古玉鑑定，不可以料斷，不可以工斷，不可以沁斷，不可以紋斷，不可以型斷。型料工沁紋，需綜合考慮。即便如此，尚需三思。固然玉非因人而異，實乃人之鑑玉水平有別也。
春秋龍首紋玉觿
古玉鑑定，不可以武斷，不可以臆斷，不可以故事斷，不可以一眼斷，不可以不上手斷，蓋古玉之狀態千差萬別，世人能識之掛一漏萬也。武斷勢必犯錯，臆斷則無根據，故事斷實在荒唐，一眼斷非玉聖不可為也，不上手斷僅可參考而已。
古玉鑑定，需用美學之眼光，哲學之態度，政治經濟學之觀點；需知歷史之脈絡，地理之概念，人文發展之背景。知古通今，博學多才，方才遊刃有餘。最主要的一點，需有玉之美德，方能得之，識之。蓋物以類聚，人以群分，人玉互賞，共性之所同也。
古玉鑑定，須以虔誠之心，敏銳之目，兼聽之耳，慎言之口，辯證之思維，方能為之。心不誠則目虛，目不銳則腦渾，不兼聽則將黑白顛倒，不慎言則可能斷真為假、斷假為真。其中，最重要的是辨證思維，不能辯證，則如坐井觀天。總是把沒有見過的，或是出土古玉沒有的統而否之。諸不知，即便是出土古玉也是花樣百出、不斷翻新也。
古玉鑑定，須有好玉之德，薄財之心，通古之才，容人之量。不好玉則神不聚，不薄財則心不寧，不通古則無鑑玉之識，不容人則意亂情迷。故古玉乃至潔聖物，來不得半點邪念。今有所謂專家，左手點錢，右手看玉，欲開證書，動輒千元，其德何在？其心何寧？其才未必通古，其量怎堪容人？斯如是，何謂專家哉？！
玩玉,需入乎其中，出乎其外。入乎其中，方能愛之；出乎其外，方能觀之。今有同好，玉藏洋洋大觀，頗有天下捨我其誰之氣勢。初觀之，震撼；再觀之，尤為震撼；三觀四觀之後，哦聲釋然，原來是藥啊。故古玉玩家須當警醒，良玉不可多得，多得必先多思，多思或可幡然有悟也。
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