時光瀲灩滴墨盛放1

Hi，我是楊小暖，看山看水看世界，說你說我說四方

“感情中，喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭”？我很認同這句話。喜歡很容易，愛很難。乍見的歡喜很容易，久處還不厭很難。

據說疫情過後，預約離婚的夫妻很多，這大概就是“久處”之厭？也有很多人決定疫情過去之後，就去領證結婚。這就是時間的魔法吧，讓人更看清楚一些東西。

蝸牛去看看

喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭

當初的一眼萬年，轉身已是海角天涯。任時光流逝，歲月匆匆，出走半生歸來，才知此生唯愛不可辜負，而最美好的愛情，便是久處不厭。

人生若只如初見，何事秋風悲畫扇

浮華紅塵，亦夢亦真，風雨飄搖的歲月，多少人走著走著就散了？多少情處著處著就淡了？在那段青澀甜蜜的青春年華，又刻下了多少醉人的回憶？

青澀的年紀，總是相信會有一見鍾情，認為有些人遇見就是情緣，喜歡便是愛情。既是愛情，就該是地久天長，海誓山盟。

花雨紛飛，蝶舞翩躚。緣深緣淺，歲月繾綣。以為這段情緣是上天無盡的恩賜與眷憐，殊不知激情過後，情已逝，人已遠，寸寸青絲愁華年，點點記憶淚心靦。

唯願歲月安穩，餘生有你相伴

最好的的感情如品一杯怡人的香茶，入口苦澀，細細品味，卻又濃淡相宜，清香怡人，唇齒留香，無論經過怎樣的洗禮，度過多久的歲月，亦不會彼此厭倦。

一世情緣，一闕暖香，月華如水，明媚此生。久處不厭亦是喜歡著你的喜歡，悲傷著你的悲傷，陪伴著你需要的陪伴，想著、念著、守著、候著，願與你苦中作樂，真誠相伴。

喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。萬水千山，咫尺天涯，感謝能與你的相見，唯願歲月安穩，餘生有你相伴。

茶餘飯後的雜談

沒有乍見喜歡，何來久處不厭?

愛是什麼？喜歡又是什麼？

朦朦朧朧、似是而非，對愛和喜歡的定義無非是霧裡看花、雲裡霧裡罷了。

• 愛神丘比特似乎也不懂喜歡於愛的區別？當然他也許知道但是他應該表達不出來，要不然他何以只用箭示愛？
• 蓋世梟雄呂布懂得喜歡與愛的區別嗎？他應該也懂但也許也說不出所以然，要不然何以為了貂蟬而背上永遠的罵名和遺憾？
• 大明星文章、陳思誠懂得喜歡與愛的區別嗎？他們也應該懂得但是也定然分不清楚，要不然何以沒有給他們的百萬甚至千萬的fans立個光輝耀眼的榜樣？

我想，愛絕不是一道光，他並非來的快如閃電去的也風馳電掣，要不然何有“天長地久有時盡,此恨綿綿無絕期”更不會有“山無稜江河為竭，乃敢與君絕”的詩句流傳？

每個清晨當第一縷陽光灑向我們溫暖的家映入我們睡意闌珊的眼睛的時候，我們都不由自主的看著身旁的他或她？

你不禁想起了自己的從前單身狗的可悲過往，嘴角略微彎起了一個弧度，一聲輕笑不經意從嘴角傳出便噶然而止似乎是怕打擾了那熟睡人兒的美夢一般。

過往，在我們熱烈的心裡不斷的呼喊著：白馬王子你快點踩著七彩祥雲出現吧，白雪公主你快點從巫婆的手裡掙脫讓我拯救吧。

不知是我們不斷地吶喊與宇宙的某種力量達成了某種共識一般還是邀坐九天之上的月老看到你的許願真的願意幫忙牽線了，這一天他或她終於出現了。

於是你知道愛情她來了，來的那麼突然那麼的猝不及防，讓你激情的血液在不斷的燃燒起來了。

這一天，你在心裡告訴自己這姑娘我喜歡。

春去冬來，四季往返，原來那朵愛情稚嫩的幼苗發芽了，膨脹了，繼而開花結果了。

這一天，你在心裡告訴你自己這姑娘我愛她。

早前的誓言終於應驗了一半，因為山川還是原來的山川但你們已經相守白頭了。

這一天，你在心裡告訴自己，沒有乍見之歡，何來久處不厭？

康平說事

“感情中，喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。”這句話說得非常好，我贊同這種說法

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第一，我們要弄清“喜歡”和“愛”的區別。我認為“喜歡”是為了得到，而“愛”卻是為了付出。就像我們在欣賞一支鮮花一樣，你感覺很好看，你就去把它折下，據為己有，這就是“喜歡”；而你感覺它好看，你就站在它旁邊欣賞它、呵護它，不讓它受到傷害，這就是“愛”。

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第二，我們要明白“乍見之歡”。“乍見”就是說時間很短，喜歡往往是短暫的。再拿鮮花來說，有人喜歡就把它折在手中。鮮花盛開著的時候，你總是愛不釋手，可是用不了多久鮮花就枯萎了、凋零了，這時他也就不會再去欣賞它，而是棄之於野。對花是如此，對人也是一樣。現實社會中，我們經常會看到，有人喜歡某某人，然後就瘋狂地去追求，等到一旦追到手，新鮮勁一過。就會產生嫌棄甚至厭煩的心理。這也就是我們常說的喜新厭舊吧。

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第三，我們要懂得“久處不厭”。“久處”是強調時間之長，時間長久也不厭棄，這就是“愛”了。對一支鮮花，你長時間地去培育它、呵護它。即使它凋零了，你也不嫌棄它、丟掉它。這就是對鮮花的愛了。說人也是如此。如果一個人無論是在你富有時，還是在貧賤時；無論是在你年輕健康時，還是在年老體衰時，都能不離不棄。那這就是“愛”。

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我想，你如果知道了以上三點。你也就深深地理解了“喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭”這句話的深刻內涵。也讓你在情感的世界裡不再迷惘，讓你分清“愛”和“喜歡”，讓你在人生的道路上少走彎路。如果你認為我說得對，那就為我點個贊吧！

塞外綠雪

納蘭詞雲：人生若只初相見，何事秋風悲畫扇。也就是說，乍見之歡是短暫的，愛也不一定長久。

有人會問，愛不長久，那錢鍾書和楊絳不是一見鍾情，白頭到老嘛。我覺得年輕的時候的時候是愛情，年老了就是親情了，伴侶都成了彼此的親人，相伴而行。

那麼愛情和親情有什麼不同呢？這裡不便展開，我只說三點：愛情是自私的。愛情有保質期。愛是情侶。而親情是骨肉相連，血濃於水。

什麼時候你能夠把親情重新活到愛情，就會找回最初的乍見之歡。

雪小浪

我來回答，我想正正經經的談談我的觀點。我覺得這句話是有道理的，我比較認同，因為喜歡是表面感官上、或是談吐風格上的一種欣賞，沒有過程，它比較淺，不深入，所以是乍見之歡；而愛則是喜歡的一種延伸，延伸到了內在、延伸到了瞭解、直到漸漸的兩心融合，它有過程，而在這個過程中人是越來越堅定的，這種堅定來自一種時間的纏繞，久了，什麼都好，這就是愛了。

其實以前我也分不出喜歡與愛之間的區別，後來認識了一個男孩，他喜歡一個人，

我說：喜歡那就大膽去愛吧，幹嘛還猶猶豫豫躊躇不前，

男孩說：他是喜歡那個人，不是愛那個人，

我說：這不是一個意思麼，

男孩說：那可不一樣，喜歡是喜歡、愛是愛，我們在一起的時候我絲毫沒有愛的那種感覺，你明白麼？就是無法再深入下去的那種，我喜歡和她聊天、喜歡和她一起說笑，僅此而已，那種感覺就像朋友，這怎麼愛的起來呢。

就是通過這件事，我才把“喜歡”和“愛”這兩種模稜兩可的概念給區分開來，原來喜歡只是表面功夫，愛則是打破疆界的一種情感投入。不過現在還有很多人分不清愛和喜歡的區別，總聽有人說，“他愛和我在一起，他喜歡我，我要和他結婚”，或者當看到對方喜歡和自己在一起時就自我認為這是愛，而一旦表白遭到拒絕就會說對方是騙子，其實他哪裡是騙你，他只是喜歡你而不是愛你，是你自己誤會了。

再比如相親，回來後家裡人問怎麼樣？，答“還可以“，那難道還可以以及表面上的喜歡就能促成一段婚姻了麼？答案肯定不是這樣，結果再見兩次不見了，因為他不愛，說當朋友可以。

但是有一點可以肯定的是，愛是由剛開始的喜歡轉變而來的，沒聽說過兩個不對眼的人直接就開愛了，這毫無道理而且荒唐至極；只有兩個人通過相互喜歡，然後在接觸的過程中漸漸認同對方，漸漸的兩顆心靠近、靠近、再靠近，於是愛就生成了。愛是一種離不開彼此的情感交匯，而喜歡只是它的墊腳石，而愛一旦生成，那就“你真好”“你真好”，哪哪都好，怎麼看都順眼，怎麼處都不會厭煩。

我的回答完了，希望你也能認同我的觀點。

喜歡養花的男人

不完全認同，雖然聽起來挺像那麼一回事的，但終究是詩化的表達。

乍見之歡，初初見面就感到愉快。換一個相近的詞，“喜歡是一見鍾情，愛是久處不厭”。乍見與久處是時間概念，乍見之歡是喜歡，那二見，三見之後不喜歡了，這喜歡還算是喜歡嗎？短暫的甚至是一瞬間的喜歡，確實也是喜歡，可這樣的喜歡多少是有點殘酷的。

愛是久處不厭。不厭，1.也許是因為對彼此還有濃烈的感情。2.也可能兩人相處比較舒坦，沒有矛盾但情淡如水。3.也有可能只是一種習慣的存在，不厭也有可能不愛，無愛到麻木狀態也就無厭了，兩人猶如行屍走肉。

還有，久處而厭了的，那厭之前的愛就不是愛了嗎？顯然也是愛啊。這世界上唯一不變的就是變啊。人會變，愛也會變。喜歡可以是短暫的，愛也可以是短暫的。喜歡可以是久處不厭，愛也可以久處不厭。

放在言情小說的語境裡，“乍見之歡，久處不厭”這句話還挺浪漫的。

宅叔仁厚

你好，我是心聆屋，很高興回答你的問題，以下為個人觀點，希望對你有所幫助。

出自

“乍見之歡”出自陳繼儒《小窗幽記》，原文是:“使人有面前之譽，不若使人無背後之毀；使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。”意思是：要他人當面讚譽自己，倒不如要他人不要在背後毀謗自己。令對方對自己產生初交的歡喜，倒不如相交久了而不會令對方產生厭惡感。

王永彬點評

人多是虛偽客套的，要讓他人當面讚美自己並不困難，而要他人背後不批評自己，卻不是容易的事。即使有不對的地方，由於礙於情面，或是利害關係，鮮有願意撕破臉，當面指摘對方的。在背後就不同了，要他人不罵自己，除非自己不犯錯，沒有可被人評議之處才能勉強做到。因此，面前之譽並不表示自己做人成功，背後之譽才算成功。背後之譽遠不算完美，背後無毀更為難得。

人初相識總是充滿著一份好奇感和新鮮感，因彼此的契合而歡喜，然而這時的交往就個人而言，不過是冰山尖端的互望而已。人在初見面時不會把自己的缺點暴露出來，見到的往往只是好的一面，因此，第一印象遠較平日來得完美。但是，日久見人性，一旦新鮮感消失，最初的親切感也會因為缺點的增加和距離的拉長而改變。

事實上，最初的親近和歡欣經常只是幻像，必然會遭到破滅。交往長久後的親切才是真正的親切，因為那時整個缺點都已被瞭解和接受，而能以完整的人格交往，此時的歡喜才是真正的歡喜。“使人有乍交之歡，不若使人無久處之厭。”一方面要我們不要在初見時掩藏自己，只以好面目與人交往，這樣才不會有日後感到不實的厭惡感。

什麼是喜歡、什麼是愛？

現代人將《小窗幽記》的原文與感情相結合，派生出“感情中，喜歡是乍見之歡，愛是久處不厭。”一說法。“乍見之歡”“經久不厭“確是喜歡與愛的兩種狀態的體現。對於這種說法，我個人表示認同。

• 喜歡

• 愛

隨著兩個人相處的時間越來越長，對彼此之間的瞭解也更加深入，更能”透過現象看本質“，全方位多角度的瞭解雙方的世界觀、價值觀、人生觀。

當你知道男朋友的襪子有多”香“時；當你知道你的男朋友上完廁所不衝馬桶時；當你知道你的男朋友吃飯時喜歡發出聲音時；當你知道你的男朋友睡覺喜歡打呼嚕時；當你知道你的男朋友把髒內褲反過來穿時；當你知道男朋友可以什麼都不做打一天遊戲時，你忍受得了這樣的他麼？你問你自己，你還能像以前一樣覺得他是你命裡的白馬王子麼？

當你知道女朋友可以一星期不洗頭髮時；當你知道女朋友可以連續幾天都不刷牙時；當你知道女朋友喜歡買買買時；當你看到女朋友的素顏時；當你看到女朋友瘋瘋癲癲的樣子時；當你看到女朋友抱著手機喊歐巴時，你忍受的料這樣的她麼？你問你自己，你還能像以前一樣把她寵成你心裡的小公主麼？

如果一對情侶在知曉了他們彼此最自然、最狼狽的樣子後，還能夠像戀愛初期那樣你儂我儂，甜甜蜜蜜，不討厭對方，那這就是愛了。

有人說”喜歡是放肆，但愛就是剋制“，希望你能夠遇到那個讓你剋制自己的人。

我是心聆屋，如果你對我的回答感興趣或有其他問題，歡迎評論+關注，更多原創美文等你來解鎖～

備註：圖片源自網絡，侵刪。

心聆屋

喜歡和愛的區別，不只在於程度深淺。如果你喜歡一朵花，你可能會將它摘下；但是如果你愛一朵花，你就不會捨得折下它，而是會選擇灌溉、精心維護它。

喜歡大多時候是一種心情，但是愛卻往往是一種感情。喜歡你卻不一定愛你，但是愛你就一定喜歡你。喜歡是喧鬧，而愛總是寂靜無聲。 喜歡是乍見之歡愛卻是久處不厭大多時候，喜歡是一見鍾情，而愛是日久生情。喜歡一個人往往是心知肚明，然而愛一個人卻是不知不覺。你能很清晰地辨別喜歡，但對於愛，卻總是感覺遲鈍、後知後覺。或許，喜歡是初見時的驚鴻一瞥，是乍見之歡，是不瞭解卻認為ta很美好。而愛是在不知不覺中逐漸加深對一個人的感情，是瞭解之後仍然認為ta很美好。

乍見之歡固然甜蜜激烈，強度大，令人陶醉；但久處不厭更綿長，更深厚，更體現出真純，所謂天長地久，回味無窮，正是人間最美好的最值得追求的感情。

即許一人以偏愛，願盡餘生以慷慨。

情感馬車

我認同。喜歡不一定會是愛。我們在大街上行走，看見漂亮女孩，都會覺得亮眼，心裡很是歡喜，卻不一定會愛上她。當然也有一見鍾情，但那都是屬於童話。很多的事實是一見鍾情，再見淡然。

一個人不可能一直生活在乍然心動中，激情冷卻下來，還是得迴歸平淡的生活。愛情不應該只停留在初級的感官，愛的真正意義應該我愛你的思想。因為美麗的容顏總有一天會老去，而兩個人的思想契合、情趣相投才是愛的更高層次。

才子李敖和美女胡茵夢百日婚姻就是明證。

李敖當年在電視上親口說他離婚的原因：“有一天，推開衛生間的門，看到胡蹲在馬桶上，因為便秘憋得滿臉通紅，想不到一個仙女也會那麼面目猙獰，所以不得不離婚。”

人不是仙，不可能沒有衣食住行這些人間煙火，僅僅因為看見妻子蹲馬桶就要離婚的這大概也是絕無僅有了。

而胡茵夢則說，每當她期望和李敖達到合一境地時，卻總是發現他在仰望天花板上的那面象徵花花公子的鏡子，很認真地欣賞著自己的“騎術”。她還說，你別看他在回憶錄中把自己寫成了情聖，其實所有誇大的背後都潛存著一種相反的東西。看看，這都什麼話。

不過百日，佳偶就變怨偶。所以，乍見之歡只是喜歡而已，久處不厭才是真愛。

關鍵字: 乍見 不厭 理智與情感