徐渭
徐渭譽為中國梵高，似乎還是貶低了他一點。因為徐渭是明代三大才子之一，在詩文、戲曲、書法、繪畫、軍事方面也是全才。
他與梵高的相似地方是：一樣發瘋，生時寂寞，死後才為後人頂禮膜拜。鄭板橋自稱“青藤門下走狗”；齊白石說：“恨不生前三百年，為諸君磨墨理紙。諸君不納，餘於門之外，餓而不去，亦快事故。”吳昌碩說：“青藤畫中聖，書法逾魯公。”可謂是後人對他的愛之深，然而他的一生卻是：一生坎坷，二兄早亡，三次婚姻，四處幫閒，五車學富，六親皆散，七年牢獄，八試不中，九番自殺，十堪嗟嘆！
徐渭
徐渭（1521--1593)，明代傑出書畫家、文學家。初字文清，改字文長，號天池、又號青藤道人、田水月等。浙江山陰（今紹興）人。自幼聰慧，文思敏 捷。且胸有大志。參加過嘉靖年間東南沿海的抗倭鬥爭和反對權奸嚴嵩，曾擔任胡宗憲幕僚，助其擒徐海、誘汪直。胡宗憲被下獄後，徐渭在憂懼發狂之下自殺九次卻不死。後因殺繼妻被下獄論死，被囚七年後，得張元忭等好友救免。此後南遊金陵，北走上谷，縱觀邊塞阨塞，常慷慨悲歌。晚年貧病交加，藏書數千卷也被變賣殆盡，他自稱“南腔北調人”。
他是中國“潑墨大寫意畫派”創始人、“青藤畫派”之鼻祖，其畫能吸取前人精華而脫胎換骨，不求形似求神似，山水、人物、花鳥、竹石無所不工，以花卉最為出色，開創了一代畫風，對後世畫壇（如八大山人、石濤、揚州八怪等）影響極大。書善行草，寫過大量詩文，被譽為“有明一代才人”。能操琴，諳音律，愛戲曲，所著《南詞敘錄》為中國第一部關於南戲的理論專著，另有雜劇《四聲猿》、《歌代嘯》及文集傳世。
《墨葡萄圖》
徐渭多才多藝，在詩文、戲劇、書畫等各方面都獨樹一幟，與解縉、楊慎並稱“明代三才子”。他自己尤以 書法自重。自稱“吾書第一、詩二、文三、畫四”。
行書立軸
▲《行書立軸》 紙本 166X68cm
釋文：春園暮雨細泱泱，韭葉當籬任意長。舊約隔年留話久，新蔬一束出泥香。梁塵已覺飛江燕，帽影時移亂海棠。醉後推敲應不免，只愁別駕惱郎當。
這幅行書蕭疏爽逸、蒼勁奇倔。其用筆沉著渾圓，頗有黃庭堅一波三折的之意，而飛動跳躍的筆法又有米芾的情趣，頗能代表徐渭的風格。
行草立軸
▲《行草立軸》 紙本 123×35cm
釋文：珮幾不須長，高唐侍楚王。紅蘅槧邊出，白雪口中翔。聽青供不及，一夜白瀟湘。天池。
墓表賦
▲《墓表賦》 紙本 163.7×43cm 北京故宮博物院藏
釋文：朝廷久罷孝廉科，只（咫）尺公車奈若何？墓道且須鐫石去，關門終見棄繻過。寸心落日俱千里，尺雪孤輿夾兩臝。此生彭城止十日，莫教造次下冰坡。
——子遂父以尊人墓表故抵燕，至臘始歸，賦此送之。天池山人徐渭。
此軸書法筆勢酣暢，銳氣十足，書法佈局茂密遒勁，用筆放縱淋漓，放浪開張。似奔蛇走虺，戈戟森然，滿紙雲煙，攝人心魄。
應制詠劍軸
▲《應制詠劍軸》，352x102.6cm，蘇州博物館藏。
《詠劍》詞曰：“歐治良工，風胡巧手，鑄成射鬥光芒。掛向床頭，蛟鱗—片生涼。枕邊凜雪，匣內飛霜，英雄此際肝腸。問猿公，家山何處，在越溪傍。見說，胡塵前幾歲，秋高月黑，時犯邊疆。近日稱藩，一時解甲披韁。即令寸鐵堪消也，又何勞，三尺提將。古人云，安處須防，但記取， 戎兵暇日，不用何妨。”亦是精偉奇傑，頗見才識。
行草應制詠墨軸
▲《行草應制詠墨軸》紙本 352×102.6cm 蘇州博物館藏
詞曰：“侯拜松滋，守兼楮郡，絳入品秩多般。龍劑犀膠，收來共伴燈煙因。煉修依法，印證隨人，才成老氏之玄。是何年，逃卻楊家，歸向儒邊。紅絲玉版霜毫畔，苦分分寸寸，著意磨研。呵來滴水，幻成紫霧蛟蟠。有時化作蒼蠅大，便改妝道士衣冠。向吾皇，山呼萬歲，壽永同天。”
《行草應制詠墨軸》稜角畢露，不避敗鋒，點畫支離，結構破碎，佈局散亂，而強心鐵骨，其中一種磊落不平之氣，宛然可見。這與其晚年“樂難頓段，得樂時零碎樂些；苦無盡頭，到苦處休言苦極”之悲憤、壓抑、無奈的心境相合，故見情見性，真摯感人。
行書白燕詩軸
▲《行書白燕詩軸》 紙本，264.1×73.5cm 浙江天一閣博物館藏
釋文：一時伴侶自應非，海路空長遇亦稀。漢將玉門投老入，趙妃雪夜待人歸。孤回夏日 搖寒色，漸下秋空見羽衣。已識朱門無可託，玉樓天上任高飛。 白燕三。大環。
行書白燕詩七律一首，原有四軸，此為第三軸，題曰“白燕三”，用羊毫書寫，精力充足，結構平衡，字字行行有磊落之氣，筆法如走龍蛇，融會貫通。明末張岱贊稱：“昔人謂摩詰之詩，詩中有畫，畫中有詩，餘亦謂，青藤之書，書中有畫，青藤之畫，畫中有書。”
草書岑參詩軸
▲《草書岑參詩軸》 紙本，353cm×104cm 西泠印社藏
釋文：雞鳴紫陌曙光寒，鶯囀皇州春色闌。金闕曉鍾開萬戶,玉階仙仗擁千官。花迎劍佩星初落,柳拂旌旗露未乾。 獨有鳳凰池上客,陽春一曲和皆難。徐渭
草書詩軸
▲《草書詩軸》 紙本，123.4cm，59cm，上海博物館藏
釋文：一篙春水半溪煙，抱月懷中枕鬥眠。說與傍人渾不識，英雄回首即神仙。 天池。
徐渭，瘋了一樣的天才，天才一樣的瘋子。他的書法氣勢開張，行列之分相互交融，是將自己情感融化於筆墨的最好體現。從整體的面貌與精神氣質，相信都會給每個人一種視覺上的衝擊。徐渭的字其實法度嚴謹，筆筆皆有出處，這種出處就在晉唐。尤其是他的大草作品中的“內厭”和“外拓”筆法的運用，既有二王的風流韻致，也有顏魯公的開張和寬博。徐渭的創新來自於繼承，沒有繼承的創新是毫無意義的，而且這種創新能力恰恰是藝術家對藝術領悟能力的一種衡量，而徐渭則是對此達到了極致！
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