在古今中外的後宮中，無論是皇后還是妃嬪，都以生下一個兒子並讓兒子當上太子為最高目標。“母以子貴”可以說是封建社會的天下共識。秦始皇時期未能生育的宮妃不得不給死去的皇帝殉葬；後世歷朝歷代的宮嬪因生子扶搖直上、或因無子失寵甚至死無葬身之地的例子比比皆是。
但是在鮮卑族的北魏王朝，“母以子貴”這個傳統是不存在的。“子貴母死”才是北魏的宮廷制度，即兒子繼承皇位，那麼太子的母親就必須處死以防母后干政。
這個制度使得北魏後宮妃嬪不願生育兒子，只願意生女或不生育，甚至傳聞有宮嬪溺死剛出生的兒子，“子貴母死”成為中國封建社會後宮一道奇景。
北魏著名的馮太后是“子貴母死”制度的受益者。儘管馮太后是北魏中期一系列改革的實際主持者，並對孝文帝改革產生重要影響的女性政治家、改革家，但她在宮廷鬥爭中所表現出的殘忍卻與她的漢化大業極不協調。
馮太后沒有自己的兒子，所以在丈夫死後成為繼位太子獻文帝的嫡母。獻文帝寵愛的李妃生了後來的孝文帝拓跋宏，他想立這孩子做太子，又不忍心殺死李妃，因此向馮太后求情廢除“子貴母死制度”。
電視劇《北魏馮太后》
其實這時候隨著歷史的變遷，“子貴母死”這個殘忍野蠻的制度已經失去實際作用，早應該被廢除了。馮太后支持漢化改革，她應該早就看不慣這種蠻夷規矩了。但她卻不肯廢除北魏這項野蠻的制度。面對獻文帝的苦苦哀求，馮太后為了自己的利益還是處死了未來孝文帝的生母李妃。這也掃除了孝文帝繼位後、馮太后臨朝稱制可能遇到的障礙。
馮太后墓
雲緋歷史號：故紙堆間（yunfei919-）
分享到:
閱讀更多 雲緋 的文章
