匠人2950
最后一摸口袋发现没钱，就开始怼天怼地怼空气骂娘了。
《天道》是部险些出品不了的电视剧，建议看原著《遥远的救世主》，书里有些电视剧中没有的细节值得品味。
多看两遍，如果这书都理解得八九不离十了，那就可以看《天幕红尘》，也是豆豆的书，相当于《遥远的救世主》的强化boss版，看着更带劲。
啊庆说
乾为天，坤为地。老话说的好，怨天怨地，就是不怨自己! 记得小时候干的第一份工作，我的部门经理是个外地人，北京人，女性，当时也就二十五，六那年纪吧，住单位宿舍。她跟我说过她自己的一个习惯，晚上睡觉之前，必须要回忆一遍今天发生的事，接触过的人，和事件，她会有个总结。我当时就大概理解她是外地人，工作，为人，处事可能要比我们本地人更加小心，谨慎。过了很长短时间，我们聊到了她这个习惯，我说你已是单位老臣，成绩有目共睹，人缘好到爆棚，还有必要这么天天总结自己吗？她说，总结自己，是对自己的一个修正，用客观的理去约束自己的道，人没有不懒的，没有不贪的，都希望少干点，多得点，总有自己说不完的理，私心猛于虎，不总结，不修正，无法平复自己的欲。我靠! 这不是传说中的圣人吗! 彻底佩服，给膝盖吧！社会机遇对大多数人都是平等的，一辈子走过来，能不能实现自己的愿望，还是要靠自己的努力。乾坤是每个人的乾坤，囊中羞涩才是自己的事情。
超重的小狐狸
《天道》中令我感触最深的一场戏，不是丁元英、韩楚风与智玄法师在五台山上谈经论道，也不是芮小丹在荒郊野外以一对四勇斗亡命劫匪，而是丁元英在古城“鸿门宴”上以一首诗打脸一干自以为是的小文人。
在《天道》里，芮小丹为表歉意而宴请丁元英，刻意叫了三个古城的文化人作陪。这仨文化人分别是晚报的编辑、电视台的栏目记者和公安局的宣传干事。
开席后，这仨采用车轮战法频频敬酒，把丁元英弄到八分醉后，又提议大家饮酒作诗助兴，并指明从年长的丁元英先开始，这一招摆明了就是想让商人出身的丁元英丢人现眼一回。
鉴于现场的气氛和局面，丁元英没办法不作诗，无奈之下他就念了一首自己以前作的《自嘲》：
本是后山人，偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
当听完了这首诗，这三位所谓的文化人纷纷起身自罚三杯，并向丁元英表示歉意，然后就灰溜溜的先回了。
丁元英念的《自嘲》是真的在自嘲吗？不是。这分明就是在借诗明志，顺带着警告、讽刺、嘲笑、打脸了三位作陪的文化人自不量力、自以为是。
我为什么这么说呢？
大家换个角度来看，如果把该诗的诗名《自嘲》换作是《嘲人》或《赠可笑之人》，意境和意思是不是就全变了？
在原著里，丁元英在吟诗之前，大家是有些闲聊的话题做了铺垫的。比如聊到了大众文化、信仰危机及对现实现状的种种不满等。
言者本有意，听者也有心。“鸿门宴”上在座的人彼此都心知肚明，这是丁元英在反击，他在借诗嘲讽作陪的仨人是“读了些书的井底蛙，没混成咋样还抱怨老天不公”。
这首《卜算子.自嘲》我非常喜欢，感觉就是为我量身定做的。能有幸遇到这首诗，应该也算是我看《天道》的一大收获吧。
看《天道》，读《天道》，悟天道。
人生悟道，悟道人生。
朝闻道，夕死足矣！
牛哥谈人生
这是作家豆豆在《遥远的救世主》里写的一阙《卜算子》，题目叫《自嘲》。
原著中芮小丹把古城文坛“名流”请来和丁元英吃饭。名曰群英会，其实是鸿门宴。有意借这些“高手高手高高手”敲打敲打丁元英。
席中这些“文豪”互相介绍，高谈阔论，极尽吹捧之能事。丁元英一直沉默不语，轮到他时，当场做了这阙词。一干人等闻之变色，纷纷离席败走。
“本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”
大概意思是我丁元英就是个不入流的半文盲，偶然得到这么个机会能和你们这些“文化大家”坐在一起，我就是井里的蛤蟆，边呱呱边比划天有这么这么大，我觉得我很了不起，功名利禄什么的，我都不放在心上，我度量也大，能够做到宠辱不惊，穷困潦倒不能怨我，那都是老天爷的过错。
表面上看丁元英是自嘲，实际上这首词一出口，大家心里都得掂量掂量，以我的水平能不能写出这首词？估计够呛！你丁元英出口不凡都自认是癞蛤蟆，那我们是啥？这饭是没法吃了。对不起，打扰了，告辞……
诗魔独孤求踹
很愿意回答“匠人2950”提出的这个问题：《天道》中“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。”是什么意思？
出自【卜算子·自嘲】
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
《天道》是根据《遥远的救世主》一书改拍成的电视剧，剧中丁元英引用《自嘲》的目的就是讽刺众人坐井观天。
论到囊中羞涩时：忽然一摸口袋自己的钱比别人的少 。
怒指乾坤错：破口骂娘了，都是世道的不对。
这首词表面上刻画了一个破落书生怨天尤人的穷酸模样，实则讽刺了一种人一类人的丑陋嘴脸：嘴上说着淡泊名利视金钱如粪土，其实心里看得比任何人都重，假清高，吃不到葡萄说葡萄酸；表面上知天懂地博古通今，实则胸无点墨，只有满嘴跑火车的本事。
不管丁元英是一个什么样的人物，毕竟他成功了，有了“自嘲”的本钱。虽然世上没有什么高人，但丁元英就是。他之所以是，就是因为一个思维模式的与众不同，不按套路出牌，先所以后因为。丁元英达到了高人的层次。他的身上有很多闪光点，有很多值得我们学习的优秀品质，所以说没有人能够随随便便成功。
在如今这物欲横流的时代，如果安于现状，那就不要羡慕别人，也不要抱怨想得而得不到，不努力凭什么还想获取。如果对自己还有更高的要求，那就回到现实中来，也不要抱怨什么不平等，世间哪有绝对的公平。如果自认高人一等可以俯视众生了，那么也请不要抱怨，去抱怨那些还在抱怨的，而是去回归自然。
别抱怨，救世主只有自己！
个人观点不喜勿喷。
当文化插上翅膀
本是后山人，偶做前堂客。醉舞经阁半卷书， 坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时， 怒指乾坤错。
这是丁元英在酒桌上即兴而成的自嘲诗,讽刺辛辣,剖析深刻,高人尚且这样自嘲,那生活中我等庸人俗物更是如此. 丁元英这样的奇人在我们生活中可能少之以少,但象刘冰,叶晓明,冯世杰这样的人层出不穷,尤其是刘冰这样的人举不胜举. 井底之物,没见过大世面,从没有做过“堂前客”,也没有读过藏经阁里的任何经书.只会坐在井里说天阔,动不动怨天怨地怨爹怨娘一翻,还理直气壮!
丁元英象是个对弈高手,在别人走第一步棋时,他就能洞悉全盘胜负.在运营中途,故意惹怒了同行音响界的老大”乐圣”,当”乐圣”要把”格律诗”告上法庭前夕,叶晓明,刘冰,冯世杰三人以小人之心权衡利弊，感觉”忽喇喇大厦将倾”，想到官司会让自己血本无归,于是决定退股.他们不知道这是丁元英策划案里的一步稳操胜券的棋
芸芸众生,我们大多都是那只井底的蛙,以仅有的见识、思想围成井,坐在井里自以为是,想当然地说着外面天空的广阔,偶尔嘲笑一下别人的糗事，引以为乐.一遇艰难,便怒指老天的不公. 呵呵,也许在不远处，有双眼睛正在一旁冷眼观着,如同观看戏台上“生、旦、净、末丑”表演的各色人等，有人损人利己，有人笑时藏刀，有人扭捏造作……，可惜机关算尽，终逃不过”天道”轮回
人生不要追求太多
《卜算子 自嘲》
本是后山人，偶作前堂客。
醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
大志戏功名，海斗量福祸。
论到囊中羞涩时，怒指乾坤错！
电视剧《天道》，由豆豆的《遥远的救世主》改编而拍，《遥远的救世主》小说中，芮小丹为感谢丁元英的帮助，芮小丹请丁吃饭，喊了几个同事并古城当地的两个文化人作陪，酒过三巡，菜过五味，“文化人”诗性大发，便要题诗取乐。本想给丁元英一个下马威，但却偷鸡不成蚀把米，被丁元英一首《自嘲》羞辱的无地自容，灰头土脸的提前告辞了。以上就是《自嘲》这首诗的来历。
这首词的大意是：没见过世面、没有学识的人，偶然的机会登上大雅之堂。自我陶醉地卖弄藏经阁万卷之一的皮毛学问，坐井观天的一孔之见。志向远大到戏弄功名，彻底超脱的至高境界，以海为斗量度人生福祸，何等的胸襟！忽然一摸口袋自己的钱比别人的少，就破口骂娘了。
在这首诗里，大约表达了两层含义。
其一：如题目，对自己的自谦，淡薄名利但志向高，用海的胸怀对待人生福祸。
其二：嘲笑哪些坐井观天的“文化人”，舞文弄墨，目光短浅还恬不知耻的瞎叨叨！
小书叔
“论到囊中羞涩时，怒指乾坤错"。
其实，如果我们每个人都去人云亦云的，按照以上这整篇诗词的原意，都一窝蜂的去理解，去翻译，去千篇一律的解答。那么，即使答的都对。但又有什么意义呢？
其实，如果让我们每个人都变成了杠精，都忙着一窝蜂的去嘲笑，去讯刺去挖苦，挖苦那个偶尔才做了回前堂客的人，都忙着与那人划清界线，这又有什么意义呢？
别忘了，本题问的可只是天道中的"论到囊中羞涩时，怒指乾坤错"，这一句的意思呀！
这样，我们就有了发挥的余地，我们就有了人性化的回答。就有了百花齐放，欣欣向荣的大好局面…
我认为，如果仅仅回答这一句，就应该从各个阶层，各个面向上去理解与解答。
比如，
这个人不存在个人方面的问题，只是由于人力无法预料，无法抗拒的原因，导致出现了经济状况危机。如天灾人祸的发生，社会形势的逆转…，他就发了几句牢骚，又有何不可呢？
再比如，
这个人生长在贫寒之家，又恰好与豪富子弟同窗同读，又一起毕业就业，导致了各种境遇的不同，财富状况的不同，他就是发了几句感叹，又有何不可呢？
又比如，
有的人天生的缺陷，以致自力更生无望，就业无门，导致了严重的经济问题。他又不知佛法深奥，不懂因果轮回，他就是认为是蒼天不公，难道我们不能理解吗？
当然，如果你认为必须有一个统一的解答，必须要解答全文，这卜算子最后一句的意义，必须与整篇的意义相契合。那么好吧，请把这首《自嘲》再背上一遍吧，
"本是后山人，偶作前堂客。醉舞经阁半半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸。论到囊中羞涩时，怒指乾坤错"。
邀你看夕阳
论到襄中羞涩时，怒指乾坤错。说的是天道自潮诗。虽然当时怒气填胸，可是襄中空虚，是没有用的。
古人云：满腹的经论，通天的本领，手里无银难文明。在什么社会，都是财大气粗，有钱能使鬼推磨，无钱难做人上人。穷住闹市无人问，富居深山有远亲。人敬有的，狗咬丑的。说明经济基础，决定社会地位。
上述说的是富有情况，现实也不全是这样，如有些人虽然不是特别富有，但是关心社会，服务人民，他们的道德胜过有钱人多少倍，如战斗英雄黄继光董存瑞等等，新时代的雷锋张思德，还有国际友人白求恩等等，都是举世闻名，不知胜过多少倍的富人。武汉发生疫情时，不知多少朋友为其捐款，其中商界孔庆东女士，演艺界的韩红女士等捐款支援，这种可贵的精神是多少金钱买不来的，因为他们这些人心里装的是国家和人民，行善积德，为国为民多做点有益的事情，是值得大家尊重和敬仰的人。所以穷也好富也罢，必须有一颗爱国爱民以大局为重善良的心。
对否请批评指正。
丨蓝天白云刘德斌
在国产剧中，能够按帧来看的不多，如果“神剧”这个称呼算得上荣耀的话，《天道》配得起。
里面有句经典台词：“言语道断、一说就错”，与《道德经》之“道可道、非常道”同源共义，道者本不可言，自然言之必错。
把这句话作为本文开篇语，权为本文背书，多少能消除些自疚之心，错与对，本为阴阳同体，没有花开、哪有花落，作为凡人，真不敢因为说错而不说，不敢因为错而不做，一些观点权做自娱吧。
丁元英号称非神非魔、芮小丹号称天国之女，一个人性看透遵循本源、一个率性而为不问因果，一为修行所至、一为本性天生，境界高下自然如清水观鱼。
看终全剧，丁元英、芮小丹之演绎行云流水，紧咬设定，但剧中两人各有一次失态，均发生在第四集丁元英六杯酒下肚之后。
思之，芮小丹尚在情理，丁元英却不知为何。
- 先看芮小丹：
这个表情，勾魂摄魄
看到这个表情，看官还有他想吗？关切之心满溢，妥妥的情人之间才有的眼神。
芮小丹宴请丁元英目的在于报丁隐瞒音响价格让其感觉人格受到侮辱之仇，灌酒、出丑自为主要诉求，丁来古城后深居简出，和芮除租房、音响外并无其他交集，朋友尚不可达，男女之情更是无从谈起，此处有此表情自为不合常理，但男女之情谁能道的清、说的明？
此处芮之失态，可归结于其率性本心，爱就爱了，不掩不饰，尚能说通。
至于丁元英之失态，在于其一篇《自嘲》
看看老丁这眼神.....
再看看小丹这眼神，咱能掩饰点吗？？
说这俩人互生情愫也就罢了，按照丁元英的性格，看透人性之大神，在遇到责难总会选择隐忍，不屑于和对方辩解，更何况对面三人根本和其不在一个层级，这首《自嘲》到底是嘲弄了对方，还是嘲弄了自己？如果真是自嘲，为何会逼得对面三人羞愧离场，按照丁之心思通达缜密，做诗之前自然想到结局。如果为嘲弄对方，和其三人无冤无仇，丁之性格显然不至于如此低级。那么，此诗到底为何？
此诗起于吟诗喝酒之提议，源于报社、摄影二人对小丹解救人质的生死点评和宣传干事对小丹就职警察的言论之后，且看此诗全文：
- 本是后山人，偶做前堂客 。
- 醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。
- 大志戏功名，海斗量福祸。
- 论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。
大家都知道，大凡以《自嘲》为名写诗，往往不是自嘲。
- 前四句诗那是妥妥的自谦：我是没见过世面的人，今天作为客人来到这里，喝醉了，卖弄自己的皮毛学问，就犹如井底之蛙一样。
- 但是画风一转，下面这两句诗那可是赤裸裸的怼人节奏：大志戏功名，明显怼的是宣传干事；海斗量福祸，怼的是报社编辑、摄影，难道是为了讨好小丹？毕竟当他们谈论这些事的时候，小丹不愿意接话，可以凸显小丹高于他们三人的境界，但贬低一方示好一方明显不是丁元英的性格啊？同时，此三人又是小丹邀请的客人，怼的他们没面子，小丹不照样丢脸？
- 至于后面两句，那就是赤裸裸的打脸小丹的节奏啊：自己没钱，还怪“乾坤错”，就像“行而不得，反求诸己”一个道理，自己的问题不要责怪别人，应该反观自身那些地方做的不到。这里不可能是在说丁元英自己的。
能不能这么理解，这时候丁元英生气了、怒了，因为刚一上桌就被灌了六杯酒，可宣传干事、摄影、编辑并未做出格之事，宾主落座，向客人敬酒这不是正常的待客之道吗？丁元英犯得着这么连怼一圈吗？
事出反常比为妖，此处百思不得解，且归于“失态”以蔽之吧。
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