《駱駝祥子》這部小說中，世人皆說虎妞造成了祥子的悲劇命運，但我讀了一遍又一遍，在祥子的悲劇進程中，其實更悲慘的，是虎妞。也可以這麼說，祥子的悲劇，是社會和祥子自己的性格造成的，而虎妞的人生悲劇，則是因為遇到了祥子。
身為車廠老闆劉四爺的女兒，虎妞前半生吃穿不愁，還把車廠打理的井井有條，連老辣精明的劉四爺，也離不開她的幫扶，妥妥的一個女強人形象，可以說，劉四爺是董事長，虎妞就是人和車廠的總經理。
然而，虎妞遇到了祥子，並且“看上”了祥子，“喜歡”上了祥子。為了和祥子結婚，虎妞確實付出了一切手段：誘惑，灌醉，假孕，欺騙，怎樣也不肯放手，傾盡全力去爭取。
世人有言：先愛上的那個人，就輸了。虎妞就是那個先“愛”上的人。
老舍對祥子的墮落充滿了同情，認為他的悲劇結局，是城市文明病與人性衝突的產物，是惡劣的社會環境造成的，而對虎妞，則把她當作參與祥子墮落的一層地獄，作為一個醜陋的反面形象來寫，甚至把祥子墮落的原因，歸咎於虎妞，但我們應該看到，虎妞同樣生活在城市化進程中，她也是社會環境的受害者。
小說是具有時代性的，每個時代的精神都是千差萬別的，社會語言與故事模式也在不斷進化。用現代的眼光重新審視虎妞，我們應該發掘出她身上獨特而可貴的東西，對這一經典形象做出符合時代精神的解讀。
以今天的視角來看，虎妞的精明強幹，獨立自主，勇敢無畏和對愛情的付出，在現代女性身上，這些精神特質並不落伍，不幸的是她生在那個時代。
01. 虎妞身上有許多超前於那個時代的元素，她勇敢地追求自己的幸福，甚至不惜犧牲親情和財富，同時也比她身邊的男人更精明能幹。
同樣是配角，在《駱駝祥子》中老舍先生把更多的讚美給了柔順，賢惠，忍辱負重為家庭犧牲的小福子，虎妞則是作為一個醜陋的形象被批判的。
首先她長得醜：虎妞一出場，就是三十七八歲的醜女人，老舍甚至有些“發狠”地對虎妞的外貌進行醜化，寫她“比男人更像男人”，“像人，又像什麼兇惡的走獸”， 更借高媽的嘴說“她像個大黑塔！怪怕人的！”，這樣的詞語，對一個老女人，醜女人，惡婆孃的厭惡躍然紙上。
老舍對虎妞充滿憎惡，對祥子則充滿同情。
祥子帶著農村青年的健康與誠實來到城市，他對生活沒有奢望，只想買一輛自己的車，幻想有了車就好像在鄉下有地一樣，能夠憑自己的勞動換取安穩的生活。
二十歲的虎妞，應該也是對愛情充滿了憧憬與渴望的。即便是又老又醜的年齡，她也不甘心守一輩子寡。
虎妞喜歡上了祥子，她也早已沒有了青澀的柔情與矜持，對於喜歡的人，就大膽地性誘，想不計後果地擁有。虎妞一步步設計，給自己鋪好一條路，為了祥子，虎妞不惜和父親決裂，用一筆體己購置結婚用品，把自己嫁了出去。
她也給自己計劃好了以後的路，用體己錢和祥子做點兒小生意，最終卻拗不過祥子，還是給他買了一輛車。
為了祥子，虎妞義無反顧地去爭取她的勝利。可是，世界往往是這樣，你越擔心失去什麼，越容易受什麼控制。虎妞費盡心機得到了祥子，她害怕失去祥子，所以，在對待祥子的態度上，她既怕祥子是因為錢跟她在一起，又只能用錢去控制祥子。這樣的一種關係，註定是計較的，物化的，不可能走向長久。
02.虎妞認識的祥子，並不是真實的祥子。祥子的懦弱與虎妞的強勢，是來自農村的淳樸與城市文明之間的對立，這種對立最終導致了祥子的道德墮落和心靈腐蝕。
在虎妞眼裡，祥子“是理想的人：老實，勤儉，壯實”，“實在不易再得個這樣的寶貝”；然而，祥子的結婚目標是“年輕力壯，吃得苦，能洗能做的姑娘”，虎妞不是他理想中的妻子人選，在虎妞面前，他感到的是一種壓迫。
虎妞太過強勢與精明，祥子拒絕接受她提出的做買賣建議，更重要的是，他感受到了作為一個“男子漢大丈夫”，在婚姻中處於弱勢地位。他不想做吃軟飯的，依靠虎妞生活；虎妞懷孕後，他也想控制，至少是養活虎妞，但他不具備這種能力。這些都使他的自尊心受到了傷害。
祥子接受虎妞，心裡難免產生一種“娶過她來，用她的錢買上車，自己拉”的想法，卻又糾結地認為自己不自主，是“人家的奴隸，老婆的玩物，老丈人的奴僕”。但他又說服自己“不為要她，還不為要那幾輛車麼？”。
在二人最初的關係中，固然虎妞佔據主動，但祥子從“不敢隨便地接受，可也不忍得拒絕”，到第二天“憋悶得慌，一時沒有辦法去開脫”。祥子之所以覺得憋悶，是因為他知道了虎妞“已早不是處女“，方感到受了侮辱，讓他憤恨，甚至認為自己婚後糟糕的身體，是因為虎妞給他“帶來了身心的折磨”。
祥子作為一個破產的農民，進入城市之後，成為城市貧民，進而被拋入底層，思維方式依然是屬於農村的，他固執地要攢錢買車，靠拉車來實現自己的價值，力氣，是他唯一擁有的東西。在他的認知中，力氣能夠換來食物，車子，安穩的生活，甚至是以後的婚姻和家庭；但城市，先是物化了這個下層城市貧民，繼而又異化了他的精神。如果他能放下他的偉男子心態，反而是放下了負擔，會過得更舒坦。
03.虎妞這一形象可視為女性主義的萌芽，她勇敢果決，為愛情不顧一切地去爭取，雖然結局也是一場悲劇。
虎妞勇敢地追求愛情和婚姻，併為祥子放棄一切，又付出了一切，可祥子自始至終，都沒有在心裡真正接受過他。甚至在她痛苦地忍受生育的折磨時，也換不來祥子的一分付出：身無分文的祥子不肯賣掉他視如生命的洋車來挽救她。
最終，虎妞在夜裡十二點，帶著個死孩子斷了氣。
為人妻，人母，儘管有過對命運的抗爭和生的希望，虎妞還是在痛苦與祈求中離開了人世。
虎妞醜陋，沒有女性的溫柔，無母，失身，晚婚，丈夫並不愛她，在即將成為母親的時候斷了氣，她的一生，幾乎集中了女性的所有不幸。而她對祥子的關心，也是一種獨屬於她的“虎妞”式的近乎粗野的疼愛，更多的是那種畸形的對祥子的佔有。
在和祥子的關係上，虎妞始終是操控全局的導演。
作為一個當時的女強人，在那個年代，也必須找一個人結婚，因為這是那個社會女性的唯一出路。
虎妞勇敢地追求自己的愛情和慾望，也被打上了“變態”的標籤，成了祥子的地獄，摧毀了他的精神。在這種關係裡，虎妞又何嘗不是痛苦地走向了生命的盡頭，走完了她悲劇的一生。
04.虎妞這一文學形象，對於現代女性的現實意義：經過幾十年的不斷抗爭和發展，現代女性已經放慢了步入婚姻的腳步，也不再認為只有扮演好賢妻良母的角色，才能實現她們的人生價值。
老舍說他寫祥子，“很重要的一點，是由車伕的內心狀態去觀察地獄是什麼樣子”，這是城市化進程中產生的道德淪喪，也就是金錢所腐蝕的畸形人倫關係。從這個意義上說，虎妞是祥子的地獄，最起碼，是地獄的一部分，而祥子，未嘗不是虎妞的悲劇之源。
所幸的是，從虎妞的悲劇開始，女性通過八十年的不斷鬥爭，通過獲得經濟自主的權利，逐步喚醒了精神的獨立意識。
現代女性對於婚姻、事業、生活，有了更多選擇的自由。
熱播劇《慾望都市》裡的女主角們不論是怎樣的性格，都享受著大都市裡獨有的充滿誘惑的人生，實現著自己的事業和愛情理想，展現出了充沛活力。而現實中的城市，不論是在高端科技還是各個城市生活領域，到處都有著在工作崗位上揮灑自己能量的女性身影。城市現代女性提供了更安全的庇護，也讓她們能夠嘗試更多可能性，主宰自己的選擇。
人們越來越明白，戀人之間的親密感往往會隨著時間漸漸消退，婚姻並不是解決切身問題的可靠辦法。
這種觀念的形成，緣於以下三點：
- 從自我意識的角度來看，女性擁有更多獨立、自主的能力，不再依賴婚姻來改善自己的經濟狀況。
- 從傳統觀念的角度來看，人們不再把婚姻看作每個人必須遵守的規則。女性沒有婚姻，不再被看作失敗的或者悲劇性的。她們開始正視自我價值和個人發展，不願犧牲在枯燥無味的婚姻生活裡。
- 從社會關係的角度來看，人們意識到，同性友情可以比異性之間獲得更平等的情感關係。她們從中體悟到並肩奮鬥、互相成就，實現自我的快樂。
總結一下：
老舍筆下城市裡精明有頭腦的虎妞，在幾十年前，為了得到一個婚姻使用了一切手段，然而這個婚姻帶給她的，是失去一切甚至生命。這固然有社會環境惡劣的原因，但當時女性獨立意識的缺失與對婚姻的依賴也是造成這種悲劇的原因所在。
在社會的壓迫之外，老舍說：“愚蠢與殘忍是這裡的一些現象，所以愚蠢，所以殘忍，卻另有原因。”
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