大部分認為佛門出家人該有的樣子是"六根清淨，四大皆空"，他們不慕女色、權錢、酒肉，過著常人難以想象的清貧生活。少林寺作為"天下第一名剎"，其弟子更應當是佛門代表，怎麼能席捲進俗世商業化的浪潮，賺大錢呢？

但少林寺現任方丈釋永信就"逆"了我們的想法，將"佛門淨土"商業化了。

釋永信？商業化？他做了什麼迎眾怒？

釋永信何人？

他出生安徽，俗名劉應成，法名永信。他自1999年起，擔任少林寺方丈，現今也是全國佛教協會副會長。在擔任佛教界的職務外，他也活躍在政治界，是第九至十二屆全國人大代表，政協河南省委第十二屆委員、常委。釋小龍就是其門下高徒。

其實，釋永信並不是帶領少林寺進行商業化的第一人。1986年，少林寺成立《禪露》雜誌社，出版佛教刊物，眾所周知，雜誌社是按照公司進行運營，需向國家繳稅的。到1989年，少林寺的武僧團已經在60多個國家（地區）進行了表演。

在釋永信擔任方丈前一年，少林無形資產公司成立，少林寺的諸多商業化都是由該公司完成的。現今，少林寺的商業版圖之下包括了少林書局——出版少林文化突出；文化傳播中心——負責佛教文化推廣工作，曾與深圳廣電舉辦功夫之星大賽；少林藥局——經營藥物；食品有限公司；少林歡喜地——淘寶店；少林香堂等。

但將他推上風口浪尖的反而不是這系列商業化操作，而是2009年，香港中旅國際投資有限公司看中了少林寺的"品牌價值"，與登封市政府洽談之後，合資成立了港中旅（登封）嵩山少林寺文化旅遊有限公司，其註冊資本就高達一個億。

巨大的門票收入背後，少林寺、市政府、港中旅之間的分配糾紛就從未斷過。為守住門票利潤，少林寺在廟門口自己加裝了檢票裝置，派僧人二次驗票。這就引起了當地政府的質疑，寺廟要那麼多錢幹嘛？

寺廟是個"組織"，僧侶也是"人"

要搞清楚寺廟要錢幹嘛？"佛門淨土"應不應當商業化？首先，我們應該糾正一個大部分人對寺廟的刻板印象——寺廟一直以來就收入不多。

但即使在古代也並非如此。寺廟在古代作為免徵稅土地，據筆者所知，唐朝時，在饑荒年，貧窮人家就會將孩子送進寺廟，由此可見，

以清代大覺寺為例，乾隆六十年大覺寺出租的土地就達到了一千六百餘畝，寺院的經營方式主要是將土地租佃給附近農民進行耕種，從而獲得地租，甚至還出租房屋、合股開煤窯。有光緒年間的錄文為證，"大覺寺舊有香火地一段計，地落在東北旺西，立租批與王富貴領種，共計地五畝……每畝地交租制錢六百三十文……故立紙為證，亦不增租奪佃。"

由此看來，所謂寺廟的"商業化"其實早就有之，寺廟在古代還是地主階級呢。

打破了這個刻板印象，你可能就好奇了，寺廟的錢都花去了哪裡？

根據釋永信的採訪，我們得知，少林寺獲得門票收入的30%，一年大概4000萬，其中70%用於寺院建設，20%用於僧人的生活，10%用來做慈善。政府也有拖欠門票收入的情況，而作為僧人的他們，也不好上訪。

少林寺現有建築80%-90%都是改革開放後復建的，現今已用了上億資金，除了政府資助的590萬元，大多數都是寺廟自己籌集的。除此以外，寺廟內還有400多人的衣食住行需要負責，每年也是不小的開銷；武僧團常年在外表演、弟子留學、生老病死等費用也很可觀。

所以，你就說，這麼多支出，寺廟要不要商業化吧？

商業化真的有礙"佛教清淨"嗎？

其實，換個角度大家明白了。宗教自古以來都是擁有自己理念、制度嚴森的"組織"。作為"組織"的寺廟，不再是那個"不食人間煙火"的存在，他們也需要生存。

他們商業化會被詬病的原因，不過在於，在我們的理解裡他們應該是高尚的。就像教師、醫生，這些被大眾高尚化了的職業，除了高尚他們就不能再擁有任何人的特質了，他們就該餓著肚子上課、上班，只要有危險他們永遠是"高尚"的第一人。

僧侶也是被這樣構建的一類人，但他們也是需要維持基本的生計的，甚至在保證"佛教清淨"之外，還能做出更大的貢獻。

大家前往的少林寺景區和真正的少林寺是分開的，僧侶居住的地方與少林寺風景區是嚴格分開的，所以景區的算命收錢、數羅漢、燒香等欺騙遊客的活動與少林寺其實無關，釋永信也多次呼籲制止。

少林寺依舊是清淨的。凌晨5點，釋永信和僧眾已經前往大雄寶殿誦經。他們有著規律的作息，6點前往齋堂就餐，吃飯迅速，不得浪費，不得說話。8點，僧侶們退居東西兩院，進行修行，到6點山門關閉，晚上9點準時休息。

僧侶依舊不準談戀愛結婚，否則就犯根本大戒，要離開僧團，沒有一點含糊，這是他們的戒律，從上世紀50年代延續至今都是如此。也依舊不得要食素齋戒，誦經剔除雜念。但少林寺也有了變化，1981年釋永信入寺的時候，少林寺一片破敗，一共就十幾個和尚，9個是老人，靠28畝地過日子。

甚至從釋永信的舉措看來，他推行的"商業化"措施反而在保護佛門的清淨。

2015年，他作為全國人大代表，提出了國內的宗教物產應該登記歸國家所有的提案，認為建寺廟本就是功德，不應該歸個人、企業，甚至要求降低寺廟門票錢。

釋永信還成立了少林寺拳法研究會、少林武僧團、少林寺紅十字會、少林書畫研究院、中華禪詩研究會、少林寺慈善福利基金會等公益組織；為了維護"少林功夫"的商標，他四處奔波，申報聯合國國際遺產，擴大了少林寺乃至中國武功在全世界的影響力；還公佈了少林功夫、醫藥秘方，造福眾生。

這樣的少林寺，真的不是清淨之地嗎？真正的過錯恐怕不在釋永信吧？

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