《天道》这部电视剧真有大家评价的这么深刻吗?

智为天下


终于把电视剧《天道》看完了,花了2天2夜,理解不太好,虽然里面的商战故事经不起敲推,但是里面的反映了人性的东西,可以借鉴。

天道既人然道,读懂了人性就掌握了最复杂的规律,丁元英一年赚一亿欧元就是有力的证明。后来我发现世间本无事,何处惹尘埃,人的初始状态是健康,天真有活力的,为了到达目的做了很多努力,却被自己制造的祸端害的。

在剧中,我想人的格局决定了他的知识成就和能力,这就是成长的环境,形成的,很难改变,剧中的“文化属性”决定了他的思维方式,行为模式,道德水准。当丁元英评判一个人的行为时,他会观察他的文化属性,然后推断出他的思维问题的方向,以及接下来可能发生的行为。

在日常生活中,多一点大气,多一点帮助被人,也是多一点的帮助自己罢了。





娱乐小无牙


谢邀!
我是杨拾郎,说起《天道》这部电视剧是深刻之处,拾郎在今日头条上发过116篇《天道》读后感,在评论区出现得最多的是丁元英的一首自嘲:
本是后山人,
偶做前堂客。
醉舞经阁半卷书,
坐井说天阔。
大志戏功名,
海斗量福祸。
论到囊中羞涩时,
怒指乾坤错。
可见大家对《天道》的喜爱之情,可见丁元英的十足的个人魅力,给观众留下了深刻的印象。

对传统文化的反思:

我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。
中国的传统文化是皇恩浩大的文化,它的实用是以皇天在上为先决条件。中国为什么穷?穷就穷在幼稚的思维,穷在期望救主、期望救恩的文化上,这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系,太可怕了。
传统观念的死结就在一个‘靠’字上,在家靠父母,出门靠朋友,靠上帝、靠菩萨、靠皇恩……总之靠什么都行,就是别靠自己。这是一个沉积了几千年的文化属性问题,非几次新文化运动就能开悟。

文化属性:

芮小丹问,文化属性?没听过这个词,这个很重要吗?
《天道》中王志文饰演的丁元英说,透视社会依次有三个层面:技术、制度和文化。小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。
强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律,也可以理解为天道,不以人的意志为转移。

孝道:

讲责任本来就已经错,说孝道再加个美德就更是错,那应该是血缘关系的本来,本该如此!孝顺是到底个什么东西?是美德,是非得把所有的干净地儿弄脏了,才踏实的东西。
如果我孝顺的口碑,是以我父亲的痛苦和尊严为条件的话,我就真不知道我是个什么东西了。
养儿防老,那父母就是你天然的债权人。而且这种感情比山高比海深,你永远想的就是还债报恩,所以这种文化就让每个人都直不起腰来。而老人越是觉得养儿防老,就越容易觉得吃亏,心里就越苦。

五台山论道:

这段是经典中的经典,也是拍成电视剧被删减得最多的地方,五台山智玄大师是如何评价丁元英:施主身上乃三气居中,三分静气,三分贵气,三分杀气;还有一气住与身中,游离心外----痞气。
所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。 修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无 不戒,如是涅槃。
以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。

布局思维:

在丁元英的布局中,丁元英从目标,结果进行倒推,用哪些城市做托,什么时间在哪个展厅做声势,甚至连对方起诉,打官司都是预计好的,所有的设计都是预期的,包括对刘冰,叶晓明,冯世杰他们的反应也有所预测。
丁元英不仅仅精心设计了这个布局,而且对过程中的人、事、物做了预测,留存了一定的变量,并且有做好了相应的对策。丁元英用这种布局迅速完成了三级跳,让格律诗这匹黑马,仅仅用了短短一年多的时间就走到了其它品牌多年都没有走到的位置。
世界上最厉害的不是招数,不是策略,不是金钱和权力,而是……
一种思维方式,掌握它的人都是商界高手,明白这些思维模式的人都可以倍增时间,倍增效率,并且能让你看清一切布局中隐藏的秘密……
它到底是什么?为啥能具备这么大的威力?……
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杨拾郎


第一次看这部电视剧是一次很偶然的机会,初看之下并没有太深刻的印象。但是有一个很特别的感觉:这应该是一部有点超凡脱俗的电视剧,说不清道不明。

直到差不多五年之后,有一次与一个学生聊天的时候,无意间说到此剧,该学生对此剧评价甚高,还强烈推荐我去看原著小说,并且没过几天,他便从家里的书架上把电视剧原著《遥远的救世主》带给了我。

小说作者豆豆传闻是建国初期某著名敏感人物的后人,我没有去考证过,不敢下结论,也不方便点名道姓。看了电视剧,再去看小说,然后又去看电视剧,似乎有点开窍的感觉,但是也仅仅是一点点而已。

坐而论道容易,言能践行颇难。男主丁元英生活中是一个痴迷音像的土匪级发烧友,为了一个承诺铸就了一段杀富济贫的商战神话,同时也演绎了一段超凡脱俗的天国之恋。

说的过分一点,男主特别符合现代社会“高逼格”特征的人物形象。王志文整个人的形象就让人感觉特别高级。之所以大家都觉得该剧深刻,可能是因为人们都在寻求各自人生的“道”,悟道与践行孰先孰后、孰轻孰重,可能是困扰许多人的难题。

剧中丁元英与高僧智玄大师的对话也堪称经典,丁元英首先给了智玄大师一首自己写的词:《悟》

悟道休言天命,修行勿取真经。

一悲一喜一枯荣,哪个前生注定?

袈裟本无清净,红尘不染性空。

幽幽古刹千年钟,都是痴人说梦。

后来又说了如下一段话:所谓真经,就是能够达到寂空涅槃的究竟法门,可悟不可修。修为成佛,在求。悟为明性,在知。 修行以行制性,悟道以性施行,觉者由心生律,修者以律制心。不落恶果者有信无证,住因住果、住念住心,如是生灭。不昧因果者无住而住,无欲无不欲,无戒无 不戒,如是涅槃。

最后智玄大师感叹:“以贫僧看来,施主已经踩到得道的门槛了,离得道只差一步,进则净土,退则凡尘,只是这一步难如登天。”

以上都是个人见解,欢迎讨论交流。


那些影像




1、《天道》究竟想要表达什么?

这部电视剧,代表的是我们的文化被破坏以及外来文化也就是中西文化冲突中,城市精英阶层所表现出来的迷茫、软弱、痛苦、反思等,最后就是城市精英们的文化沉沦。因为只有沉沦的人,才会渴望被救赎。在作者看来,中国文化是弱势文化,西方文化是强势文化。为什么呢,因为环境事实说明的。还没打从娘胎生出来就开始英语胎教了,都过一些别人的节日等等现象。

2、文化贫瘠导致思想空虚

在这部电视剧里面,主人公丁元英一遇到精神思想方面的事儿就跑到秃驴庙里面,找要饭的大光头猩猩论道,可问题要饭猩猩会给你讲一些空,空就是一切。放下,可怜的人们,然后他一边又积极的把别人放下的揣到自己兜里,指望这些人指点迷津那就彻底的更加迷茫困惑最后沉落了。从这点看,其作者和金庸大侠有着同样的嗜好。在金庸的书里面登封的要饭猩猩乐园,永远是排第一位。其实这就是会道门下水道文化的制造者,同时失道才让这些垃圾肆意盛行。

3、大杂烩人生

文化贫瘠的大环境里,读书很多,想法也很多,却都不得要领,为什么?跟读的什么书有关系,如果读一些离道悖德的妖书,越读的多越智障,终不得正门而入。大半生过去了,虽然表面看着获得了成功,但是精神深处却找不到依托,精神空虚,差不多就是精神疾病。有病了找一些杂七乱八的下水道垃圾炖一锅大杂烩,以为这就是拯救,以为这就是人生。

4、真正的救赎在哪里?

除了自救,没人能救他。要自救就要从下水道里钻出来,从文化的废墟中站起来,回归本源,重回华夏文明,找到自己的根魂魄,不再以一个文化无根无家无魂魄的精神流浪儿审视并自居。这样后自然就不会再寻求救赎。因为他不再是一个文化病人,找到了自己文化的家,从此不再流浪,也自然有了快乐。


用户5368030536


先来简单说一下

 剧情: 效力于德国一家私募公司的商界怪才丁元英,用他超出常人的手段,将从德国募集的资金投进中国股市,用文化密码疯狂掠夺中国的钱财,后来又良心发现,退出了公司,但退出是要受到惩罚的,为此,他付出了惨痛的代价,他的所有分红被冻结,甚至穷到天天吃方便面。回到古城隐居时,认识了从小在法兰克福长大、如今在古城刑警队任职的女刑警队员芮小丹。两人从相识到相知,从一对音响发烧友演变成了一对爱情发烧友,上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。

看完这部电视剧真的让人印象深刻:

除了为数不多的一点细微的改动之外,电视剧的剧情基本是原著小说的子集(多数改编自小说的影视作品都是如此);尽管如此,在看电视的过程中还是忍不住感慨,为演员的精彩演绎,为拍摄的真实取景,为导演的细致入微……而看到最后“全剧终”三个字显现之时,亦如一年多以前看完原著时的心情:释然。

王志文真的是把丁元英演活了!左小青饰演的芮小丹也相当棒!他们在一起的一些生活场景拍得非常细腻,让人忍俊不禁以及深感温馨。

除两位领衔的主角之外,石爻为我们塑造了一个活灵活现的欧阳雪,一个坚强独立开朗的女人;叶、冯、刘的表演也是相当到位,每个角色都个性鲜明;肖亚文除了那口听起来像播音的台词听起来有点怪怪之外,表演无懈可击。哪怕是配角:公安局长、公安局的同事、林雨峰、苏逸文,表演也是可圈可点。(这一点上胜过《背叛》)

电视剧让我特别感叹的一点是现实取材的用心。电视剧中出现了汉语普通话、山东农村方言、四川话、陕西话,以及德语(当然,那几句过于突兀的配音是美中不足);电视剧中出现的场景,有欧洲的古典,有北京、深圳的繁华,有古城的清静,还有王庙村的简陋和质朴。语言、场景,和生动的人物形象完美的结合,让整个电视剧有了一种影像人类学的气质。

一个鬼才(丁元英)与一个警察(芮小丹)由肖亚文而结识,因对文化属性的研究而相爱。丁元英,一个看似活的通透,却也纠结的男人,芮小丹,一个活的简单却潇洒的女人。两个不同思想境界的人走在一起,这个男人为了给这个女人留下一个神话(扶贫),故事从些一发不可收拾。。。 三个国对音响唱片而结识的男人冯世杰,叶小明,徐冰,也因芮小丹的扶贫神话与丁元英走在了一起。三个怀揣着各自梦想的年轻人,冯世杰因是农村出生,真心实意想参与扶贫,叶小明是商人出身,所以商业是他的重点,徐冰卖唱片出身,但却喜欢走捷径。三个人三种心意,四个人一件事业(格律诗音响有限公司),却书写了这个贫困村的一个神话。。。

现实方面处理欠妥的是地名的处理。古城(我们就把它视为现实的山东聊城)的名字倒还合理,只是汽车牌照上已经清楚写了“鲁”,直接明说山东省又何妨?偏偏捏了一个“明川”出来。后来在陕西办案时地名一片混乱,小丹开的警车挂的是“鲁”的牌照,到黄福海的台词里,明川反倒跟古城没了关系。

另外,没拍出耶路撒冷的那一段戏是一个蛮大的遗憾,一大段精彩深刻的对白没有了,一大段引人深思的场景没有了;更重要的是,没了那段关于“存在和永恒”的对话,后面小丹死后丁元英抚着小丹的照片说出的那句“当生则生,当死则死,来去自如。丫头,不简单哪。”就少了铺垫和呼应。明明前期宣传时说过有以色列的外景,不知道最后为什么没有排出来。资金?宗教?又或者……


娱乐New风尚


初看的时候颇觉惊艳,对文化,宗教,商业的很多定义都是特别独到的。尤其是杀富济贫,用格律诗反杀乐圣的那一段,触动了很多人的G点。中肯一点说,是一部可以一读的小说。然而随着年龄的增长,阅历的增多,包括读书量的增多,再去回味这部小说,就会发现,这部小说只是作者一厢情愿为自己构想的一个美女英雄的故事而已。

而且细细地回想,女主有恋父情结,而男主其实是一个避世之人。而且,里面大段大段的概念性描述,对文化宗教解释,其实仔细深读就会发现,经不住推敲。举一个简单的例子吧:神即道,道法自然,如来。这句话很多人觉得深刻。觉得一句话把所有宗教都概括了。那个这么说的人,您吧伊斯兰教搁哪?踹门就喊大音希声,赢下辩经大会的花招,也就能好使一次吧?不钻牛角尖,就事论事的说这一句,神即道,说的就是神即是天道,那么道是什么呢,下一句解释了,道法自然,天道遵循的是自然,自然之外的呢?一句很突兀的:如来,照脸甩来。不明白了吧?如来是什么?说来说去也没解释明白。

诸如此类的话很多,比如芮小丹去见她父亲,她父亲在拍一个电影还是电视剧,父女之间的那段对话,无非就是表述一千个读者有一千个哈姆雷特,现实即是定义的再好也无法和飘渺的理想相比。然而小说用了一大段芮小丹的话来问答她父亲。这里面需要迫切被父亲认可的情绪跃然纸上。至于小说中的商战,一开始具体如何操作能让丁元英的私募像提款机一样从中国股市赚钱,并没有具体描述,这个可以看作是情节需要作者设计的。后来的格律诗反杀乐圣就有点玄了,仅凭丁元英设计的一套hifi音响,一个名不见经传的小公司几天之内就放到了一个民族品牌,而且,追究一下细节,格律诗充其量就是个村办企业,音响的很多零部件都是王庙村的村民手工生产的。

有了这样的作品,我们或许才会站在一个不一定说更高的视角,起码是全新的视角去观照现实,观照生活,它的功能在于启迪觉悟,而不是灌输,至于你能悟多少,全在你个人了。剧中丁元英是靠生活修行悟道,所说的话所做的事常人无法理解,他对事情能看到本质,所以对事情的发展能准确预见。

充满禅道味的“天道”,我们能悟到,我们的见识未必是对的,甚至常常是与真相相反的—-无明众生。“见相非相,即见如来”。不必固执已见,不必觉得自己看清的就一定是真相啊。很多人觉得这部电视剧看不懂,如果最开始的时候没有看懂,只能慢慢的去回味,我认为这个电视剧不是体现丁元英的个人的英雄主义。

当然了,从片面理解我们通过丁来告诫自己要多学文化知识,就算到达不了丁的精神境界程度,我们也要博览群书,提高自己的内涵,因为在电视剧里,丁在各种场合展示了自己智慧的一面,包括他的金钱和爱情都是通过他的人格魅力得来的,不费吹灰之力,因为他具备了所有一切,我们单纯的从电视上是无法体会到当救世主的感觉,而这个救世主离我们还是太远了,还是自己当自己的救世主才是完美的结局。


用户103638439442


《天道》是近年来少有的高品质作品,我个人非常喜欢,其中三个重要的桥段就可以概括这部电视剧的精华。

第一个精华的部分是,整剧刚刚开始的时候丁元英和韩楚风在酒店里喝酒聊天,讲到中国传统文化里面的诟病。比如中国人喜欢“依靠”:在家靠父母、出门靠朋友等大家习以为常的观念,但是正是因为有条件可以“靠”,所以我们很难形成一种个体的强势文化。还有“青天大老爷”的文化,老百姓很多时候把自己的命运,放在一位小概率出现的青天大老爷身上,小概率发生了,自己才有可能被公正的对待。

第二个精华桥段是,丁元英的父亲得了重病,在家庭讨论中,提出养儿防老是一个远期交易。如果父母养儿是为了防老,那么父母对于儿女的爱就不是无私的。本剧用了一个,我们过去想都不曾想过的概念解读亲情,所以我当时看到这段电视情节的时候,产生了强大的心理震撼,对价值观的冲击巨大。

第三个精华的片段是,丁元英在寺庙里面跟老和尚坐而论道,成为了整个作品的点题部分。论道的过程其实是为了引发舆论争端的,让强势文化和弱势文化对比的论点浮出水面。

每个人强势文化的理解都不一样,我对强势文化的理解就是“心想事成”,想要什么结果就为这个结果去努力,最后达成目的。而弱势文化往往是,在想要结果之前,先去找各种各样的因素,各种各样的条件以及理由之后,才开始的迈出第一步,甚至最后没有结果也是因为没有天时地利人和,是命运使然。



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看了《天道》,让我懂得了天道是什么,在生活中,和命运抗争,就是道。很多人在失意和失败之后,从此便一蹶不振,被滚滚红尘淹没在车轮之下,甚至部分人看破红尘,那么,他失去了自己的道,认为道并没有照拂于他,谁又会知道,道就在心中。那就是信念,一股不服输不怕难勇敢向前的强者之心,一股一往无前的强者气势,一股将挫折和坎坷踏在脚下的勇者气概。《天道》既人道,会当凌绝顶,一览众山小,这就是道,就是自己的道。





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萝卜青菜,各有所爱吧。

《天道》改编自豆豆写的《遥远的救世主》,据说真有其人,网名:缠中说禅,在金融投资领域颇有建树。文化政治等,也有研究。

怎么说呢,这部连续剧,之前我也做过一次回答,它是我最喜欢的一部连续剧,没有之一。

07年,三天两晚老了三遍。

第一遍:它是倒序,似懂非懂;

第二遍:开始有点信佛,关键在自己对自己学会了对话;

第三遍:它能作为我人生处事的参考。

当然不是拿来主义不能用,照搬也提现不了自己的价值不是,自认为没那个境界,套用加上自己的语言吧。有一点,我可以告诉你,里面很多语言,追女朋友特别实用。

成功的影视最大的成功心还是通过艺术表达,影响和改变人本身的短板,启迪和引导人思考,提升自己的核心价值观、人生观和世界观。它们不需要华丽,能反映出现实问题,所看之人,心有所得,那就是它的存在价值。

当然了,不能让每个人都喜欢它,我把它介绍给我身边的很多人,比如同学,有爱看的,也有不爱看的,毕竟人和人不一样,上帝给我们每个人一颗不同的心,所以世界才是多姿多彩的。

只要自己觉悟到了,那就是灵魂升华了。最后说一句:看自己爱看的连续剧,让别人说去吧。

希望能帮你解答一二。


职场说禅


《天道》电视剧改编自《遥远的救世主》,而《遥远的救世主》正是作者豆豆继《背叛》小说之后的一个更富有深意,更值得玩味的小说,小说值得一看。

《天道》这部电视剧我也是从网络上看到自媒体作者截取部分视频片段,发至内心的感觉是一部好剧,所以才通过各种途径找到一个稍微比较全的版本,当然现在网络上看到的基本上都是删减过的版本。有条件的话还是看看《遥远的救世主》豆豆原版,它会给你不一样的思想灌输,给你不一样的生存观念,不一样的处世哲学。

为什么最近热炒这部剧,我觉得原因如下:

1、《天道》电视剧刚上映的时候是在2006年,那个时候网络并不如同现在发达,传输上可以说只能靠电视;而现在是网络时代,给了这部剧快速传播的途径;

2、《天道》剧情其实不是很复杂,复杂的是整部剧的对话,整部剧(或者说小说)的构思,以及对人性的思考;

3、《天道》这部剧本身就是一不错的作品,在当今影视界,可以说,内容如此深奥,境界如此高深的不多见,可以说“绝本”;

4、透视这部剧,你可以看到,不同思想层次的人,会在最后有不同的结局;而这些结局是注定的,用剧中的一句话可以搞定:这是文化属性,不以人的意志力而转移。——尤其是看这部剧,如果把自己对号入座,自己可能也就是剧中的配角,生活中的小丑,从这个角度来看《天道》是一面镜子;

5、再说剧中反应的伦理道德:涉及到爱情、亲情、友情、生意、生活等方方面面,而剧中主人公表达的这些情谊和生意经或者生活经是和我等俗人截然相反,但是强烈的引起了我等三俗之人的强大共鸣。

在这个浮躁难耐却又追求“理想”的时代,你觉得这部剧能不火吗?改个词:“《天道》不火,天理难容。”


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