孔子罵人罵出名了。一句“朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也 ”廣為流傳。但很多人卻不知道，這句話孔子是罵自己的學生宰我的。因為宰我在白天睡大覺。
朽木不可雕也，糞土之牆不可圬也。
有些人會覺得老夫子多管閒事，不可理喻。而且現在的養生理念不是講究午休嘛。看看人家宰我，那可是中國午睡養生的始祖啊。
等等，讓我們先來了解一下中國的照明史。人類在殷商時期，就會使用松脂火把照明瞭，春秋戰國時，照明用的燈具開始出現。當時的人們用豆脂作燃料，將豆脂盛放在陶製的小碗裡，放上一根燈芯，點燃照明。我們經常說的一個成語——“一燈如豆”，可知豆脂照明的效率並不高，並且豆還是重要的糧食，一般人家是不可能點那麼多燈的。所以當時的人們都是日出而作日落而息。天黑了，想幹點什麼事情，也沒辦法，特別是讀書寫字。像宰我，白天應該還要參加生產勞動， 晚上又沒辦法學習，如果白天還睡大覺，那就沒有時間學習了。所以，夫子不是看不慣宰我午睡，他是對宰我不好學的態度不滿。
不過孔子可能有點冤枉宰我了，從宰我後來的成就看，其實宰我的“知識儲備”還是很不錯的。宰我後來被尊為“孔門十哲”之一，也是“十三門人”之一，可見人們對宰我還是比較認同的。是宰我的天資聰慧，還是宰我在無人處偷偷努力，這需要我們去查閱更多的資料驗證。
孔子對宰我不好學的態度有很大的意見，孔子還對宰我的標新立異的言論極其不滿。有一天，宰我對老師說：“父母死了，服喪三年，為期太久了。君子三年不習禮，禮一定會敗壞；三年不演奏音樂，音樂一定會荒廢。舊谷已經吃完，新谷已經收穫，取火用的燧木已經輪換了一遍，服喪一年就可以了。”孔子說：“喪期三年不到，就吃稻米，穿錦緞，你能心安嗎？”宰我說：“心安。”孔子說：“你心安，你就那樣做吧！君子服喪，吃美味不覺得香甜，聽音樂不感到快樂，住在家裡不覺得舒適安寧，所以不那樣做。現在你心安，那就那樣去做吧。”宰我出去以後，孔子說：“宰我不仁啊！孩子生下來三年後，才能完全脫離父母的懷抱。當年喪期，是天下通行的喪禮。宰我難道沒有從他父母那裡得到過三年懷抱之愛嗎？”
“不仁”，這是一個很重很重的批評。很多人跳不出孔子溫和的刻板印象，在讀這段文字的時候，關注點經常放在孔子對宰我的包容上。事實上，我認為孔子在批評宰我的時候，雖然語言不曾過激，但是他已經不把宰我當成他的學生了。
孔子對孝道看得是很重很重的，他說“孝弟也者，其為仁之本”。意思是，對父母的孝和對兄弟的愛是求仁的根本，做不到這兩點，就不要奢望成為仁者。孔子認為宰我這樣的言論，是忤逆，更不可能成為仁者。所以一個“不仁”，無疑是給宰我判了一個死刑。
在《季氏將伐顓臾》中，孔子還批評過冉有。
冉有和子路告訴孔子季氏將要“討伐”顓臾，孔子陳述了顓臾不可伐、不用伐、不應伐的理由，還指著冉有罵道“求！無乃爾是過與？”冉有看到老師生氣了，辯解道，是季康子要這麼幹的，我和子路都不同意的。孔子又一次指著冉有的鼻子說，“你個混蛋冉有，有本事，你就扶持好長官，沒本事你就滾蛋。而且老虎從籠子裡跑出來，好好的珍寶在匣子裡被損壞了，就是你們這些看守者的錯。而且我最痛恨那些明明是自己想要，卻還要要是自己的慾望的人。”
因為政見的不同，孔子基本上已經把冉有逐出師門了。孔子認為季氏作為室大夫，已經比周國的公室富有了，冉有作為季氏的家臣，不知道勸諫季氏，還依附季氏，助紂為虐，幫他聚斂財富。所以孔子對他的弟子們，冉有已經不是我的學生了，“小子鳴鼓而攻之可也。”
有智慧的人，能看透社會、生活的荒誕，對身邊的事物經常會有很多的不滿。這樣的人總是不可避免地走上憤世嫉俗的道路。孔子雖然歷來“溫、良、恭、儉、讓”，但他罵過的人還是不少的。今天我們看了他罵學生，下次我們來看看他是怎麼罵“地痞流氓”的。
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