冥界以酆都大帝为尊，主管冥司阴间天下的所有鬼魂，下属管辖有十殿阎王、四大判官、六案功曹，而今天我们的主角便是大名鼎鼎的十殿阎王
"阎王"又被称为鬼界之主，名字来源于古印度神话，后被早期佛教沿用，在南北朝传入中国后，又与道教的民间传说相互融合，衍生出十殿阎王的说法。
阎王的队伍得到扩编，大伙便开始着手于阎王名额分配，据《酉阳杂俎·前集》中记载:“至忠至孝之人,命终皆为地下主者。”
也就是说，关于阎王的岗位，既不是终身制，也不是世袭制，而是只要生前是忠义正直之人，死后就有机会当阎王。经过多年发展，十殿阎王也各有来处，他们分工明确，流程严格，也属于平级的同级关系，共同协助酆都大帝治理冥界，主宰生死轮回。
第一殿秦广王
秦广王姓蒋，二月初一诞辰，掌管“鬼判殿”，其主要工作便是接引亡魂，分辨来鬼的善恶。
如果是你前世是善人，秦广王便会直接让你超升，从此之后超脱凡尘；如果你生前好坏参半、有功有过，你就会被鬼差直接送到第十殿，再次投胎成人；如果你生前作恶多端，那么狠遗憾，你将被押解到第二殿。
相传秦广王生前是东汉末年秣陵尉蒋子文，《搜神记》里对他的描述便是“嗜酒、好色、挑挞无度”。
按理说，蒋子文根本不具有担任阎王的资质，可哪知这货也是个善于玩弄手段的主。如果当地人不给他祭祀供奉，他就在人间犯浑耍泼，弄得当地民不聊生，渐渐地人们也习惯了这货，也就信了这个神。
后来由于信仰他的人越来越多，蒋子文也成了当地的土地神，还利用自己的神力帮助孙权打了胜仗。最终孙权封侯，本该下地狱的他，便成为了地狱的管理者。
第二殿楚江王
楚江王姓历，三月初一诞辰，掌管活大地狱，又名剥衣亭寒冰地狱，另设十六小地狱。别看地狱名字这么炫，可被押送到这第二殿的生前恶棍。
相传凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，都将推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
传说楚江王是汉时魏郡太守历温，后被封为义阳侯。与秦广王的发家史比起来也相对比较令人接受，但不知为何小无常觉得秦广王更适合管理活大地狱，而楚江王应该去第一殿坐镇。
第三殿宋帝王
宋帝王姓余，二月初八诞辰，掌管黑绳大地狱，另设十六小地。主要就是惩罚那些以下犯上、大逆不道的人。
在阳世忤逆尊长，教唆兴讼的恶人，都将推入黑绳大地狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
有人推测，宋帝王是唐僖宗时的洪州刺史余良，历史对他的评价是“理狱辄活数千人”，足以见到他过硬的工作素质。
后世对余良也以正面评价居多，说他性情仁孝、心地纯净、明察秋毫、嫉恶如仇，特别讨厌为脱罪而狡辩的人，生平几乎没有出现过冤假错案。在他死后，宋朝的皇帝还追封他为“刑、礼二部尚书”，也不知宋朝皇帝知道他成为宋帝王后有何感想......
第四殿五官王
五官王也叫杵官王姓吕，二月十八里诞辰，掌管合大地狱，又名剥剹血池地狱，一听便这名，眼前便是一番血雨腥风，在此殿主要惩罚交易欺诈、不纳税交粮、强买强卖的恶人。
从各资料及传说故事来看，历史上并没有这样一位人物存在，所以无法确定他究竟是谁的转世，但从他整体形象来看，后人推测他的本体就是普贤菩萨。
第五殿阎罗王
五殿阎王可是我们的大熟人，正月初八诞辰，由于脸黑善于断案，又被后人称为包青天，掌管叫唤大地狱。
相传阎罗王本是执掌第一殿的。后来因为太心软，经常帮那些冤死的人还阳，严重违反了阴间工作条例，所以被调离原岗位，来到第五殿上任。
因为包拯一直心存慈悲，所以鬼魂来到第五殿时可以享受一项福利，那就是登上望乡台。在望乡台上，亡魂们可以望见自己在阳间的家乡与亲人，得以稍稍缓解思念之情。
但是第五殿，并非只有福利。阎罗王包拯还负有一项使命，就是查核鬼魂们在前面几殿所受的惩罚是否恰当，有无冤狱。如果发现有生前作恶，但在前面几殿被漏罚的，包拯这里还有铡刀伺候。
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