小时候看不懂半生缘，觉得曼璐实在没必要因为旧情人这样对曼桢。大了之后才发现曼桢和世钧不能在一起是因为那个时代的封建观念和落后社会现状还不能支持人们去追求自由的恋爱。而，曼璐就是那个时代落后观念和社会现实的一个缩影。
01
其实顾家之前也是个好人家，只因父亲去世，家里没了顶梁柱才家道中落的。只是家里穷了之后顾太太完全可以洗衣服做保姆，让孩子们早早辍学打工赚钱，只是她不愿意阶级滑落，所以曼璐才不得不出去跳舞赚钱。
这样看来，说曼璐是民国樊胜美一点也不为过。她用身体换来的血汗钱让顾太太顾着帮拥，让曼桢还能体面的被唤做二小姐，让所有弟弟妹妹不用那么早辍学，有书念。而顾家把她像秘密一样藏起来。
曼璐对一家人对她的态度很清楚。否则顾太太让她再回去找豫瑾的时候，曼璐也不会说没钱的时候要我做舞女赚钱，现在不要我了，嫌我又急着把我嫁出去。
只是民国的观念不像现代那么先进，曼璐想不到与家里断绝关系，她还是尽心尽力地为全家，一心一意的希望曼桢拥有比她美好的人生。
02
只要曼璐选择了这条路，那曼璐只能成为蚊子血，饭渣子。而曼桢，安静的时候是白月光，热闹的时候是朱砂痣，所有的美好都是她。
要讨论曼璐，总是避不开曼桢，这姐俩像是对立的一样。曼桢是个清纯的学生，工人，可以选择自己想要的人生，而曼璐只能为了家庭不得不出去跳舞，不得不接受自己不爱的祝鸿才。
曼桢是新时代女性，她在遭受了强暴之后依然不放弃对生活的希望，费劲千辛万苦的逃出来，努力去开创自己的生活。曼璐像是思想还裹着小脚，认为女人必需要嫁一个好人家，认为只要曼桢怀了祝鸿才的孩子，就不会离开祝鸿才了。
姊妹俩不同的人生观也造就了她俩不同的人生。曼璐早年卖笑风尘，生命最后几年像个传统贤惠妻子一般守着不成器的丈夫和她千辛万苦求得的男孩子。
曼桢的人生虽然也遭到变故，她固然也想抱着一种玉石俱焚的心态和祝鸿才过日子，但她最后还是带着孩子逃了出来，独立地生活。
03
曼桢和世钧是回不去了，曼璐和豫瑾何尝不是。顾太太在曼璐没嫁之前再提起嫁豫瑾，嘴里说的是为曼璐好，实际上还不是为自己打算，让曼璐嫁个体面的人家，不丢自己的脸，然后继续用豫瑾的钱养家。
顾太太不站在女儿的角度想一想，她怎么还能回去找豫瑾。也不为豫瑾考虑一下，人家还怎么接受她。
终于，曼璐嫁出去了，顾太太不再在曼璐面前提豫瑾，又开始撮合曼桢和豫瑾。
在原著里曼桢还知道不能这样怕姐姐会不高兴，电影里没体现，也不知道是没拍还是剪了。
但家人对曼璐的态度和豫瑾的移情别恋是曼璐黑化的开始。
她开始不那么想让曼桢找个好人家了，她希望曼桢走上她自己的路。站在曼璐的角度，这其实只是一个恶作剧，嫁祝鸿才曼桢可以有钱，可以接济顾家，曼桢还可以生养，至于做大做小，曼璐让着就是了。
这和顾太太是一个思维模式。所以顾太太再知道了这件事后才会假装不知情的回六安。
可曼桢不是一个旧时代的女子，她绝对接受不了这样的命运安排。这样的反抗更刺激了曼璐，她要是想曼桢一样是个烈女，一家人早喝西北风了。
03
在养了几年曼桢的孩子之后，曼璐终于死了，怀着愧疚被病魔脱垮了身体。
笔者认为，曼璐的死亡顾老太太要负很大的责任，甚至是曼桢的人生，都有一部分顾老太太的责任。说曼璐是民国的樊胜美一点也不为过，甚至连曼桢，顾太太也毫不吝啬地把她当摇钱树用，只是没用曼璐用得那么明显罢了。
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