三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。
故有之以为利，无之以为用。
三十根辐条汇集到一根毂中的孔洞当中，有了车毂中空的地方，才有车的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。开凿门窗建造房屋，有了门窗四壁内的空虚部分，才有房屋的作用。
所以，“有”能给人给人便利，全靠“无”发挥了它的作用。
理解：
车子、陶器、房子都是有形实物，而体现其价值的却是无形空间。有了车毂中空的地方，才使车轴转动车辆行驶。有了器皿中空的地方，才使之能够盛物。有了房屋墙壁门窗间的空，才得以供人居住，这是“无之以为用”。车、器皿、房屋这些实体都给人带来便利，则是“有之以为利”。
本章用比喻的方式，指出“有”和“无”之间的关系，是“本”和“用”的关系。两者结合，相辅相成不可分割，最终达到无用之用，无为而无不为的作用。“有”给人以便利，“无”发挥出它的作用。这是老子辩证思想的具体阐述。道是“有”和“无”的辩证统一，自然现象也是“有”和“无”的对立统一。
分享到:
閱讀更多 風輕雲淡780 的文章
