位於雁門關下的代縣，不僅是歷史上代國和代州的所在地，也是農耕文明和遊牧文化的交匯處。在特殊的地理環境和多重的歷史文化作用下，這裡的農曆二月初二演化出許多獨特的習俗，“二月二”成為代縣非常重要的傳統節日。這裡，將代縣“二月二”習俗總結為四個方面的內容：引錢龍、祭五道神、製作和食用特殊的食物以及其它相關習俗。
引錢龍
代縣地區的民眾認為水井或泉水裡潛伏著一種可以讓人發財的神明——“錢龍”。每年二月初二，錢龍會準時甦醒，為人類造福。這一天，誰能把錢龍引回家中，誰就能發財致富。於是，在代縣就形成了不同形式的“引錢龍”習俗。
第一種形式是各家各戶獨自引錢龍：這天的黎明時分，各家的男主人會早早地挑著兩隻水桶，去井裡或泉眼裡挑一擔清水回家，兩隻水桶上還要掛一串銅錢（或在桶裡放置幾枚硬幣）。回家後，舀出一杯清水供在財神像前，並且將銅錢擺成錢窖，放置在財神像前。最後上香、叩頭，祈禱。
第二種形式是村裡統一引錢龍（如陽明堡鎮西莊村）。黎明時分，各家把水桶洗涮乾淨，在水桶上掛一串銅錢（或在桶裡放置幾枚硬幣），參與引錢龍的人需要洗漱乾淨，穿戴整齊，然後到泉水或水井旁集中。人到齊後，主持該活動的人要上香、敬紙、響炮，隨後參與者一起叩頭祈禱。儀式過後，各家依次從泉中舀一擔清水挑回家中。回家後，也是在財神像前供一杯清水，擺一個錢窖，最後上香、叩頭，祈禱。
第三種形式還是村裡統一引錢龍，但是儀式相當隆重（如陽明堡鎮九龍村）。吃過早飯，村裡人就像過元宵節一樣，舞起龍燈，扭起高蹺、秧歌，敲鑼打鼓地向泉水源頭所在地進發。到了泉眼附近的九龍觀後，先由道士做法事，然後龍燈、高蹺、秧歌輪番表演，最後大家一起到九龍泉取水。取水時也要在水桶上掛一串銅錢，回家後，也是用清水供財神，將銅錢擺成錢窖，然後上香、叩頭，祈禱。
代縣人熱衷於引錢龍習俗，和一個故事有關。在代縣陽明堡鎮的西莊村有一座雄宏的民宅，現雖已破敗，但豪華的石雕大門和寬敞的院落佈局，仍然可以證實這座院落曾經的輝煌。據說，這家人以前也不富裕，但每年都非常熱情地參與二月二引錢龍活動。有一年，他家挑回去的水真的變成一大堆金子，他們就建了這處大院。這件事被人們知道後，二月二引錢龍活動就成了當地人一年中的大事，直至現在，只要有井、有泉水的地方，各家各戶還是虔誠以待。
祭祀五道神
在代縣的每個村寨路口，都坐落著一座或幾座五道廟。每年的二月初二，各村都要對五道神進行一番隆重的祭祀。通常的祭祀方式是：在廟前壘一個大旺火，傍晚時分，由主持儀式的人點燃旺火，還有鼓班或二人臺小戲表演。村民們聚集在廟前，聽鼓看戲、燃放炮竹，向五道神燒香、敬紙、磕頭，進行祭祀。
代縣民眾賦予五道廟祭祀深刻的文化內涵。在傳統信仰中，五道神全稱為五道將軍神，是陰間大神，據說掌握著人間的生死榮祿。因人們認為五道神極具同情心，能幫助亡靈中的弱者實現美好的願望，因此民間都願把親人的亡靈送到五道將軍那裡去超度。五道廟的門平時不開，只有村裡有人去世後，才會打開廟門為亡靈舉行送行儀式。每年大年三十至二月二為春節祭祀階段，從大年三十開始，村民可隨時進行祭祀，二月二這天，進行集中祭祀。
製作和食用特殊的食物
二月二這天，代縣各家都要製作和食用一些特殊的食物，如包餃子俗稱“安龍眼”，即認為包了餃子就等於給龍安了眼睛。烙煎餅俗稱“披龍皮”，認為烙煎餅就等於給龍披了新皮。擀麵條俗稱“理龍鬚”，認為擀了麵條就像給龍理了鬍鬚。炒瓜子、豆子俗稱“嗆蚊蟲”，認為炒瓜子、豆子的氣味可以嗆走蚊蟲，使龍免受侵害。民眾認為，製作和食用這些特殊食物，就會贏得龍的歡心，獲得一年好運。當地也有說法，認為製作和食用這些食物與龍無關，而是和狼有關。而且，在代縣，龍說和狼說都有相當數量的信眾。
其它相關習俗
1、祭祀習俗：從祭祀的角度來講，代縣的二月二實際是當地春節的結束之日。因此在這一天，百姓要對所有神明進行最後一次隆重祭祀。對家中神明和祖先的祭祀，既要在神龕前擺供品，又要對所有的神龕三上香、三敬紙、三響炮。二月二過後，所有的供器才收藏入櫃。過去，代縣人把這次祭祀看得十分重要，祭祀結束之前不會出遠門。
2、“剃龍頭”習俗：這一天，男人們都要剃頭，俗稱“剃龍頭”。認為這天剃頭就相當於在用自己的頭為龍打扮，這麼做會獲得龍的青睞，贏得一年的好運。
3、搬棗山習俗。所謂棗山，就是在春節時用白麵和紅棗捏一個三角形麵塑供在灶神像前。到二月二這天，把這個麵塑從神像前撤走，讓家人食用。因這個麵塑寄託著家人吉祥、富裕的希望，因此這個麵塑也叫作“金山”、“銀山”，而撤走麵塑的過程叫作“搬金山”、“搬銀山”，食用麵塑的過程叫做“咬金”、“咬銀”。
4、忌諱習俗：二月二這天忌做針線，據說是怕刺瞎龍眼；忌使用刀具，怕刺傷龍身；忌生米下灶，以防造成龍疤；忌搗炭、搗石頭，以防砸著龍。也有人認為，忌搗炭、搗石頭是怕搗塌狼窩，引起狼害；忌生米下灶是為了防止狼進家。
代縣民眾在長期的歷史文化進程中，賦予“二月二”習俗諸多文化內涵和深刻的情感。“二月二”儼然成為代縣民眾的精神象徵，也反映出代縣深厚的文化底蘊。代縣民俗資源之豐富還需人們進一步挖掘、整理、探究。
（李培根 2018年11月27日 草於代縣）
作者：李培根，1953年生，山西代縣人。長期參與當地各種民俗活動，熟悉當地各種民俗文化。近年來，致力於民俗文化的收集、 整理和傳播。民俗專著有《代縣婚喪禮儀》、《代州風情》、《代縣方言大全》等。現擔任代縣文旅委主辦的《代州風情》雜誌主編。
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