姬昌在食用伯邑考肉身所做的肉饼之后，帝辛觉得姬昌也不过是庸俗之人，根本不是外面百姓称赞的圣人，于是加封文王，放回西岐。
姬昌结束里城囚禁之灾，历尽千辛万苦，终于再次踏上了西岐的土地。
在回到西岐之后，姬昌不管其他，首先命人建造了一座灵台。
在灵台建造完毕之后，姬昌会同西岐文武百官在灵台视察，感觉完成的不错，所以大开酒宴，当晚便在那处住下。
当天晚上，夜半三更，文王做了一个梦。
夜半三更，正值梦中，忽见东南一只白额猛虎，肋生双翼，向帐中扑来，文王急叫左右，只听台后一声响亮，火光冲霄，文王惊醒，吓了一身香汗。
事后，姬昌将这个梦讲给西岐文武百官听，并且将这梦称为飞熊入梦。
但是让人很奇怪的是，按照原文描述，这姬昌明明梦到的是一个肋生双翼的白额猛虎，并不是什么飞熊，但是为什么在第二天，姬昌却把这飞虎入梦说成飞熊入梦呢？
其实飞熊入梦并不是姬昌所说，而是散宜生所言。
那天晚上，姬昌做梦之后，吓得惊醒，所以将散宜生找来，为的是解梦，也是为了心安。
散宜生在听完姬昌所说之后，立马就说到：昔商高宗曾有飞熊入梦，得傅说于版筑之间。今主公梦虎生双翼者，乃熊也。又见台后火光，乃火煅物之象。西方属金，火煅金，必大兴！
一开始姬昌的讲述并没有错，但是散宜生故意扭曲，将商高宗做梦梦到飞熊入梦的事情加以改版，又说姬昌梦中所见的飞虎就是飞熊。
在这里很明显，这飞熊入梦的事情并不是姬昌所说，而是散宜生将姬昌的飞虎扭曲，改说成飞熊，只因为当初殷商高宗做了一个飞熊入梦的梦，为了让姬昌高兴，所以指鹿为马，将飞虎变成了飞熊，于是在流传到后世之后，姬昌就是做的飞熊入梦的梦。
散宜生这样做也是有一定道理的，虽然姬昌早有反心，但是却迟迟不敢下定决心，所以作为臣子的散宜生就必须要时不时地送上一副定心剂。
比如这次姬昌做了飞虎入梦的梦，他非要说成飞熊入梦，只因为殷商高宗曾经做过飞熊入梦，访得贤臣，这是把姬昌比作商高宗，告诉他一定能成。
不但如此，在梦中姬昌梦到后台失火，散宜生却解说到西方属金，火光是为了锻造金子，一定是大兴之兆。
不管姬昌做什么，所以做什么梦，散宜生总是能将他们和殷商明君，黄帝轩辕等等有名的，有大功于民的人物、君王联系起来。
如此一来，姬昌听后十分开心，散宜生拍马屁也非常成功。
其实飞虎就是飞虎，只不过是散宜生为了让姬昌和明君联系起来，特意的把飞虎说成飞熊。
当然，也有可能是后代流传出了问题，一开始散宜生说的是飞虎，但是在后代流传的逐渐演化，将飞虎变成了飞熊。
因为在《六韬》中有记载，姬昌外出打猎都喜欢占卦，那天打猎之前，姬昌算了一卦，卦象显示这一次姬昌打猎得到的是“非熊非罴，非虎非貔”。
后来在打猎过程中，姬昌遇上的是姜子牙，而占卦结果表明这一次打猎，得到的非熊、非虎，也就是不是熊，不是虎这样的猎物，而是姜子牙这般的贤才。
但是却因为后代演变，变成了飞熊、飞虎，这也就能解释散宜生为什么把飞虎叫做飞熊了。
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