古往今來，不管時代如何變遷，有一點是亙古不變的：正義終將戰勝邪惡！
隨著經濟和科技的發展，越來越多的人步入小康生活的行列。無論是生活，還是事業，都可謂是風生水起，能過自己想過的生活，買自己想買的東西，去自己想去的城市。
現在所有的一切都是那麼的美好，但在中國古代，其實很多百姓都曾一度生活在水深火熱中，言語行動受人壓迫，甚至於不能掌控自己的生死。
不能在現實生活中尋求一份快樂和自由，於是更多的人就將內心的這份渴望寄託於幻想中。
世界上本沒有什麼妖魔鬼怪，但是在中國傳承至今的文化中，還是產生了極大一部分的神話志怪小說，最具代表性的就是魏晉南北朝時期幹寶所撰的《搜神記》。
《搜神記》書籍內頁
幹寶，東晉時著名的史學家，出身於官宦之家，少年時喜愛陰陽術法，蒐集了許多“古今神祗靈異人物變化”的故事，遂撰成《搜神記》。
《搜神記》不僅是一部記載民間故事和神話傳說的書籍，更反映了當時百姓備受壓迫的生活現狀。
其積極意義在於藉助神異題材，反映出廣大人民的思想和願望。電影《劍干將莫邪》就是表現人民反抗鬥爭的經典作品。
該電影在原有的神話題材上略有調整，最終干將莫邪的兒子赤並沒有死，死的是楚王、殺手冷和她的師父，三個人的頭顱共在一個鼎中烹煮，最終難分辨彼此，遂只好將三顆頭顱一併以君王之禮厚葬，故通名“三王墓。”
雖然《劍干將莫邪》在故事情節上做了一些改變，但其所表達的主旨還是一樣：正義終將戰勝邪惡！
莫邪干將之子赤
故事情節離奇荒誕，卻十分形象地揭露了楚王的兇殘暴虐，表現了底層人民不畏強暴的反抗精神和豪俠重義的可貴品格。
雖然在故事中犧牲了太多的俠義之士，才有了後面好的結局，但《劍干將莫邪》傳遞給觀眾們的這三點品格確實值得頌揚！
1. 對百姓的“仁”
所謂仁，就是以人為本，富有愛心。
仁本指人與人之間相互親愛，孔子把“仁”作為最高的道德原則，提出要為“仁”的實現而獻身。干將無疑就是一個非常典型的例子。
干將，吳國人，鑄劍大師歐冶子之徒，和妻子莫邪隱居山林，本性淡泊，不問世事。
所以對於風胡子提出的為楚王鑄劍的要求，干將剛開始其實心底是非常牴觸的。不僅因為自己是吳國人，更是因為如今的當權者楚王暴虐無道，他不願助紂為虐。
但當聽到風胡子說，因為城裡沒有良好的劍匠師能鑄成上好寶劍，楚王因此已殺害數百名無辜百姓。聽到此，為了拯救性命垂危的工匠們，干將才同意給楚王鑄劍。
鑄劍大師干將
雖然最後干將莫邪劍鑄成，但其還是被楚王殺害。
疼愛百姓，甚至於願意為了他們獻出自己的性命，此等仁義，確實是可歌可泣！
對比我們現在的生活，國家日益強盛，百姓們都過上了安居樂業的生活。雖然並不需要我們獻身來求“仁”，但是“仁”的優良品德還是值得大家學習和頌揚。
疫情當前，力所能及地獻出自己的愛心；在他人身陷險境時，伸出自己的援助之手；樹立正確的價值觀，不做傷害他人的事等等，這些其實都可謂是“仁”。
“仁義不施而攻守之勢異也”這句話的意思是說：秦國不施行仁政，最後導致國家滅亡。
管理一個國家如此，管理公司又何嘗不是呢？
不僅人與人之間應該相親相愛，為國家的利益和發展奉獻自己的綿薄之力。作為公司的管理者，對自己的員工施行“仁義”同樣重要。
只有這樣，員工們才會死心塌地地為公司做貢獻，企業才能發展得越來越好，國家才能變得更加富強。
風胡子為干將立的仁義碑
不管時代如何變遷，“仁”在我們的生活中都佔據著舉足輕重的位置。人與人之間當如此，企業與人，人與國家之間更亦如此！
2.對父母的“孝”
所謂孝，就是孝順父母，回報父母的養育之恩。
從狹義上來說，是指兒女孝順父母；廣義上來說，亦指為國家盡忠，這是大“孝。”
在父親干將被楚王所殺後，赤一心照顧因鑄劍而元氣大傷的母親，極少違揹她的意願，對於母親的照顧亦是無微不至。
即便楚王為了打仗來村裡抓人，他寧願裝瘋賣傻，往臉上貼魚尾泡，也不願離開自己的母親一刻。終日陪伴在母親身邊，給她熬藥，照顧她的飲食起居。
母親臨終前和赤對話
縱然如此，母親最終還是因病逝世。赤的內心悲痛不已，但為了給父親報仇，亦為了楚國的未來，他只能振作起來。
無論於母親，還是於國家，赤都可謂將“孝”發揮得淋漓盡致！
古往今來，孝道都是中華民族的優良品德。孩提時，父母悉心培育我們；長大後，回報父母的養育之恩亦是我們應盡的責任和義務。
“子欲養而親不待，樹欲靜而風不止”講的是為人子女想要盡孝的時候，父母卻已亡故。
都說父母在不遠游，現在諸多的年輕人在外打拼，一年到頭可能都不曾回家看過年邁的父母。為了不讓孩子們擔憂，父母接電話的時候也總會說自己一切都好。
即便家裡發生了什麼重大事件，亦或是自己的身體有什麼不舒服，他們都不會告訴自己的孩子。就像白百何電影《親愛的新年好》裡演的那樣：我努力地賺錢，就是為了讓家人過得更好，卻想不到媽媽的病已經這麼嚴重了。
《親愛的新年好》劇照
很多時候很多問題並不是沒有看到就不存在了，就像電影裡面白樹瑾媽媽的病一樣。
當我們長大的那刻，父母其實就已老去，再也經不起風風雨雨了。縱使此刻的他們或許還健在，但那並不是我們常年不回家的理由。
不管工作多忙，亦無論我們身處何地，有空的時候都應該多回家看看，盡一份孝道，更盡一份心。
3. 對國家的“義”
所謂義，就是正義，可釋為正道，行天下之大道。
從狹義上來說，義也可指朋友間的義氣；從廣義上說，就是舉動合乎正義，於國於家有著重大的意義。
在《劍干將莫邪》電影中，無論是主角赤、亦或是刺客冷、風胡子、宮以及平兒等人的行為，都可謂是大義之舉。
他們深知天下的百姓在楚王的暴政下民不聊生，為了國家大義，他們不惜犧牲自己的生命，只為讓天下百姓不再生活在水深火熱中。
清平村百姓被屠殺現場
平兒為了讓師父迷途知返甘願被殺；刺客冷割下自己的頭顱給赤；風胡子在楚王被殺後毅然選擇自殺，以及宮為了助赤刺殺楚王等等，他們的這些行為無不體現了“舍小家保大家” 的大義精神。
雖然現在的中國可謂是太平盛世，但是這種“義”的精神依然值得大家稱讚和頌揚。
疫情時刻，那些冒著生命危險，依然堅守在武漢前線的醫護人員，他們的行為其實就可謂是“義”舉。
“先義後利者榮，先利後義者辱”告訴我們一個道理：在正義和利益之間，我們應該把正義擺在首位。
勿以善小而不為，勿以惡小而為之。不管是為國家做貢獻的“大義”，還是幫助他人的“小義”，只要是我們力所能及的，我們都應該去做。
當武漢同胞身陷肺炎的困境時，社會各界人士紛紛慷慨解囊，捐款捐物，為抗擊疫情奉獻出自己的愛心和力量。特別是企業和娛樂圈的明星們，在這場疫情面前，都可謂做了很好的表率。
雖然明星們收入比普通百姓高出幾倍，甚至幾十倍，所以於他們而然，捐款幾十萬，幾百萬，甚至於幾千萬，都不是什麼問題。
但即便如此，普通的民眾們也不應該站在所謂的道德至高點，對他們的捐款金額指指點點，讓善意的捐款變成被迫交易。
雖然在“你”看來，她那只是“小義”，但反襯之下，其實你的行為就是“小惡”。
如果一個人做好事，都要受到社會的譴責，那這個社會以後還會有正義存在嗎？
所以無論何時，身處何種境地，我們都應該樹立正確的價值觀，言行舉止合乎正義和道德。
總結
一本書，鋪就了一個時代；一個故事，記錄了一段人生。
雖然電影中的干將莫邪夫婦最終以悲劇收尾，但是《劍干將莫邪》中塑造的那些英雄人物卻深深地感染著我們。
人類會隨著朝代和歷史的更替而興亡，但他們身上的這些優良品質卻並不會隨著時間而改變，反而在時代的傳承中，越發牢固和深刻，同時亦驗證了亙古不變的一點：正義終將戰勝邪惡。
所以不論現在的我們生活現狀如何，貧窮或是富裕，我們都不應該拋棄傳承千年的中華傳統美德——仁，孝，義！
生活虐我千百遍，我待生活如初戀。在這個世界上，終究還是邪不壓正，所以我們始終都要秉承正確的價值觀，真心實意地對待身邊的親人、朋友，亦或是萍水相逢的陌生人。
只有這樣，我們才能更好地在這個社會立足；只有這樣，我們生活的社會才能變得更美好！不忘初心，方得始終。
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