有人說清明節祭祖是迷信,你支持還是反對,若支持,請說理由?

職場焦點


清明節為故去的祖先掃墓祭奠是人類和其他動物的根本區分,其他動物沒有人類的文化傳統,更沒有孝悌忠信的道德教育,正因為是人,才會有祭祖掃墓的行為。我覺得這種習俗不是迷信,而是最優秀的文化傳承,當自己的父母,祖父母逝世後,作為兒女等於天塌了,逢清明節或者十月一鬼節,作為兒女為先祖墳頭鏟幾鍁黃土,焚燒點香燭紙馬寄託自己的哀思,是兒女們理所應當的事情,如果把這個看做是大逆不道的事情,並看做是封建迷信那就錯上加錯了!


書海行周


我支持清明節祭祖。這是千百年來老百姓對老祖宗的一種懷念和信仰。同時老祖宗也會保佑他們的子孫後代平平安安的。

我的一個朋友家就發生的一件事就很是人感到疑惑的。他的一個孩子得了一種怪病,病起來風風癲癲,看了很多醫生都看不好。晚上睡覺她死去的母親給她託了一個夢:說他們在一個地方損到人家了(指陰間),讓他們去給這個地方的人送點錢,說說好話。她白天就照此辦理,買了點冥幣和紙張到那裡燒了香,又燒了冥幣和紙張,還放了些供食,願意了一下。從那以後,孩子就奇蹟般地好了。這件事真的讓人不可思議。

另外還有一件事就是我們村附近修高速鐵路時(鄭州至西安),聽說就請了七個風水先生勘探高鐵路線。架大橋橋樑時,頭天晚上還在橋下燒了很多紙張和冥幣,這是我親眼看到的。

還有一些事就是:死去的人以活著人做替身說話,說的話和動作就和死者生前說的一模一樣。這樣的事我看到的不至一次兩次。真的無法理解。

從上所述。我認為有些事並非迷信,他是有科學性的。


老王10670


每年清明節都要回鄉祭祖。父母退休後就回鄉下照顧八十多歲的奶奶,爸爸病逝後媽媽繼續留在老家照顧奶奶,幾年前奶奶也走了,我們就決定把媽媽接回城裡住,可媽媽說在老家住慣了,農村空氣好,身子骨也行,自己能照顧自己,不願回城裡住。每年清明節都要回老家,這是我們和媽媽每年必團聚日之一。媽媽準備好祭品帶著我們翻山越嶺去祭拜祖先,講家族的傳承和每一代的故事。清明節是中華民族的傳統節日,是孝道的傳承。


悠然自在哈哈哈


一,不是迷信。清明節祭祖是一個祭奠和紀念先人先輩的活動,一是寄託後輩人的思念,二是把先人艱苦奮鬥創業精神傳流給後人,三是把這個傳統節日傳下去,一代一代地發揚光大,繼續發展,繁榮國家,教育後人。

二,迷信是什麼?迷信是把自己先人說成神仙,靈願 呀,藉此說神弄鬼,搞不務正業,欺騙別人的活動叫迷信。

三,有人學了半懂不懂的周易學說,不懂周易易理跟科學醫學的關係,藉此算命的行為叫迷信。

四,不孝敬父母不祭奠先祖不懂易理反而自欺欺人的言行把自己弄得人不像人鬼不像鬼的才是迷信。


團圓83


清明節,是中國民間傳統節日之一,一般在4月5日前後。這一天,人們有掃墓、踏青之俗。掃墓時,剪除荊草,供上祭品,焚化紙錢。都市人們出效踏青,四野如市,往往就芳樹之下,或園囿之間,羅列杯盤,互相勸酬,抵暮而歸。秦以前已有祭墓事,唐朝始盛行。

關於此節日緣何而起,歷來眾說紛紜。較為普遍的說法是為了紀念介子推。相傳春秋時,幫助晉文公重耳復國的大臣介子推功成身退,隱居綿山。為了迫使他出山做官,晉文公於清明節前夕焚山燒林,不料介子推寧願抱樹焚身,也不願從命。文公傷心之至,決定把綿山封給他,稱為“介山",還規定每到介子推被燒那天,禁火三天,不吃煙火食。從此,清明節前夕便有了“寒食節",寒食話動一直延續到清明節。

也有人說這個節日源於清明風。春分後加十五日,清明風至。此時,萬物生長,清潔而明淨,稱之清明。

還有人說是民俗積漸而成。清明節包含兩層意思,一是指節氣,二是指節日。在二十四節氣中,演變為節日的只有清明。

由上述歷史傳統傳聞所見,並沒有說有迷信的說法。


李漢芳


我是支持清明節祭祖的,原因如下:

第一,我們按照能量守恆原理,人的軀體雖然消亡了,但是驅動人軀體的那一塊物質是存在的,或者講那個能量還是存在的,只不過我們人的肉眼看不到的,目前的儀器設備也是檢查不出來的,但是如果說你說它憑空消失了,那麼這個是違反能量守恆原理的。

從這個角度來說,先人離開了我們並不是說就徹底在這個世界上消失了。

如果你認同這一點,那麼可以接著看第二點。

第二、由於我們是先人撫育成長起來的,我們跟仙人之間有著天然的關係。

這種關係從能量上面講,我們之間的振動頻率是相同的或者是有相同的地方,那麼這樣的話,如果我們通過祭祖來表達我們這種哀思和懷念,那麼這種能力,這種哀思和懷念的振動頻率,會傳導給那些些先人,這樣的話對他們來說也可以保持更好的存在。當然這樣講可能有點複雜,實際上我們從另外一個角度來講,這個先人雖然看不到,但是他還是在這個世界上,只不過換了一個角度,換了一個我們無法看到的角度。而祭祖就是我們跟先人建立聯繫的一種方式。

第三,我們能夠有今天都是先人付出的成果,這個先人不僅是我們自己的先人,也包括其他的前輩,所以我們要尊重前人。因為正是有了他們的付出,他們的存在,才給我們創造了今天的美好生活,從這個角度來講,我們應該感激,祭祖就是感激的一種方式。我們不會忘記他們,不會忘記他們的付出。

一個人要會感恩的,這種感恩不僅僅是感恩你身邊的這些人,也包括要感激那些逝去的前輩、先人們!


崑山代傑


有人說清明祭祖是迷信,我反對。

我支持清明祭祖。

樹高千丈,也忘不了腳下的根,落葉歸根,何況人呢?

你養我小,我養你老。先人們代代相傳至今,養成了民風淳樸,後代賢孝。清明祭祖,國家都有法定假日,支持正能量,何況我們每個平平凡凡的人,更應緬懷先人,以表孝心,給後輩做好典範。

人活一世不容易啊!清明祭祖,我們給自己放假,給生活的壓力放假,帶上自己的家人,去先人的墳前祭奠,讓後人聽聽先人是怎樣一步步堅強活下去的,才有了我們這些後輩人的今天幸福生活。讓後人知道自己的根在哪裡?每一座墓碑,就是一部史書,值得我們沉下心來閱讀。

越是在現在,人們衣食無憂,想吃啥想喝啥想穿啥想玩啥想享受啥,隨心所欲。卻不知先人當年的血淚史。應讓後人清明祭祖,牢記先人的艱難奮鬥史,激勵後人,居安思危,珍惜當下的幸福生活。





心繫農村538873358716


從有父系氏族原始社會以來,我們的氏族就沒有瓦解過!農耕文明,使我們在一個已經土地熟化,自然改善的地方,定居就是以幾百年,甚至幾千年算!我們是世俗化社會,沒有主宗教,只信祖宗!法祖宗之法!天大地大祖宗大!

在傳統文化中,一個人成功首要是“光宗耀祖”!一個人禍害社會被宗族除名,那就不如一條狗!宗親血緣文化,讓我們同心協力抗擊自然災害!發展生產,繁衍後代!保護民族的主特性!

清明節,就是祭奠祖宗,祭奠長輩的好平臺!也是中華民族民族性的一大特徵!怎麼成了“迷信”?令人驚悚!!

解放後,我們也在清明節祭奠革命先行者和烈士!他們開啟中華民族覺醒的歷史洪流!他們前仆後繼,流血犧牲,許多人連名字都沒有留下,只留下浩然正氣!清明節,祭奠他們,後人不忘本!也是鼓勵我們初心的好平臺!這就更不是迷信了!!

(平臺夜話)


張陳光墅


古人傳下的風俗非是迷信,而是記憶、和哀思、祖宗傳下的骨血去追思和記念、是後代去與祖宗相會,清明是人類先賢與冥界約定遺骨、種籽與基因傳播者感應的時節、每個人的基因傳播俗稱性交,一個陽性的染色體與一個陰性的染色體相吸之後形成子或女、這時叫種籽傳播、然後父母殘存的身體和軀殼還在下意識完成養肓種籽的任務/到最後而死亡,但風水師為了一個存下的種籽尋找一個好的吉穴也是為死去父母尋找一塊好的環境土壤,然而父母的骨骸還在吸收這塊土壤的氣質,俗稱靈魂,或靈氣來培養他們傳下的精靈也稱為子孫後代,因人死靈魂出竅,飄忽在空中即在風水墳墓周邊,但亡靈肉眼是看不到的,只有他們的骨血靈魂才能感應,在你上墳或祭祀時點香親口唸想父母或先祖的時候,他們的靈魂才隨香菸飄忽而來,此時風水的吉凶禍福就會響現出來,因此我們在選擇風水安葬先人的時候一定要擇吉的龍穴、砂水、案朝山向、讓死去的屍骨吸收.到吉祥的龍氣養蔭其傳下的種籽,這就是先賢為了讓人們去向先人或公祖回饋業績的時間、俗稱清明鬼節,這些就是古科學的精神和應證!而不是新料學能理解的,且不是迷信!正所謂:祖宗雖遠、祭祀不可不誠,子孫雖愚、經書不可不讀。人經風水,而風水養人的道理,但人愛有誠心,才能得靈應,師雲:人仁天地賜福蔭、心善山川啟後崑。是也……!☞順安堂☜館主致答。願共同學習!


用戶順安堂日館


祭祀燒紙是迷信,也是傳統文化,更是民間一種不可“誹謗”的祭祖方式!

封建迷信以及封建思想都是歷史階段性的領悟,雖然有些思想觀念和意識形態需要新時代裡更新,🉑任何時期內的思想意識都有進步的一面!我們應該去偽存真,邁出新形勢、新文化改制的一大步!

當然,祭祖是人民群眾祭拜祖先、感恩祖上的一種傳統文化形式,任何人都無權改變其真正含義,也不能擅自更改民心民意!

因此,只要是一切圍繞著民心所向?那我們的國家一定能夠國富民強!


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