抛出三个问题：
- 1、你了解大卫王吗？
- 2、你知道犹太的“先知”是什么样的人吗？
- 3、你知道耶路撒冷什么时候起成为犹太人心目中的圣城吗？
在犹太的历史上，若论杰出的领袖，大卫绝对能算作举足轻重的一位。他是耶稣的先祖，生活在耶稣前1000年左右。
大卫的出身很平凡，就是村子里的一个放羊的男孩子，高大、帅气、威猛，善于打斗，曾经凭一己之力先后两次将攻击羊群的一头狮子和一只熊打死。这个男孩子，后来成了犹太人的王，并且成了圣城耶路撒冷的缔造者。
贝尼尼《大卫》 高170cm 1623-1624 罗马博尔盖塞美术馆
No.1 先知，民族良心的化身
说起大卫王，首先要提到犹太历史上的一个特定的群体“先知”，没有先知，就没有大卫这个普通牧羊人的王者之路。
话说犹太人九死一生从埃及返回，又经过了若干年的征战，终于迎来了相对和平的时期，犹太部落的人民过上了安宁富裕的生活，便开始犯了人类的通病：淡忘了过去的苦难辉煌，不再关心公共事务，希望有专门的机构替他们考虑一切，于是，国家就不可避免地朝着日益集权的政府形式转变。
国防大学金一南教授在他的《困难辉煌》一书中有这样的论点：
“量变堆积历史，质变分割历史。人们能够轻松觉出每日每时不息不止的量变，却不易觉出行将到来或已经到来的质变”，套用金教授的观点来解释犹太人的“先知”，大概就是那些于“量变”中率先察觉到“质变”的人。这些人不但具有深邃的历史眼光，同时还具有敢于坚持真理的精神，敢于为原则问题牺牲一切，这些人，就是民族良心的化身。
世界上各个民族都有这样的一些人物，尽管数量很少，称呼各有不同，但正是因为这些人的存在，才让民族得以延续，这样的人，无论在哪个民族都会受到世代的尊敬。
从大卫的时代开始，当犹太人愚蠢的行为葬送了自己的国家时，前后由50个人共同构建而成的民族良知得以幸存，他们的言论和思想，在犹太民族经历了一次次亡族灭种的危机后，依然是团结犹太人、让这个民族得以生生不息的火种，同时也超越了犹太人的土地，成为了全世界的珍贵遗产。
撒母耳，是以色列的第一位先知，是他选中了牧羊人大卫做犹太人的王，因为当时，撒母耳是一位大祭司，在民众中拥有权威，见民众一心想让一位伟大的王来领导自己的国家，于是他选中了大卫。
《神殿中的撒母耳》（大卫·威尔基）
No.2 毁誉参半大卫王
大卫是一位伟大的君王，他统治着犹太人领土的大部分区域将近40年，划定了新王国的边界，打退了亚扪人，与地中海沿岸的老对手非利士人签署了停战协议，妥善处置各个犹太部落间没完没了的纠纷，修建了圣城耶路撒冷，拥有赫赫功勋，逐渐成为了犹太人土地上绝对的君主。
绝对的君主拥有绝对的权力，绝对的权力也会因为君主的贪婪与偏见而被滥用，对此，大卫没能幸免。
一次，当大卫那个在军队中身居要职的侄子杀人时，大卫并没有依照律法将他处死，而是给被杀者办了一个体面的葬礼来掩饰；还有一次，大卫看上了一位军官的妻子，于是就绞尽脑汁把那位军官送上了最危险的战场，不出所料，军官战死，大卫顺理成章地娶了军官的遗孀，后来，这位妻子为大卫生了犹太历史上一个著名的君王——所罗门。
《所罗门的审判》（乔尔乔内）
在一位君王犯了致命错误的时候，依然是先知站出来，指出了君王的错误，并预测了君王未来要付出的代价，当然，这里面就是迷信色彩比较浓的因果报应说了，本文暂且略去。再多说一句就是，大卫一生有三位妻子，也都为他生育过儿子，当他把王位让给了小儿子所罗门时，在家族内部引发了巨大的矛盾，为接下来犹太人的分裂埋下了伏笔。
雄才大略的大卫王，人生的最后时光是在他雄伟大殿的角落里，幽暗之处，他仿佛沐浴着耶和华的光芒，无比满足和平静地离开了尘世。
No.3 耶路撒冷，耶路撒冷
“世界上的美有十分，九分在耶路撒冷”，耶路撒冷，一个小小的市镇成为今天世界上三大宗教（犹太教、基督教、伊斯兰教）的圣地，大概是因为大卫王。大卫把犹太的国都迁到了耶路撒冷，在这里，他修建了一座圣殿，把装有摩西十诫的约柜放在了圣殿里。
约柜被运到耶路撒冷，大卫在前跳舞并弹奏竖琴 （II撒母耳, VI, 1-5) （马克·夏卡尔）
自此以后，耶路撒冷不仅是犹太国的国都，也成为了那些所有自称是亚伯拉罕后裔的人的宗教中心（别忘了，信奉伊斯兰教的巴勒斯坦人也认为自己是亚伯拉罕的后裔），大卫王下令关闭国内所有其他的圣所，迫使朝拜者前往国都朝拜。
后来，大卫的继承人所罗门将它改造成一座闻名遐迩的圣殿。
知识加油站：
耶路撒冷的圣殿从建成那时起，就背负着被毁灭的厄运，在千年的历史长河中一次次被毁灭，一次次重建。圣殿最后一次被毁是在公元70年，直到今天，再也没有重建起来。圣殿最后一次被毁的详细情形，就记录在《耶路撒冷三千年》一书的开头。
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