狗拿耗子58043908
一、求愛過程表現
祥子和虎妞結婚不是自願的，是虎妞誘騙的，祥子也是無可奈何下同意的。一開始虎妞能幹，祥子是尊重的，但是知道虎妞想引誘他，祥子是厭惡的，但是沒有反抗，發生關係了。虎妞騙他說懷孕了，要脅他結婚，祥子更加憎惡了。
二、社會屬性分析
虎妞和祥子屬於不同社會階層，虎妞是車行老闆女兒，屬於剝削階級。祥子屬於老老實實幹苦力被剝削階級。他們沒有共同語言，理想也不同，三觀不一致，互相看不慣。
最後，祥子和虎妞的婚姻是一個悲劇，然而這個悲劇的產生源於所處的社會背景。那個時代經歷著一個巨大的社會變革。傳統的、保守的、激進的、革命的等等。無論哪種派別，在面對社會形態時候呈現出的各種不同反應，但他們更多關注的是自己的利益，並沒有為廣大的人民謀求福祉。在各種政治運動的交叉中，祥子在毀滅的深淵越墜越深，難以自拔。
Aleslie嚴不語
在昨天，我讀完了老舍先生的《駱駝祥子》，讀完以後感慨萬分，一幅幅生動的畫面在腦海中浮現，彷彿自己的親身經歷。 在諸多片段中，虎妞的形象揮之不去，雖然祥子是書中的男主人公，但是我更喜歡虎妞這一形象，她雖是一介女流但是卻敢愛敢恨，在愛情中她是敢於追求的勇敢者。
祥子與虎妞本不是一類人，她是車廠主的女兒，而祥子卻是一介車伕，她雖然喜歡祥子，但是她並不甘心做車伕的妻子，她想把祥子拉入她的生活階層中，所以她讓祥子去找老頭子，想繼承人和車廠，但是後來幻想落空了，老頭子放棄了女兒，但是虎妞並沒有氣餒，她給祥子買了車，但她並不是想讓他拉車，她想讓他像老頭子那樣靠腦子掙錢，而不是一味的憑力氣。那時的虎妞一定明白：“勞心者治人，勞力者治於人”這個道理。我想虎妞若是生活在現代，她精明能幹，思想獨立，一定會大有作為。但是書中虎妞的結局也代表了當時的大多數婦女，是當時社會的犧牲品。
再來說說祥子，一開始的他也是個有夢想的小青年，他想買一輛屬於自己的車，但是命運弄人，在他買了第一輛車後不久就被沒收了，他內心憋屈，但無處發洩，他窮困潦倒，他的生活又陷入了黑暗，而後那也是他第一次偷駱駝。再然後也就是他回到人和車廠，他明知虎妞對他有意思，卻也無奈，他無處可去。虎妞本不是他中意的妻子，但虎妞自身的條件，讓祥子再次動心，心一橫就娶了她。他自己也知道他不愛她，但是跟著她，他的生活還能過得下去。但是生活中他也是被動，面對虎妞的強勢，祥子選擇了忍讓。 祥子最初的夢想就是想買一輛車，拉車的錢夠每天的生活，但是虎妞並不是這樣想的，她想提高自己和祥子的生活水平，婚後的虎妞和祥子生活在大雜院，而這個地方卻成了祥子生活的轉折點，十月懷胎的虎妞因為胎兒過大難產死在了這裡，失去了虎妞祥子沒了家庭，祥子的生活發生了翻天覆地的變化，他賣了車，賣了家當，選擇離開，但是在這個時候小福子的出現讓祥子的生活又有了一點亮光，祥子迅速做了盤算，為了自己和小福子的美好生活，他去找了之前的僱主曹先生，請他為自己出主意，在他做好一切準備之後，卻得知小福子慘死。
虎妞的死並沒有讓祥子直接崩潰，但是後來小福子的死卻成了祥子墮落的導火索，但我覺得根本原因還是因為現實的一次次打擊，或許從祥子被沒收的第一輛車開始，又或許是祥子被偵探劫了錢財開始，祥子最終選擇了墮落，他開始藉著自己的信譽去四處借錢，去幹一些出格的事，他最終離開了最初的自己，而變成了社會的犧牲品，個人主義的末路鬼。
斜槓青年愛讀書
虎妞這個女人
人和車廠廠主劉四爺的女兒，長得虎頭虎腦，性格大膽潑辣，卻因此嚇住了男人，成了沒人敢娶的老姑娘，是個辦事的好手，有類似男人的爽快和利落。
虎妞求愛過程的表現
虎妞因為自己總是嫁不出去，把目光投向了自家車廠的車伕祥子，在和強子的感情糾葛中，一直處於主動地位，是個敢於追求個人自由愛情的。
"桌上有幾個還不甚熟的白梨，皮兒還發青。一把酒壺，三個白磁酒盅。一個頭號大盤子，擺著半隻醬雞，和些燻肝醬肚之類的吃食。"
虎妞早早準備讓祥子和她喝酒，想方設法逼祥子喝，祥子把酒盅接過來，喝乾。然後虎妞笑了，告訴祥子"老頭子給姑媽做壽去了，得有兩三天的耽誤呢，姑媽在南苑住。"一邊說，一邊又給他倒滿了盅。祥子就這樣漸漸著了虎妞的道。
對於祥子，她是百分之一百的愛護。並運用各種心機來促成自己和祥子的婚姻。為了愛情在父親的生日宴上和父親鬧翻了臉。
虎妞的社會屬性
虎妞身上帶有很多剝削階級的色彩，貪吃懶惰、好逸惡勞，市儈氣很濃，憑著自己是車廠主的女兒，在錢財和地位上有很大的優越感。就是在離開人和車廠搬進大雜院後也不忘處處顯示自己的特殊地位，瞧不起大雜院裡的那群苦人，覺得自己是唯一有吃有穿，可以走走逛逛的人，走路揚著臉覺得很得意。
她骨子裡帶有享受的思想，不甘心"做一輩子車伕的老婆"。這是她和祥子思想的主要分歧所在，因為祥子要的是自食其力，她最後因為難產而死，虎妞是一箇舊社會沾染了許多惡習的婦女，又是所處社會的犧牲品。
我是日日新，謝謝你讀到了這裡，關於虎妞這一人物看法，歡迎來評論區留言討論。
日日新77055711
作為車行老闆的女兒，虎妞也算小資產階級小姐，但因虎妞長相醜陋，再加她父親劉四爺怕虎妞出嫁後沒了幫手，心裡不大願意她出嫁，致使虎妞成了老姑娘。祥子的出現正好符合了虎妞的擇偶標準：老實，勤快，身強力壯。為了得到祥子，虎妞使出了一列手段：1、挖坑。儘管祥子故意躲虎妞，很晚才回車廠，可虎妞卻穿了新衣裳，打扮得乾乾淨淨的還弄了酒菜等著，但卻裝著自己是忙到這麼晚，正準備吃犒勞的樣子，硬灌了祥子的酒，讓祥子稀裡糊塗就上了她的床。2、威逼。抓住祥子和她上過床的事，強迫祥子就範。一旦祥子不順著她的意願，就威脅祥子，一是耍潑，讓祥子活得不安寧。二是把劉四爺般出來，要把祥子逼得沒有活路。小資產階級的狠毒在虎妞身上表露得淋漓盡致。3、軟硬兼施。虎妞用吃食，用錢籠絡祥子。虎妞在威逼祥子時，卻並不是一逼到底，而是把祥子的性格吃透，看著逼得祥子要反抗時，虎妞馬上轉變態度，假裝得溫言細語，“打一巴掌揉三揉”讓老實巴交的祥子說不出話來，打著為祥子好的幌子對祥子進行道德綁架。4、欺騙。祥為了躲避虎妞，找到一份拉包月的活，躲開虎妞的魔抓，可虎妞卻找到祥子拉包月的曹先生家，把祥子約到外面，欺騙說她懷了祥子的孩子。逼著祥子去認劉四爺做乾爹，為下一步能和祥子成親做好鋪墊。 用祥子的話說，虎妞是做了一張“絕戶網”，把祥子罩在網中讓他無法動彈，最終成為她的獵物。虎妞之所以能一步步把祥子掌握在手心，是因為作為小資產階級的虎妞有一定的物質基礎，可以隨時左右處於生存絕境的貧苦勞動者祥子的命運，使得處在生存邊緣的祥子總在痛苦、憤恨、厭惡、絕望和無可奈何中就範。虎妞做的這張絕戶網也體現了小資產階級狡詐、狠毒和不要臉的醜惡嘴臉。虎妞所謂的愛情其實質是情慾的發洩，想讓祥子在她的金錢控制之下成為她的玩物。
把自己養好
《駱駝祥子》中的虎妞所追求愛的方式
一是主動追求直截了當表達自己對祥子的感情，完全沒有中國傳統女性的矜持。並且自己出資圓了祥子一心想要有輛自己的車的夢。
二是為了和祥子能在一起，不顧父女情面與父親鬧翻，從車行業主的女兒變成了車伕的妻子，失去了金錢和地位。
三是她自己籌備婚事。自己出錢給祥子買了一身新衣服結婚穿。
四是婚後虎妞在生活上精心照顧祥子，每天變著花樣給祥子做好吃的。
五是當祥子被雨淋病後，虎妞非常心疼，跑到廟裡求來藥給祥子吃。祥子大病初癒，虎妞卻不準祥子出車。
以上這些都是虎妞對愛追求的具體體現。
作為一個生活在病態社會里的老姑娘，有著追求正常人的幸福婚姻願望實屬正常。但是，虎妞生不逢時，降生在了一個以男權為中心的半封建半殖民地社會里。她不是男人理想中的女人，無論是長相還是性格，都不是男人想要的女人。
總之，虎妞追求愛，體現了愛的美好，做的沒錯，非常好。但是，男權思想的社會屬性導致了虎妞的愛不可能實現，更不可能圓滿，這是半封建社會舊中國的悲劇。
泥人32
《駱駝祥子》中的虎妞所追求的愛，是用自己特殊的大膽潑辣，不拘小節，又霸道又自私的，似母老虎性情體現出來的。
駱駝祥子（網絡圖片）
一是主動追求直截了當表達自己對祥子的感情，完全沒有中國傳統女性的矜持。並且自己出資圓了祥子一心想要有輛自己的車的夢。
二是為了和祥子能在一起，不顧父女情面與父親鬧翻，從車行業主的女兒變成了車伕的妻子，失去了金錢和地位。
三是她自己籌備婚事。自己出錢給祥子買了一身新衣服結婚穿。
四是婚後虎妞在生活上精心照顧祥子，每天變著花樣給祥子做好吃的。
五是當祥子被雨淋病後，虎妞非常心疼，跑到廟裡求來藥給祥子吃。祥子大病初癒，虎妞卻不準祥子出車。
以上這些都是虎妞對愛追求的具體體現。
虎妞追求自己的愛與生活沒有錯。但是她從小生活在那樣一個以男權社會為中心的社會中，想實現自己的愛與生活，那真是白日做夢，根本是不可能的事。
大膽潑辣不拘小節的虎妞（網絡圖片）
虎妞生活在半封建半殖民地社會，成長在資本小業主家庭。這樣的社會與家庭影響虎妞最深的就是自我意識，要有自己的愛和家及資產。但是，虎妞是女的，這一切要實現自己是要付出很多的。
虎妞用自己大膽潑辣的性格經營理財，很能幹。她“幫助父親辦事是把好手”，“把人和車廠治理得象鐵筒一般”。但這些都不可能改變自己的命運。
虎妞像普通的其她女人一樣，到了談婚論嫁的年齡也憧憬著有一個正常家庭，過上正常的婚姻生活。她不顧父親反對和祥子結了婚，成為一名名副其實的封建婚姻的叛逆者。
虎妞在關心祥子（網絡圖片）
作為一個生活在病態社會里的老姑娘，有著追求正常人的幸福婚姻願望實屬正常。但是，虎妞生不逢時，降生在了一個以男權為中心的半封建半殖民地社會里。她不是男人理想中的女人，無論是長相還是性格，都不是男人想要的女人，因此得不到社會的承認，男人的青睞。也許，虎妞虎頭虎腦的性格與社會和她自身長得醜，被社會和男人歧視有關，而虎妞所謂的缺點的真實暴露，敢說敢幹的勇氣，應該是幾千年來中國女性，對被男權社會壓制而發洩的必然行為。
總之，虎妞追求愛，體現了愛的美好，做的沒錯，非常好。但是，男權思想的社會屬性導致了虎妞的愛不可能實現，更不可能圓滿，這是半封建社會的必然悲劇。
言者青青
1、虎妞外表長得醜，但其實內心是善良的。
看了《駱駝祥子》的讀者對虎妞的第一印象可能就是一個“醜”字。的確，老舍先生對虎妞形象的描寫太生動不過了。
他用“虎妞”來命名這個人物，就代表了他對這個女性的一個基本看法：野蠻、粗俗、霸道、自私。在對人物的描寫上，也充分體現了這種“虎”性，“虎頭虎腦”，“像人，又像什麼兇惡的走獸”。
就因為這樣的相貌，在老舍先生生活的那個男權時代，男人們都對她敬而遠之，但筆者卻認為，這並不是她的錯，因為相貌是與生俱來的。
另外虎妞受生活環境的影響，從小沒有受過封建禮教的薰陶，使得她的一言一行都來自她未經雕琢過的天性，她大膽潑辣，罵起人來“甚至比男人還多些花樣”。
她沾染了剝削階級家庭傳給她的好逸惡勞、善玩心計、缺乏教養、粗俗刁潑、對待車工非常冷酷。她市儈氣很濃，處處不忘顯示自己的優越感，表現出她為富不仁的階級本質。以上種種使得她在人們心目中打下了深深的“醜”的烙印。
2、虎妞能力強，幫父親把車廠打理的井井有條
虎妞固然是醜，這是不爭的事實，但當筆者從一個女性的視角去探索虎妞的精神世界時，其實也不難發現在她醜陋的外表下也有許多美好的東西。首先她非常能幹，善於經營理財，她“幫助父親辦事是把好手”，“把人和車廠治理得象鐵筒一般”。以至於成了“洋車界的權威”，我認為這種能幹和持家有道就是一種美。
另外，她也像普通的少女一樣，到了談婚論嫁的年齡也憧憬能有一個正常家庭，過上正常的婚姻生活，少女懷春也是一種美。她不顧劉四的反對和祥子結了婚，成為一名封建道統的叛逆者，這種敢於大膽追求自由追求愛情的精神應該也是一種美。
擴展資料
內容簡介：
《駱駝祥子》講述的是中國北平城裡的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車伕祥子三起三落的人生經歷。
祥子來自農村，是個破產的青年農民，勤勞、純樸、善良，保留著農村哺育他、教養他的一切，卻再也不願意回農村去了。
從農村來到城市的祥子，渴望以自己的誠實勞動買一輛屬於自己的車。做個獨立的勞動者是祥子的志願、希望、甚至是宗教，憑著勤勞和堅忍，他用三年的時間省吃儉用，終於實現了理想，成為自食其力的上等車伕。
但剛拉半年，車就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，祥子失去了洋車，只牽回三匹駱駝。祥子沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己地拉車攢錢。可是，還沒有等他再買上車，所有的積蓄又被偵探敲詐、洗劫一空，買車的夢想再次成泡影。
當祥子又一次拉上自己的車，是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價的。好景不長，因虎妞死於難產，他不得不賣掉人力車去料理喪事。
至此，他的人生理想徹底破滅了。再加上他心愛的女人小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花。連遭生活的打擊，祥子開始喪失了對於生活的任何企求和信心，再也無法鼓起生活的勇氣，不再像從前一樣以拉車為自豪，他厭惡拉車，厭惡勞作。
被生活捉弄的祥子開始遊戲生活， 吃喝嫖賭。為了喝酒，祥子到處騙錢，墮落為“城市垃圾”。最後，靠給人乾紅白喜事做雜工維持生計。祥子由一個“體面的、要強的、好夢想的、利己的、個人的、健壯的、偉大的”底層勞動者淪為一個“墮落的、自私的、不幸的、社會病胎裡的產兒，個人主義的末路鬼”。
寫作背景：
《駱駝祥子》小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。
《駱駝祥子》中的背景世界是黑暗的、畸形的、失衡的中國舊社會，人民過著貧苦的生活，祥子只是廣大勞苦大眾的代表。他們雖然有了一定的自由，但不得不為生計而奔波，貧窮又剝奪了他們手頭僅有的可憐的自由。
1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車伕的經歷與見聞：一位車伕買了“洋車”不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。
新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車伕，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車伕的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車伕的人生。
老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的瞭解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨後又說起另外一個車伕的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。老舍決定把駱駝與車伕結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
攀閱
壓迫女權求變通，不甘命運奮力沖。
舊世枷鎖都砸碎，翻身做主活力湧！
李志鵬詩詞書法
同學你好，是來抄作業的嗎？
