“神三鬼四人倆”之說。又快過年了，隨著社會的發展，過年的禮儀也慢慢的淡化了，但一些約定俗成的規矩，還是會被繼承著，比如：敬神燒香，每次燃三根，燒黃標紙燃三張，或三刀（一刀是100張），拜神靈也要磕頭三個。給祖先上墳時燒香每次燃四根，燒白紙（麻紙）燒四張或四刀，磕頭要磕四個。大年初一，小的給長輩拜年的時候磕頭卻只能磕兩個，等等。有的人家對已故的親人前三年，祭典時，要燒四根香，燒四張紙或四刀，磕四個頭，但是過了三週年之後，祭拜時，則燒成了三根香，燒三張紙（或三刀黃標紙）磕三個頭。因為他的祖先在活著的時候修了大功德，積了大善業，死後又經歷了三年的地獄之苦，最後變成了仙人，上了天庭。所以人家，在祭拜時按神的禮遇去對待。還有的，某些得道高僧在涅磐以後，直接成佛去了西方極樂世界，所以後人直接以神的禮遇去祭拜。從道教來說：“一生二，二生三，三生萬物。”三是世界萬物存在的根本，同時分，天地人為三界。道教最高的神有三位（三清），佛教裡有三寶，橫三世佛，豎三世佛，東方三聖，等等。言之所及都是三，三是萬物根本的陽數之極。再說鬼四，鬼是指人死後的鬼魂，鬼一旦落單，可能就會想著湊雙，也就是鬼不能心安，所以以“四”為主，是因為四，是致陰之數。二代表陰陽，只有人間才是符合陰陽相生而存在的一界，所以這也就是“人倆”的來歷。人鬼神分別存在於天地人三界。這三界是互通的，同時又可以相互轉化的，神可以降生投胎下凡間為人，人死後下地獄做鬼或者上天庭做神仙，鬼也可以轉世投胎為人，也可以直接超度成為神仙。這其中的淵源，主要是看一個人活著的時候他的修行如何，修到了什麼程度，就決定了他將來會到什麼地方。
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