參加頭條的寫作培訓，要求寫一篇明清時期的主題文字，前不久剛寫完乾隆皇帝的玉緣情節連載和明清玉器的投資分析，今天還是延續我的辟邪文字，說說明清時期的辟邪神器吧。
婦好墓出土的商代扳指
扳指的前身叫做韘（shè音：射）。《說文》曰“韘，射也”，說明此器為騎射之具。
韘初見於商代，在春秋、戰國的時候就十分流行使用扳指了。
在中國的文化歷史上，扳指最早出現的形式是實用器，幾千年來，隨著冷兵器時代的逐步結束，到明清時期，扳指的功能已經從實用器逐步演變為觀賞器，扳指的形制，出現過很多種樣式。我在過去的公眾號裡面也專門寫過此類的文章，今天我們從另一個角度，來分析和說明“扳指”為什麼在明清時期會成為當時人手一枚的“辟邪”神器？
最早的“韘”是實用器
過去，我們通常都把“扳指”作為八旗紈絝子弟的身份標配，殊不知，炫耀身份只是後來的一個演變，小小的扳指其中還有許多的功能和寓意。
我們都知道，滿清也是遊牧民族的後裔，取得天下以後，刀馬弓箭就逐步退出了歷史的舞臺，但是為了不忘記自己是從刀槍劍雨中打下江山的祖訓，帝王定期還會去狩獵和圍場，而民間的將士和子女卻要牢記祖先曾經的戎馬生涯，於是便在配飾物上，甄選了這枚“扳指”作為佩戴和傳承之物，一方面是讓後人牢記江山的取得是靠殘酷的戰爭奪取的，另一方面，過去在冷兵器時代，弓箭手的箭術往往是這個團隊的最強形象代言人，一個優秀的弓箭手和團隊就是勝利的有效保證和信心的強大來源。
根據《史記》和《淮南子》其中的記載，春秋戰國時期，楚國的神箭手“養由基”，具有百步穿楊的神奇箭法。有一次，當楚王命令他用箭射一隻狡猾的猿猴時，養由基只是剛拿起弓箭，瞄了猿猴一眼，這隻猿猴就抱著樹木，大聲的哀嚎了。
在《戰國策》中記載，魏國將士“更贏”也是射箭高手，他只要拉拉弓箭，不必真的把箭射出去，天上的飛鳥就會應聲嚇破膽掉了下來。
所以扳指在那個年代是具備有通天地神力，辟邪的魔力的一件工具。
清宮畫中的扳指使用
到了滿清時期，射箭的功能已經逐步退化了，但是，扳指的寓意卻增添了許多文化的色彩。戴於指上，有後來的戒指之義；按戒指的說法，就含有警戒之告示，一個是警告天地之間的妖魔鬼怪，神器在手，不可靠近。另一個功能是在其上鐫有“戒菸”、“戒酒”、“戒色”之字樣。凡勸人戒菸戒酒戒色者，聚資為之鐫一戒指贈之。八旗子弟最普通之戒指，多鐫有自己的姓名，此風歷久不混。
扳指成為明清時期王公貴族追捧的第一佩戴神器，還有一個重要的原因，就是御賜扳指。對於很多各地高級官員、附屬國進貢或宮廷在江南定做的扳指，皇帝往往不是自己戴，而是賞賜給高官、寵臣、皇室宗親，比如乾隆皇帝就會把此類扳指兒賞賜給在平定回部和大小金川等戰役中得勝回朝的將領。
《清史稿》中記載，乾隆年間，寧夏副都統哈寧阿，從將軍兆惠襲擊巴雅爾：“功最。賜玉韘，荷包，鼻菸壺”。再如四川總督桂林，用兵大小金川，先時頗有斬獲，“上嘉其功，賜御用玉韘”。
可見用玉所製作的扳指，主要並不是做為戰陣騎射所用，而是彰顯功勳和獎賞的榮耀。
春秋戰國時期的玉韘
在我們看見的許多影視劇中，清朝八旗子弟爭相以貴重材質製作扳指，當著護身法器，相互攀比炫耀。
似乎扳指成為他們身份的一個象徵，最終，形成了上自皇帝與王公大臣，下至滿蒙各旗子弟，以及附庸風雅的富商巨賈，雖尊卑不同而皆喜佩戴的風氣。
扳指兒雖小，卻也受到森嚴等級的制約。翡翠、瑪瑙、珊瑚等名貴材料製作的扳指兒，非王公貴族，一般人是不能隨意佩戴的。漢族貴族扳指兒以翡翠材料製作者為首選，其色澤澄渾不一，而且花飾斑紋各異，比率而清澈如水者價值連城，非皇室貴胄不敢輕易佩戴。普通人佩戴的扳指兒以象牙、瓷質為多。普通旗人佩戴的扳指兒，以白玉磨製者為最多。這種種分別，在當年是判定等級身份的標誌，在如今則是衡量市場價格和收藏價值的尺度。
戰國時期玉韘
扳指兒的大小厚薄，依使用者文武身份定奪，武扳指兒多素面，文扳指兒多於外壁精鑄詩句或花紋。
既然等級森嚴，那麼，扳指兒中的極品，自然是皇帝的御用之物。從多爾袞進關到順治皇帝初步立足中原，再到康雍乾三朝，皇帝御用的扳指兒都是有著嚴格的慣例和規定。清宮造辦處先是依皇帝諭旨讓玉作、牙作等專業機構按照皇帝的意願和喜好做出上用紋樣，再經皇帝本人修改確認後方可製作。
清代雙龍金扳指
清代宮廷對扳指的製造也是精益求精，具清宮檔案記載：為製造一個合用的扳指，乾隆皇帝可以在外出避暑之時，連續七次來回傳遞命令以及扳指實物，要求工匠修改。御用扳指兒上面，經常有御題詩、詩意畫和宮廷專用紋飾等帶有濃厚人文氣象的雕刻。這類扳指兒是當時技藝最高工匠的傾心之作，也是當時宮廷文化和皇帝本人氣質愛好、文化理想和審美品位的集中表現。不過，這一類的扳指兒兒數量十分有限。
清宮珍藏的扳指
除了御用和御賜扳指外，扳指兒中的"探花"要數親王、郡王、貝勒、貝子等皇家宗室為自己定做的，其上往往會刻有宗室本人的私印。親王賞賜家奴、下屬或饋贈親友的扳指，也屬此等之列。
清代等級極其森嚴，即便是親王也不能逾制，所以也就很少在上面題詩刻畫，其工藝和材質也不敢擅越皇帝的喜好，價值自然也就略遜一籌。接下來，則依次是大將軍王、撫遠大將軍及其同僚下屬諸將軍扳指、賀壽用扳指、嫁妝扳指、紀念或占卜扳指、商用扳指等等。
清代琥珀扳指
滿族人入關後，大量貴族子弟不再習武，卻仍然佩戴扳指，這個原因前面已經解釋，做為護身佑體的法器，早期大家都會誤解是由於炫富的需要，到了後來，這種炫富的風氣逐步取代了原來佩戴扳指的警示和辟邪的作用，慢慢成為身份炫耀的用品了，扳指的質地亦由原來的鹿角、發展為犀角、象牙、水晶、玉、瓷、翡翠、碧璽等名貴滑潤的原料。
清代鹿角扳指
普通旗人佩戴的扳指，以白玉磨製者為最多。貴族扳指以翡翠質者為上選，其色渾澄不一且花斑各異，碧綠而清澈如水者價值連城，非貴胄而不敢輕易佩帶。以其大小厚薄論，又有文武之分，武扳指多素面，文扳指多於外壁精鑄詩句或花紋，後漢族人士亦多效此風。
博物館裡珍藏的扳指
後來，民國和出庫創匯時期，我們的工藝美術品廠將民間收集過來的扳指進行了再加工和創造，在扳指的內部加膛，做成文房的水注和小陳設用品，這個時期的扳指，已經從最早的實用器，經過裝飾用品和隨身的佩戴物逐步演變成為了一件觀賞器。
扳指也從一件叱詫風雲的辟邪神器變成一件可有可無的擺設。
清代和田玉扳指改銀調味罐一對
好了，這一期，明清時期的辟邪神器“扳指”就說到這裡，有興趣經常看到這樣的文字，就點擊關注吧！
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