閒雲野野48
在《水滸傳》裡，潘金蓮是不可能懷孕的，因為水滸傳裡面沒有一個女人是懷孕的。梁山好漢都是“石頭縫裡面蹦出來”的。
《水滸傳》雖然是古典文學名著，但是裡面沒有正常的女性形象，更別提母親的形象了。無論美的醜的，正義的或者邪惡的，更沒有懷孕的描述。
年輕漂亮的，基本上淫蕩且包藏禍心的角色。潘金蓮、潘巧雲、閻婆惜、白秀英、盧俊義的老婆賈氏、劉知寨夫人等等。唯一沒有遭到橫禍的金翠蓮實際上是給人當小三兒的；唯一漂亮，但是與色無關的武松的“妹妹”玉蘭最終也欺騙了武松；唯一既漂亮、武功又好的扈三娘，卻是一個屈節事殺父仇人的角色。
要麼長相醜陋的，卻又都是吃人的夜叉，如孫二孃和顧大嫂之流，外號不是叫母夜叉，就是叫母大蟲。而年紀大的卻又皆如王婆之流，厚顏無恥，逼良為娼。
但是根據《水滸傳》的邏輯，如果潘金蓮懷孕了，武松不放過她的可能性較大，這與武松本身仁不仁義無關。有幾個角度可以證明這一點。
首先，《水滸傳》裡沒有“母親”這個角色定位，更沒有母性看待問題的視角。
潘金蓮之所以淫蕩，是因為她不是一個母親，她正在處於慾望期。她跟武大生活很多年，一直備受壓抑。然而武松的出現，激起了她內心的慾望。然而武松這個鋼鐵直男拒絕了他，導致了退而求其次，和西門慶勾搭上了。試想一下如果潘金蓮懷孕了，那他的角色將進入一個全新的轉變，她肯定會更多的壓制自己的慾望，轉而考慮孩子的未來，從而做出對現實的更多妥協，這就導致了悲劇可能根本不會發生。
其次，在《水滸傳》中，“李逵背母上山”詮釋了作者施耐庵（或者羅貫中，因為不確定這段究竟是誰寫的）對母親以及母愛的理解。
李逵是個孝子。和宋江不同，宋江孝順宋太公，而李逵是很明確父親早死，他孝順的是母親。結果還被李逵不避山川險阻，本意是帶母親到梁山上，大塊吃肉大碗喝酒的，結果送給老虎當了晚餐。
而悖論在於，老虎之所以拖李逵的母親，恰恰卻是為了4只小老虎找食物。結果老虎的一家又被李逵全部殺了。
李逵認為的“孝”，就是帶著母親上山，和自己一起喝酒吃肉。而母親的身亡，讓他陷入了癲狂的狀態，為什麼寫武松打虎是一隻老虎，而李逵殺虎是老虎的一家？因為李逵殺死的本質並不是老虎的一家，而是對於一個家庭的正常的狀態。
再次，從武大和武松的家庭組合，可以看出《水滸傳》作者對家庭的概念。
武松蓋世英雄，硬是用拳頭打死了老虎。但他是一個可憐的人，他從小沒有父親母親，是武大郎將他帶大。武大善良，隱忍。但這一切，在水滸裡面可以解釋為“窩囊”。所以才導致了武松“剛”的一面。
武松高大威猛，與武大郎形成了鮮明對比。但是這兩個人組合到一起，武大身上缺什麼，就在武松身上彌補什麼。所以造成了兩種截然相反的角色，卻組成為一個家。這就是悲劇的根源。
如果沒有潘金蓮，武松與武大郎這個組合，在《水滸傳》作者的眼裡是平衡的，至少是不可能造成悲劇的。但是潘金蓮加入了這個家庭，結果必然悲劇。因為潘金蓮面對的是兩個極端，他最想得到的卻永遠得不到，最想逃避的，卻永遠無法逃避。
而當悲劇一旦發生，想再次恢復平衡點，結局只能是，用簡單的暴力全部殺乾淨。武大死，則“禍端”潘金蓮必死，而武松則淪為“失心人”。
到後來血濺鴛鴦樓的時候，玉蘭即便有錯，罪不至死，然而武松卻將她殺了。原因並非武松濫殺，而在於玉蘭“欺騙了”他，玉蘭曾經被許做他的“未婚妻”，玉蘭也再一次燃起了武松對家庭的期望。但同時玉蘭的背叛，不但徹底毀滅了武松心底的家庭，也徹底讓他對漂亮女人絕望。
讓一個不懂、甚至沒有家庭的人，強行去解釋家庭，結果自然是悲劇。而潘金蓮懷孕與否？根本不能阻止這個悲劇的發生。
炒米視角
分兩種情況：
1、如果潘金蓮懷上了西門慶的孩子！肯定是必殺的！肚裡的孩子也一併不會放過，斬草除根，以絕後患。
2、如果潘金蓮懷的是武大郎的孩子！可能又有兩種結果《1》既然已經懷上大郎的孩子了可能就不會和西門慶偷情害死大郎那樣中國後邊的歷史可能因為一個孩子而從寫。《2》他倆依然偷情害死大郎那就等把孩子生下，武松把孩子帶上梁山培養長大，放潘金蓮走永不相見。以後即使孩子長大知道了這一切也不會怪武松因為一來武松是他的親叔叔流著一樣的血而且還有養育之恩，二來也沒有殺母仇恨，三還武家有後。結局也算完美！
80後黑探兒
潘金蓮懷上了孩子?這樣就把矛盾衝突推到了一個非常極端的境地。
在正常情況下，武松的那波操作流程可以說是有理有利有節，堪稱完美。但是，如果在小潘有喜的情況下，武二郎該如何處理呢?
如果是西門慶的種，那就不用說了。武松不論是抱著斬草除根的目的還是洗刷恥辱的態度絕不會手下容情，肯定會是一屍兩命的下場。他可不具備現在的人道主義精神，還會顧忌肚裡的孩子是無辜的而放小潘一馬，應該是照殺不誤。
如果孩子確實是武大郎的，武松肯定會糾結猶豫一下，畢竟這是他們老武家的骨肉。俗話說“不孝有三，無後為大”嘛，現在哥哥武大郎已經死去，自己也貪上了人命官司，生死未卜（出現這種情況時肯定應該先把西門慶幹掉），而金蓮恰恰次數有了老武家的種，殺了吧，很可能武家從此絕後。不殺吧，又難解心頭之恨。
如果此時一身縞素的潘金蓮對武松動之以情，曉之以理，向武松哭訴並保證以後會好好的撫養孩子長大，培養他成才，光耀武家的門庭，武松聽到這些會饒她一命也未可知。
因為這些話語觸動了武松心裡最柔軟的部分，而且他心裡清楚，自己不能說和哥哥武大的死一點兒關係都沒有。至少自己在明明知道這個嫂子不安分的情況下，選擇了一種“眼不見心不煩”的逃避方式來應對——搬出了紫石街。這也讓西門慶和潘金蓮有了勾搭成奸的機會，從而最終造成哥哥被害。而且潘金蓮不論多麼不守婦道，她從見到自己的一刻起一直對自己是有那個意思的……
人非草木，孰能無情。此刻武松看到潘金蓮梨花帶雨的面容，也許只有長嘆一聲，把手中的尖刀狠狠地插在了桌子上，然後揚長而去直奔縣衙。
田獲三狐
潘金蓮不管是懷上武大郎的孩子還是西門慶的孩子，只要她幹出謀害親夫的罪行來，她都是必死無疑，難逃武松的復仇烈火。
倘若潘金蓮懷的是西門慶的孩子，武松會毫不猶豫的斬草除根，這個是沒有任何爭議的，也符合武松的強勢性格，根本不會考慮孩子是無辜的這類問題。武松自幼父母雙亡，從來沒有得到過父愛和母愛，這種親情的缺失會讓武松下手的時候比較冷酷，不會有那麼多顧慮，會非常決絕。他會認為潘金蓮肚子裡的孩子是孽種，是潘金蓮、西門慶罪惡的一部分，絕不會對這個孩子報有什麼同情心，更不會因為潘金蓮是個準母親而放過她。母親的概念在武松的腦海裡幾乎是不存在的，至少是淡漠的。
倘若孩子懷的是武大郎的，武松可能會有糾結，會綜合考量，但考量的結果依然是會殺掉潘金蓮母子的。在古代，人們還是非常看重婦女的貞潔的，否則就不會有什麼立貞節牌坊這一說了，一個女人出軌別的男人失去了貞潔本來就已經千夫所指了，失貞的同時又謀害親夫，這就更加罪不可恕了。武松會想如果放過潘金蓮，那將來孩子出生後會跟潘金蓮一樣揹負罵名，有這樣一個無德不賢的母親，孩子永遠會抬不起頭來，揹負著沉重的負罪感和精神枷鎖，甚至會被社會所遺棄。孩子與其生下來受不應有的懲罰倒不如胎死腹中，這全部都是因為潘金蓮的罪過。基於這種考慮武松斷然不會留潘金蓮一條活路。
因此，潘金蓮懷的誰的孩子已經不重要了，重要的是她必須要為自己的罪行受到最嚴厲的懲罰。鄭非夢妙文
《水滸傳》只是一場煙雲，根本就不能以常理看之。整部水滸中，人物眾多，沒有一個人是正而八經過平常人的日子。水滸中，上到官府，不到平常人家，接近沒有一個新生命出生。水滸只是一場煙雲，過去，就沒有了。
若說潘金蓮懷上武大朗還是西門慶的孩子，武松殺不殺她。只要潘金蓮和西門慶勾搭成奸，毒死武大朗。潘金蓮不管有沒有孩子，結果一樣，都是個死。
武松從小沒有父母，是哥哥武大朗拉扯長大。武松對武大朗如同父母一般，殺父殺母之仇如天大。潘金蓮與人合夥把武松心中，最敬愛的人毒死，潘金蓮還能有活路嗎？
所以，不管潘金蓮懷不懷孩子，不重要。重要的是潘金蓮有沒有毒死武大朗，只要和西門慶成奸，害死武大朗，潘金蓮就死定了。
武松在世上唯一的親人就是武大朗。武大朗一死，武松再也沒有掛念，可以隨個人的義，江湖任意闖，再也沒有一根繩牽著武松那棵放浪的心。
畫詩人生
武夫不要用現在的法律觀點考慮
悅語嫣然
悟空老師的問答豐富多彩，很喜歡。既有四面八方也有陽春白雪。關於西門慶與潘金蓮的故事，能留傳至今，有過有則笑話，叫恪止爭議共同開發，和平共處，最後武松殺嫂，決不是一家！
山水溪155
如果潘金蓮懷的是武大郎的孩子，武松在確定後就不可能殺她，亦或是生完孩子再殺她。如果潘金蓮肚裡的孩子是西門慶的種，那潘金蓮會死的更慘，武松更有殺她的理由了，不會因為孩子手軟的。
王虹59
若小潘和2郎是一家呢
