已保存有心栽花花不開

無心插柳柳成蔭

主要是去玻璃棧道

棧道未開放

爬到船頭石

嬌嫩的太陽

卻映在眼前

朦朦朧朧

美不勝收

情不自禁多拍幾張

自戀之時

居然

忘記被北風肆虐著

忘記肚子搜腸刮肚

霍山風景區位於廣東省河源市龍川縣田心鎮，毗鄰興寧、五華，距龍川縣城47公里，距河源市區146公里，方圓10公里，海撥550米，省級森林公園，國家AAA級旅遊區，以險峻的丹崖赤壁和奇巖秀石而早已聞名遐邇，屬丹霞地貌，有“丹霞山第二”之美譽，這個是廣東七大名山之一。諸勝中尤以“霍山十景”為最，這十景是：船頭觀日、玉麟玩月、酒甕凌雲、雄師吼龍、橫巖傲霧、一線曙光、礱盂接佛、七井仙泉、沙僧拜壽、鐵柺挑葫蘆。

船頭觀日

一線曙光紫氣開, 船頭觀日捧浪來。

5點20分從家裡出發

一鼓作氣爬上船頭石

讓哥舒張一下

讓風吹吹

讓霞光照照

女人要有多少條絲巾才夠

答案是永遠不夠

它是不受體型

臉型

膚色

年齡侷限

是女性一生的飾品

站在船頭石

大有一覽眾山小之慨

極目四顧

但見群山簇簇

川野莽莽

胸襟為之一闊

雲霧滃漾之時

如艨艟大艦在海島中游

山如搖槳而動

玻璃棧道

冬季爬山是很多人的選擇

大自然的畫筆將山林

描繪的五彩繽紛

可是僅僅爬山怎麼夠

來點刺激的吧

如果有人追求你，

你一定要帶他去龍川霍山玻璃棧道，

能陪你走完全程的一定是真愛！

如果有人找你借錢，

你一定要帶他去龍川霍山玻璃棧道，

還錢的時候或許能爽快一點！

相信看過這一篇之後，

大家都會記住霍山了！

這些山，簡直了，走一次畢生難忘！

就問你震不震驚？

站在百米棧道上

總擔心玻璃是否夠厚

玻璃欄杆是否穩固

膽戰心驚

地下就是萬丈深淵

哥已經被嚇尿了

娘娘樽啊！

霍山玻璃棧道

在等您來戰

吊谷上棚

如爬天梯的吊谷上棚

我們沒有半途而廢

曲折迂迴的玻璃棧道上

掉落一地的尖叫

腳跟灌滿堅持和從容

一步步從谷底登上天門

一覽眾山小

天高人為峰

站在谷底

仰望玻璃棧道

想想如果站在上面

娘娘樽

太乙巖

霍山的峰，也有很多人叫 " 石 " 或 " 巖 "，如太乙峰，又叫太乙巖，大佛跡峰，又叫礱衣石。其大者，有雙柱峰，又叫 " 雙排石 "，昔稱 " 介石趾 "，週數十里，於萬石之中，拔聳百其餘丈，兩峰並峙，幾欲凌霄。峰側平坦，黃精、白朮、萬年松等大凡名山所有的植物，這兒也有，走前近觀，草木芳香，沁人心脾。

20世紀20年代，龍川、興寧一帶民眾中流傳著這樣一首歌謠：“提起劉光夏，官府十分怕。詩文他會寫，講武他會打。”1928年3月下旬，因革命形勢急轉直下，各地民團和軍警處處圍剿革命力量。為擺脫敵軍追擊和錢糧給養短缺的困境，廣東工農革命軍第十二團在團長劉光夏的率領下轉移到龍川霍山。地處龍川東部的霍山，山峰巍峨挺拔，地勢險峻。其中太乙巖洞幽靜寬敞，可容納數百人。革命力量到來後，當年４月，五華、興寧、龍川三縣的共產黨人在霍山太乙巖召開黨員代表大會，根據革命需要成立中共五興龍縣臨時工作委員會，選舉葉卓（龍川人）為臨時書記，劉光夏等人為臨時委員，統一領導三縣的革命鬥爭。

酒甕凌雲

行走在酒甕石前

聞，千年老酒飄香

穿越一線天下

放飛，一縷如煙心情

霍山風景秀麗，怪石嶙峋，谷壑深幽，林木蔥鬱，最負盛名的要數那“酒甕石”。說起“酒甕石”還有一個傳奇故事哩(篇幅太長自己搜索一下“龍川霍山酒甕石神話”)。那麼酒甕石的裂隙水究竟到了哪個時期才幹涸呢？霍山，早在二千多年前就有不少人遊覽了，從霍龍起，遊霍的人就更多了，以前霍山有寺、觀、宮、院、庵、閣等37個，晨昏鐘鼓相聞，香火鼎盛、遊者如市。那時酒甕石的裂隙噴泉較大，水中也含有適量的放射性元素和帶有酒味等。此水用來淨洗皮膚，可治過敏性之病，飲之解渴，頓覺提神，同時還可使腸胃不良者感到口胃大開。所以凡是來霍山的旅遊者，都無不爭先恐後地到此捧水洗臉、淨洗皮膚、飲水解渴。而且還帶回一些與家人共享。到了晉、唐初，僧侶道士散佈全國、深居州縣名山，酒甕石出酒的奇名由那些僧侶傳了出去，也就更負盛名了。後來由於地質作用，霍山仍有微毫的上升，久而久之，地形愈來愈高，地下水愈來愈低。到了唐代中期初，酒甕石的裂隙噴泉水酒，也自然就愈來愈細了。清道光皇帝時期（公元1821-1851），酒甕石的裂隙再也不能噴泉水酒了，酒甕石的裂隙水酒就此乾涸。

走馬觀花

登上船頭石

驚魂玻璃棧道

一路走來餓並快樂著

突然感覺肚子不爭氣

主人，我餓了

從山上下來

輕快

涼爽

遠眺那景色青翠淡綠

登山難，下山易

為了下山的舒暢

也願爬船頭石

祈求平安，解除勞累，跪跪又何妨

碑刻

很多古書上認為，霍山的得名是因為霍龍。

據《廣東通志》記載，霍龍，字靈陽，先祖自吳入越，世居龍川。霍龍 " 學宗周孔，循人之學，霍先之也 "，是一個飽學之士。秦末，霍龍避亂隱居於太乙仙岩。在這裡，霍龍遇一異人，因學成秘精黃白導引之術，于山中長年修煉。趙佗擔任龍川縣令後，和輯百越，與越雜處，龍川漸至物阜民豐。然溫暖溼熱之時，瘴氣生髮，縣民病之。霍龍採藥治病救人，教予避瘴之法，鄉人感之。後霍龍在太乙仙岩附近羽化登仙，百姓便因其姓而名其山，霍山之名由此傳世，成廣東七大名山之一。

但是，巫三祝認同卻並不迷信這個傳說。不是他不愛霍山，巫三祝最愛霍山了，言必稱 " 我霍 "（吾霍），像現在許多痴迷追星族稱呼自己所追的明星一樣。天下有好幾個霍山：安徽遷縣、河南鞏縣、晉安羅江縣等都有霍山。不過，巫三祝暗暗地撇撇嘴，" 要論峰巖之巉秀、洞壑之幽閎，沒有誰能比得上我霍！"

正因為愛之如狂，巫三祝從字源字形等方面去解釋霍山為何叫霍山。巫三祝查到，《疏》上說，南方為霍，霍之為言護也。又說，" 萬物霍然大也 "。《爾雅》解釋，" 大山宮（圍繞）小山，霍。" 巫三祝說，小山在大山之中，大山圍繞著小山，那才叫 " 霍 "，不是說大山叫 " 宮 "，小山叫 " 霍 "。

對《詩疏》、《風俗通》等書上說 " 霍山 " 是衡山的別名，巫三祝一點都不贊同，" 沒有證據 "，他說，" 要是以形勝而論，應該是我霍當之。"