洛陽話：交糧本兒

交糧本：實際是河南話兒，河南人都懂這個意思，在洛陽得加兒化音：交糧本兒，這與“上交公糧的記錄本”可不是一碼事兒，說的是這個人死亡了，幽默調侃的:交糧本啦....看麥去啦....後一句是土葬唄，埋入地下，去小麥地裡“執勤”去了。一般外地人不太理解河南人：人家都死了，不悲痛還要開玩笑？這就是文化的差異，“事死如生、事亡如存”是古人喪葬的原則，就是對待死者如他活著之時。洛陽人：老頭說老伴兒，老漢說老夥計都這樣，活著開玩笑，死了依然語言戲耍，在笑聲中對故人的懷念。個別年輕人不懂，也跟著隨意開已故老人的玩笑或嘲笑，這就是“少家失教”，短缺了做人的涵養。

過去，在洛陽城裡：購買糧食是定量的，需要“糧簿”，它就像一家人的糧食戶口，當然本身“糧簿”就是依照“戶口本”辦理的，有未成年人家庭就有點麻煩了，每年都得為孩子的“糧食定量”去“中心糧店”核對更改，“添歲添糧不添油”是那個年代的原則，（成年人不變）男女老少永遠是定量“半斤”食用油，也有“過年補助半斤油”的喜悅吧。

人死了，不僅要註銷戶口，也要註銷“糧本兒”以及撤銷一切票據的分配，家庭如果僅此一人，是不是直接交了紅色“糧本”啦。後來老人家們把註銷糧食關係都叫“交糧本兒”。河南人有把投入叫“下本兒”，收回後，除去“本兒”才是利潤。老人家在外乘涼或嗮暖兒時會經常戲耍言：我都八十多歲啦，夠“本兒”啦。人活七十古來稀吧，老人家們心態平和幽默的面對死亡，面對未來的、老夥計們戲耍的“交糧本兒”：你們可別給我燒紙啊....“燒紙錢兒”是晚輩的事兒，嘻嘻哈哈又過了一天。

年輕人得記住，土語的幽默不可亂用，年輕人說老人“交糧本兒”，那就是“差竅”啦，就算是鄰居也不可亂言，逝者為大，別給爹媽找不自在。