头文字D城府
传统汉服神韵在于其内涵的千年国风，精美在于其彰显的中华优秀文化，魂在经过历史长河洗涤之后在襦裙纹样里留下的艺术传承。从历史学角度看，汉服已不简单是一种传统服装，更多代表的是中华文化的美学特性、艺术铺陈、民族气质以及辉煌灿烂的悠久文化，是中华儿女的根与魂，所以汉服为代表的汉服文化在中国乃至世界影响特别大，在世界文化艺术殿堂里享有着崇高的地位。
比如，之前一档大热综艺《了不起的匠人》让醉心汉服的服装匠人钟毅被众人熟知。他亲手打造的汉服完全还原明朝时期女子的温婉秀美，让看剧的人们惊艳不已。钟毅与众多汉服爱好者一样在探索中华传统汉服真实面貌时主要以博物馆中的出土汉服作为参考。
这几年，爆火的古装剧越来越多。《长安十二时辰》《锦衣之下》，这些制作精良的电视剧除了精彩剧情之外，服装造型中的汉服也是火热看点，华美艳羡。
参照盛唐时期汉服设计的杨贵妃华裳穿着北宋时期对襟褙子改良版的明兰还有身着明代飞鱼服帅气逼人的陆大人都让观众叹为观止，美不胜收。
以汉代服饰为承载所形成的汉服文化，不仅是表象形态幻化成的一幅华彩非凡的艺术品，一种巧夺天工、华贵娴雅的独特衣饰，当其中的刺绣、纹样、裁剪的精致全部展现出来时，那种辉煌明艳更让人通过汉服倾慕起盛朝的无限风釆与神貌，充满了对祖国文化的强大自信！
月盈红袖
汉服文化对中国的影响之大归根结底，取决于华夏的信仰。
汉服文化：
衣裳，即上衣下裳，是汉服中最基本最古老的款式，象法天地，是华夏最高贵的祭服的基本款式。
《乾》天在上，衣象，衣上阖而圆，有阳、奇象；
《坤》地在下，裳象，裳下两股，皆阴、偶象。
上衣下裳不可颠倒，使人知尊卑、上下不可乱，则民志定、天下治矣。
盖衣裳之制始于黄帝，备于尧、舜。“凡服，上曰衣，衣，依也，人所依以芘寒暑也。下曰裳，裳，障也，所以自障蔽也。”衣包括九个部分：领、襟、袂、袪、袖、衿、带、系、衽。
衣的甲骨文就是交领衣，襟，禁也。交于前，所以禁御风寒。
汉服中交领既代表天圆地方中的地：地既人道，既方与正；而袖子，其实都是圆袂，以十五升布为衣，积素以为裳。
辟积其要中，使踧，因以名之也。裳又前三幅，后四幅，开两边，露里衣，是以须衽。属衣两旁垂之，以掩交际之处。
“辟积”的意思是，为行平易，把平铺的裳从底边正中间向上剪开，然后把中间分开的∧形两边前后缝起来，就成了无裆的袴，方便走路。
摆幅越大的裳做出来的袴的摆幅也越大。后来前后两幅布的设计演进为前后各两块对称的梯形布缝成，幅布越多摆幅就越大。素积是皮弁服的一部分，缁布衣，古代军服。《礼》曰：三王共皮弁素积。裳也，腰中辟积，至质不易之服，反古不忘本也。战伐田猎，此皆服之。诸侯每日视朝，其君与臣皆服玄冠、缁布衣，素积以为裳。
《礼》通谓此服为朝服。宴食虽非大礼，要是以礼见君，故服朝服。公食大夫之礼，宾朝服，则臣於君，虽非礼食，亦当服朝服也。” 素积也是君臣的朝服，公视朔之服。
汉服文化源远流长，看似简单的衣服却里面有大把的学问，何况我华自古就是礼仪之邦，对于礼节相当重视，在汉服里，汉服把礼节发挥的淋淋尽致！
汉服也很美，无需加上太多的装饰，女子穿在身上显得格外的儒雅，大方。颇受很多女性的喜欢！
至今，汉服文化也对国外的影响也很大，很多外国友人逢年过节也挺爱穿汉服，来表达对汉服文化的热爱。
松下思妤
汉服，是中国人穿了几千年的衣服，就算近代改变了，却不代表人们怀旧的心没了。
汉服制作精良，是中国优秀传统文化中的一部分，它同样是中国的一部分，像日本的和服就从中国古代汉服改编而来，可想而知，古代的中国，汉服受欢迎度有多高。
中国人常常把老祖宗挂在嘴边，老一辈的人对祖先格外的崇拜和尊重，几千年流传下来的不忘本，自然能在当代社会掀起一股热潮。
看似华美又不失优雅的汉服，你知道吗，它有着传统的双面绣，苏绣，绢花等非物质文化遗产。
所以，它的源远流长和博大精深值得广为流传。
狼堡里的大灰狼
有这么大影响吗？别意淫了。现在是什么时代了，还搞这些小鸡肠子的东西，太让人看不起啊。
汉服不过就是服装。全球一体化，穿旧衣服根本就已经没有文化的意义。我们中国人要引领的是世界风尚。要展现的是我们中国人的创造力。而一些傻不垃圾的人还在那里守旧，说这是老祖宗的玩意。羞不羞？中国人还要不要进步了？你的才华在那里？你的奉献在那里？有本事就设计有现代元素的中国服装来，让世界为你鼓掌。
吴山野士
汉服文化，是反映儒教礼典服制的文化总和，自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，汉服已具基本形式，历经周朝礼法的继承，到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众，还通过儒教和中华法系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。汉服文化是在汉民族通过儒教《十三经》、大唐《开元礼》和正史继承下来的礼仪文化。
从三皇五帝到明代这一段历史时期，汉服文化通过连绵不断的继承完善着自己，汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。
汉服，全称是“汉民族传统服饰”，又称汉衣冠、汉装、华服，是从黄帝即位到公元17世纪中叶（明末清初），在汉族的主要居住区，以“华夏－汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心。通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
近年来，汉服受到越来越多的人的关注，许多的青年人本着复兴汉族传统服饰的信念投身到汉服文化产业中来。随着汉服爱好者人数的增加，影响范围的扩大，这个圈子的各种思想鱼龙混杂，不管是对外还是对内都摩擦不断，甚至以此为基础产生的一些偏激的思想直接导致了外界人士对汉服文化的抵触。中国是文明、礼仪之邦，中华文明深深影响着亚洲国家甚至全世界。
汉服，一个国家一个民族的深刻记忆， 一个民族的兴衰史，中华56个民族中唯一没有保留下来的服饰，但是他又时刻的呈现在我们的生活当中，对于汉服的衰落是汉族人的遗憾。
汉服也是我国民族的象征，对我国文化的传承有着重要的意义。在多元文化发展的今天，我们应该传承传统文化，对作为汉文化的一种的汉服加以深刻研究，展现我国华夏的璀璨文明。
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灵魂有书香
回答提问者这个问题，你们先要明白汉服文化的起源。《左传·定公十年》有云：“中国有礼仪之大，故称夏，有汉服之美，谓之华。”华夏民族的称谓就源自汉服。自古以来，服饰文化一直是中国传统文化中极为重要的组成部分。其中，汉服作为中国最具代表性的服制之一，也一直是研究的重点所在。但是，在当今社会中，每当人们提及“汉服”的时候，关于其概念的观点却有很大的差异。有人认为“汉服"只是汉王朝的服饰，与其他朝代的服饰无关。有人认为“汉服”只是汉民族的服装，根本代表不了整个中华民族的服饰……那么究竟何谓“汉服”？“汉服”即中华民族传统服饰——“汉民族传统服饰”的简称。它主要指从夏商三代到明王朝近四千年的历史中，以汉民族文化为基础而自然演化形成的具有汉民族文化风格、区别于其他民族服装的服饰体系，它是历史上汉民族与其他民族相互交流，相互融合的产物。
汉服作为一套完备的民族服饰体系，按照功能划分，可基本分为两类：礼服和常服。其中的礼服必须具备以下特征：交领右衽、袖宽且长、隐扣系带、上衣下裳。而常服又在此基础上有多种变化。
古代诗词中对于汉服美妙衣冠的描述俯拾皆是：例如屈子在《涉江》诗里所表达的“余幼好此奇服兮，年既老而不衰。”另外还有“罗衣何飘摇，轻裾随风还”，“丝衣其钚，载弁俅俅”，“长裾连理带，广袖合欢襦”⋯⋯那么汉服之美，究竟美在何处?
汉服的演变史几乎贯穿了整个华夏民族的发展历程，从而积淀了深厚的历史底蕴。因此汉服之美不仅表现在其外在的款式、色彩、纹饰等形式上，而且也体现在其所包含的丰富多彩的文化内涵之中。
汉服的典型美学特征是宽博飘逸，而飘逸之中又含有端庄，令人可以欣赏而不敢亵渎，给人一种超凡脱俗的美感。汉服外在的审美特征主要表现在三个方面：其形态上的线条美、考虑人的仪态之美、以及其色彩纹饰之美。另外，汉服在剪裁方式上不同于西方式的立体、精确裁量方式，而是进行平面剪裁。平面剪裁的方式使汉服显得轻盈飘逸而不沉重，穿着起来也更加宽松舒适，足能适应人体的各种动作而充分展现出无限自由的美感。同时，汉服在设计中象征手法的运用也是形成汉服意境之美的重要元素。
如果说汉服洒脱出尘，宽博大气的的直观感觉体现了它的外在美，那么与礼制的结合无疑体现了汉服所蕴含的内在美。
以汉服中最典型的深衣为例例，其形制必须符合“规、矩、绳、深衣的下摆所用布帛共12幅，以应一年有12个月之意，体现了强烈的法天思想；衣袖呈圆弧状以应规，交领处成矩状以应方，这代表做人要有规矩，所谓没有规矩不成方圆；衣带下垂很长，一直到脚踝，代表正直；下襟与地面齐平，代表权衡。起用服制规范人们的行为乃至思想，是中国服饰文化所独有的，当人穿上汉服时，自然而然地就会注重自己的言行举止。
由此可见，汉服里蕴涵着相当的文化内涵，受“儒、道、墨、 法”等纵横诸家的哲学思想、宇宙观和伦理道德的影响充分在服饰里体现出来，追求平和自然、与世无争、宽厚仁爱的境界，塑造了汉服天人合一、飘逸洒脱的风格，汉服也体现出穿着者的宽大、随和以及包容四海的气度。
作为辉煌华夏文化的有机组成部分，汉民族服饰同样是世界服装艺术史中最璀璨的明珠之一。汉服独领风骚两千余年，并对中华周边各民族的服装文化发展产生过决定性的影响。中国汉民族的民族服饰，上溯炎黄，黄帝垂衣裳而天下治，下至宋明，连绵几千年逐渐成为汉人自我认同的文化象征。
由上分析应该可以解释提者的疑问！
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中华古今汉族的汉服文化代表各劳动群体在不同场合穿衣作装和思想交流礼仪文化！汉族穿衣作装是在不同生活环境手脑口足劳功与大脑思考人际交流礼仪文化的思想结晶产物！汉服文化代表着民族社会个体通过劳动协作从进化到进步与文明的中华思想文化交流礼仪文明时代！是中华思想文化智慧劳动的像征！宏扬古今中外汉服文化物质精神财富！来推进人类社会走向文明与进步美好富强时代战略建设目标建成而奋斗！！
美好明天97086556868
时至今日在我们生活中也时常会看到一些人穿起汉服，走向街头向世人展示其独特的魅力。汉服文化源远流长，汉服即“汉民族传统服饰”。
随着社会日新月异的发展，传统渐渐被人们所遗忘，中华民族中的汉民族创造了一代又一代文明盛世，汉服文化在其中又是重中之重。汉服样式多种多样，主要分“衣裳”、“深衣”、“袍服”、和“襦裙”四大类。其中代表又以“衣裳”为主，上衣下裳，上衣是指穿在上面的衣服，下裳是指下裙，后世称服装为“衣裳”便源于此。
近时期汉服运动逐渐有复苏之风，以在校学生，青少年群体，商业化群体及汉文化爱好者为主，是让汉服回归生活以复兴华夏文化的一场文化复兴民间运动。如今四月初始，人们赏花游玩，这其中不免就可以看到那些身着汉服之人，三五好友一同出行，赏花，畅谈好不自在。又如那些喜爱汉服之人，即便是拍照也会拍上一组中国美风格的传统汉服搭配。
汉服文化是中华民族中的宝贵财富，应让传统与现代相结合，发展的同时也不要遗忘了传统，更多的是希望人们可以了解汉服文化背后所体现出的含义。华夏自古作为礼仪之邦，应向世人展现其汉服之美，让汉服文化更多的深入生活，走向世界。
Mr张先森說
近年来，社会上掀起了一场“汉服”热，这并非是复古心理作崇，而是体现出人们对“汉服文化”的高度认同感。
"汉服"并非是指汉朝服装，而是专指我们祖先，从奴隶社会到明朝末年，一种世世代代基本不变的民族服裝。
历史上关于汉服的记载很多很多，有的古籍声称是黄帝发明了汉服，这有点带神话色彩。但通过考古发现：汉服的雏形在夏、商之际就已经存在。秦朝统一中国后，实行了服装制度，在全国实行了统一服装样式和风格。到了西汉时期，西汉继承了秦朝许多制度，特别是在衣服着装方面更是沿袭秦制，并称为汉服。见《汉书》："数来朝贺，乐汉衣服制度。"
汉服从夏朝末兴起到清朝初变更，历经几千年，形成了一种独特的“汉服文化”现象。这种文化现象，不仅影响着朝朝代代的人的服装穿着，也影响了周边国家的衣服制作风格。细看朝鲜、日本、越南、蒙古等国的民族服装，无不透露出汉服的风格。“汉服文化”同“汉语文化”一样，有着悠久的历史传承。是“华夏文明”的重要组成部分，也是华夏儿女引以自豪的民族精神。
晓岸漫步2018
汉服，中国汉民族的服饰，中国传统服饰的总称。其款式、装饰均含有中国元素：金木水火土，天圆地方、天人合一等在冠、袍、带、履中均有体现。当然汉服文化这代表了一种礼仪文化，束发着冠，行止礼仪。在一些大雅之堂例如古筝演奏，道教祭拜等都有汉服的影子。
