塑造科學的審美觀:05審美科學通俗超話—基本概念


塑造科學的審美觀:05審美科學通俗超話—基本概念


三、審美關係及其定勢

審美關係(R)是由審美主體與審美客體構成的對立統一的關係。其中,審美客體是彼方(X),審美人是此方(Y),組成了審美關係的結構雙方,雙方通過對立統一關係又相互交流並互相轉化。

定義:在審美關係中,主客之間信息互動趨勢的定性描述為審美定勢,是一種特定的認識定勢。記作F(u),定義域為[-1,1]。上述內容可用符號表達如下:


塑造科學的審美觀:05審美科學通俗超話—基本概念

在審美定勢大於零的情況下,信息互動的主導趨勢是審美對象的信息流向主體,比如審美人完全被眼前的美女迷倒,或陶醉在仙境般的自然風景中流連忘返,從而改變了審美人的善度和審美情趣;潛在著審美人向客體的移情,影響著對象的真度和意蘊。比如孔子聞韶月“三月而不知肉味”,就是這種審美的典例。


塑造科學的審美觀:05審美科學通俗超話—基本概念


在審美定勢等於零的情況下,信息互動勢均力敵,主次不分,雙向交流。也就是王國維所說的“不知何者為物,何者為我”的情景交融的高峰體驗狀態。

在審美定勢小於零的情況下,信息互動的主導趨勢是審美主體的信息流向審美對象,改變了審美對象的真度和意蘊;潛在著客體對人的感情,影響著審美人的善度和情趣。所謂的“情人眼裡出西施”,王國維的“以我觀物,故物皆著我之色彩”,以及立普斯等人的“移情說”講的全是這種情況。

1、齊甲斌著:《零守恆終極猜想--辯證邏輯學及統一時空理論》,新疆人民出版社,2002年版。



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