階，不就。俄頃母喪，以母憂而歸鄉。英宗朝，安石偶遇朝士，敬安石之才，曰：公之志之才，當達於廟堂，足伸餘志矣！拜太子侍讀。
英宗不豫，太子即位，是為神宗，慨然有變革之志，中興之願。一日逕庭侍讀畢，神宗留安石，諮之曰：以卿之見，唐太宗何如？安石對曰：陛下當以堯舜三代聖人為法，太宗何足道哉！古聖人之法，要而不凡，至而不簡，今人謂之不可及，非也！國家承平百年，有才之士不乏，而銳意進取者，少矣！多小人而少君子，此所以國運不興也！帝曰，何時無小人！雖堯舜禹三代矣！對曰，此所以聖人也，明辯是非，明斷忠逆！後代何以及邪？帝曰善，不久安石拜相，力推新法。曰青苗，保甲，募役法。朝中異論頗眾，曏者如蘇軾，司馬光之輩。安石大怒，力排眾議，神宗初亦頗護安石。俟秦鳳饑荒，有獻流民圖者，力陳安石禍國誤事，宣懿太后亦疾呼安石敗國，不恪祖宗之法，而亂天下人心。神宗頗不悅，又御史聯名彈劾安石，謂其唐李林甫，盧杞之流。神宗無奈，遂罷安石，黜於金陵江寧府。後復相，不久再罷，終安石世，神宗朝，無複用。
子霏，陰險多忌，頗有才智，十三而已書數萬字。未冠，聞秦卒言河洮事，慨嘆曰：此邊陲要塞，若博於夏人，後患無窮矣！後安石開邊熙河，亦見子謀。王霏一生瞟倪自負，以強明自任，而不肯屈於小官。曾謂其父曰：按朝律，子雖不可干預父公事，亦可歷廷讀之事也！父嘿然，後霏陰構華亭獄，欲害宰執呂惠卿等，御史彈劾，安石雲：兒幾誤矣，竟背癰發作，忿而卒，年三十五，追贈中書郎。
評曰：嗚呼！安石自負而心高，強明自專，拜相前已名貫京師。日用節儉，不拘小節，常蓬頭垢面，多人常贊之，獨蘇轍曰：不近人情者，常大奸誤國者也！後有蜀人著作，諷安石為前朝盧杞王健等所合。
贊曰：天下之事，在乎道法自然。南宋朱熹有云：安石意善，而強奪天下之樂，欲復漢唐故事，終無果，而為奸黨所乘，造極於宣和崇寧年間，遺毒後世，直至靖康！此真論焉！北宋徽宗朝諡安石忠敏，荊國公，配享祖宗太廟。欽宗靖康元年，納諫議大夫之言，停配享之事。建炎南渡後，削去諡號，停牌位之供，累貶至節度副使。理甚明茲！
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