难道这就是西游记中的“雷音寺”？

小时候看《西游记》雷音寺是如来所在的地名，共有灵山大雷音寺和小西天小雷音寺两个地点，两者均位于西牛贺洲。《西游记》中的大雷音寺在西天极乐的灵山上，顶摩霄汉中，根接须弥脉。巧峰排列，怪石参差。悬崖下瑶草琪花，曲径旁紫芝香蕙。

但是在中国四大佛教名山之首的五台山居然也有一座雷音寺。

五台山雷音寺

五台山雷音寺，原名圣水寺。位于山西省五台山台怀镇核心景区，与灵峰沟的交汇处，整个建筑坐南朝北，依山取势，寺院重叠，以集中、紧凑、高雅著称。设计以中轴线展开，横向左右对称，逐次延伸、升高、平地、高台浑然一体。寺院显得非常庄重宏伟、气势非凡。据记载，始建于唐代，宋元明各代均有修缮。清代初年随着藏传佛教的传入，密宗僧人驻锡，遂改为雷音寺。明末四大高僧之一紫柏真可,曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。我来了宿约，去住两无心”。

据建国初期本村老人回忆始建于唐初，在清同治年间达到鼎盛时期，其建筑的宏伟依照原貌修复的雷音寺居处于五台山友谊宾馆后的高岗之上，山头树木葱茏，山脚流水涓涓，冬季白雪覆顶，一如白头老僧打坐念诵春来鸟雀和鸣，夏季绿荫一片，秋至花香四溢，佛境仙乡，令人向往。

明代著名诗僧紫柏真可曾写诗描述雷音寺:

　　云里有雷音，逶迤一径深。

　　好将三里雾，化作万方霖。

　　蛟室寒岩裂，僧居夏木森。

　　我来了宿约，去住两无心。

沿着一段不长的盘山路很快就可以到达这座寺宇，寺宇正前方是一座三层汉白玉牌坊，雷音寺名高挂正中，显得恢弘雄伟。两侧矗立两座九龙幡杆显示着寺宇的等级。沿中轴线依次是天王殿，戏台，大雄宝殿，客堂在左，僧舍在右。一座10米高的观音像立于大雄宝殿左侧俯视院内。

雷音寺汉白玉牌坊

进入雷音寺，正对的是弥勒佛像，在弥勒佛像背后的是韦陀菩萨。再像左右看去是天王殿中的四大天王尊像便映入眼帘。“四大天王”是中国汉传大乘佛教中四尊守法尊天神的代称，即东方持国天王，司调；南方增长天王，司风；西方广目天王，司顺；北方多闻天王，司雨。他们脚下分别踩着饿鬼、食血鬼、捷疾鬼、热血鬼等八怪。合起来便是：脚踩八怪四天王，风调雨顺万民安。是佛教伽蓝中最为重要的护法神。在后世的民间传说中，四大天王同时是天界四方天门的守护神。

天王殿中的弥勒佛

韦陀菩萨

东方持国天王

南方增长天王

西方广目天王

北方多闻天王

走进雷音寺内，映入眼帘的是两个偌大的转经筒和两尊观音菩萨像，两尊观音菩萨像分别是送子观音和滴水观音。

左侧滴水观音，右侧送子观音

五爷殿前有两块巨石引人注目。走进细看，这岩石上有一只清晰的深陷脚印，长约28厘米，宽约9.5厘米。据传，传说很古以前，五台山地区并不是清凉胜境，而是酷热难熬，当地百姓深受其苦，专门为人排忧解难的大智文殊菩萨便从东海龙王那里巧妙地借来一块清凉石，从此五台山变得凉爽宜人风调雨顺，成为避暑胜地。而这清凉宝石原本是龙王的五个儿子播云布雨回来驱暑歇凉之物，当他们发现歇凉宝石被文殊菩萨带到五台山后，便尾随而来大闹五台山，直把五座陡峭如剑的山峰削成五座平台，要讨回清凉石。但文殊菩萨毕竟法力无边，很快就降服了五位小龙王，让他们分别住在五座台顶。雷音寺岩石板上清晰的深陷脚印就是五龙王在耕云播雨中留下的。

佛脚印

歇龙石

五台山雷音寺供奉文财神（比干）、武财神（关公）。

除了五爷庙内专门供奉五爷外，雷音寺内也供有五爷。五爷寄托着当地百姓祈盼风调雨顺、平安吉祥的愿望。也许正是因为五爷比起其他各大寺院里庄严肃穆的菩萨们更亲近群众。在善男信女们的心目中，它几乎成了有求必应的象征。

五爷像

“五爷殿”面宽三间，进深两间，建筑面积为107.5平方米，建筑总高度8.46米。台基呈方形，台明通面阔10.5米，通进深6.60米。台基用砖砌筑，台明边缘用条石压檐，地面方砖铺墁。据说，当年康熙皇帝在五台山寻父返回途中遇险，是五爷显灵救驾的。于是，康熙便将一件龙袍赐给了五爷，因而五爷既是菩萨的化身又有皇帝罩着，身价自然不同一般，所以每天这里都是人潮涌动，香火极盛，甚至连磕头也得去排队等候。

雷音寺 五爷殿

在五爷殿正对面还有一座戏台。佛教认为，佛、菩萨都是超脱凡尘，不爱看戏，佛教寺院是没有戏台的。而五龙王对人间生活感兴趣，很爱看戏，这戏台是五台山地区寺院中独有的。据民间传说，只有请五龙王看戏，方能免灾去祸。于是在五龙王殿的对面修了这座戏台，专供五爷看戏。

戏台

释静宽法师现为雷音寺住持，大师10岁左右便在五台山出家。多年的修行形成了静宽大师朴素平实的佛学思想。佛教信仰的本源是普度众生，离苦得乐。静宽大师说：“自己坐在那里打坐修行，看到别人受苦受难就去帮助，这就是佛。”静宽大师认为，慈善就是帮助别人。佛是理性情感和能力同时都达到圆满境地的人格。静宽大师正走在理性情感和能力不断圆满的道路上，解道、悟道、修正、了脱生死和行善积福；常年救助贫困家庭、捐资助学、救济孤儿；以及重振雷音寺的诉求和努力。

雷音寺住持 释静宽法师

雷音寺住持释静宽常年居此深藏于大山深处，隐现于雾霭之中的寺庙，终年与暮鼓晨钟相伴，几分宁静、几分神秘，多年的佛教修行中透露出朴素平实的佛学思想，折射出佛家普度众生的大理想、大智慧，自幼酷爱书法的释静宽大师常常以笔墨抒发情感，修养身心。

笔精墨妙，神采飞扬——静宽大师作品“佛”

虚实结合，不拘一格——静宽大师作品“禅”

这是一座藏在大山深处的古寺，小桥流水，炊烟农家，前后左右、远山近山的雾霭之中隐现着座座寺庙，终年与暮鼓晨钟相伴，几分宁静、几分神秘。该寺地势殊胜，风光秀丽。历史上就是高僧大德住锡的地方。明代著名诗僧紫柏、真可曾写诗描述雷音寺:“云里有雷音，逶迤一径深。好将三里雾，化作万方霖。蛟室寒岩裂，僧居夏木森。我来了宿约，去住两无心。” （五台山云数据网 韩乐豪）