中国古代三纲五常的释义

1、三纲:君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲。 五常:仁、义、礼、智、信。

2、基本简介
  三纲: 钢在此处是表率的意思
  三纲为:君为臣纲,君不正,臣投他国.国为民纲,国不正,民起攻之.

父为子纲,父不慈,子奔他乡.子为父望,子不正,大义灭亲.

夫为妻纲,夫不正,妻可改嫁.妻为夫助,妻不贤,夫则休之.——出自《封神演义》
  三纲:君臣义,即君臣之间要讲信义;父子亲;夫妇顺,即夫妻要和顺。
  《礼纬·含文嘉》云:三纲,谓君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲矣。
  


中国古代三纲五常的释义


五常
  至于五常,爱之仁,正之义,君之礼,哲思智,情同信,春生化万物而成仁,秋刚正利收而为义,礼是形式,智为思想,信是保证,这些都是好东西吧,对三纲有误解情有可原,要是连这些都反对,那未免也太愤青了吧!以下是片面理解!
  (1)五常:仁、义、礼、智、信。
  五常又称“五典”,即五种行为规则。语出《尚书·泰誓下》:“狎辱五常”。
  [唐]孔颖达疏云:“五常即五典,谓父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。”
  (2)五常:另一说为“五伦”,即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。
  孟子认为:君臣之间有礼义之道,故应忠;父子之间有尊卑之序,故应孝,兄弟手足之间乃骨肉至亲,故应悌;夫妻之间挚爱而又内外有别,故应忍;朋友之间有诚信之德,故应善;这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。


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