曹操、劉備、孫權臨終前,都留下哪些遺言?

文史磚家


不知道孫權的遺言是什麼。

但曹操彌留之際倒是在和家人討論家長裡短,聊自己的老婆,聊自己的兒子,舉手投足之間無不是對家人的愧疚之情。令人唏噓。

劉備呢,臨終託孤白帝城,《三國演義》電視劇裡面是一個重要的章節,包括讓諸葛亮好好輔佐劉禪,如果劉禪無能,就取而代之。也讓劉禪要像父親一樣對待諸葛亮。

此外我還想補充的一點就是,劉備在遺詔裡面有教導劉禪“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。

小學時候學習到這句話,記得老師說過這是劉備對劉禪說的,就好奇,為什麼一個皇帝要給自己的兒子交代一些這麼淺顯的道理,而不是治國大略。

後來才懂,大道至簡,劉備這句話,是值得一生去遵循的。



一點熱愛


漢末三國是一個爾虞我詐的時代,臺上的帝王將相全都是“戲精”,鮮有說實話、真話的時候。然而“鳥之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善”,無論他們生前再怎樣虛偽奸詐,但在臨死前往往會打開心扉,跟身邊人說說實話,從而還原一個比較真實的自我。那麼,作為三國建立者的3位雄主-曹操、劉備、孫權,他們的遺言都講了哪些內容呢?



漢獻帝建安二十五年(220年)正月,曹操病逝於洛陽,終年66歲。跟大多數開國帝王一樣,曹操在臨終前,照例要對自己的功業做一番總結,並對病榻前的臣僚們說道:“孤縱橫天下三十餘載,削平群雄、一統中原,只有西蜀的劉備、江東的孫權未曾剿除。孤死後,你們要盡心輔佐世子曹丕,以完成混一海內的大業。”臣屬聽完後,無不唏噓落淚。


然而,曹操話題一轉,緊接著又談到自己的葬禮和眾位妻妾的安置問題。對於葬禮,曹操希望在他死後實行薄葬,並能夠“與西門豹祠相近,無藏金玉珠寶”(見《三國志·卷一》),以此來壓縮喪葬費用,盡力減輕國家的負擔。至於妻妾的安置問題,曹操叮囑她們道:“我死之後,汝等勤學女工,多造絲縷,賣掉換錢以自給。”這樣做,同樣是為國為民的考慮。



除此之外,曹操在臨終前對長子曹昂(字子修)、前妻丁夫人倍感愧疚,常常對身邊人講:“我一生行事,自認為沒有什麼值得後悔遺憾的。假若死後還有靈的話,能讓我感到遺憾的,便是子修如果向我要媽媽,我該怎麼回答呢?”由以上史實看來,曹操的遺言基本上沒有高談闊論,有的只是以民為本、兒女情長,令後世之人讀史至此,不禁唏噓落淚。


劉備稱帝后不久,親率大軍進攻孫權,結果在夷陵之戰中慘敗給江東將領陸遜。經此一戰,劉備不僅斷送收復荊州的夢想,幾乎賠光全部“家底兒”,甚至連本人也差點兒被俘虜,可謂恥辱到極點。正因如此,戰事結束後,倍感羞憤的劉備沒有返回成都,而是退守白帝城永安宮,並在這裡走完餘生。章武三年(223年)四月,劉備在永安宮駕崩,享年63歲。



劉備臨終前,將丞相諸葛亮召至永安宮,並將幼主劉禪及軍國大事全都託付於他。在遺言中,劉備先是稱頌諸葛亮的才能比曹丕強十倍,如果由他來治理國家,必能完成匡扶漢室的大業。然而,劉備話鋒一轉,跟諸葛亮講道:“若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。”(見《三國志·卷三十二》)


雖然後世對“君可自取”這四個字的真實含義多有爭論,但如果僅從這句話來做分析,劉備似乎對諸葛亮無比信任。但我們還需要了解一個事實,那便是劉備在臨終前,並沒有把兵權交給諸葛亮,而是讓中都護李嚴主管軍事,其真實意圖不言自明。因此,我們可以說,跟曹操遺言的溫情脈脈相比,劉備的遺言則充滿虛偽與殺機,令後人讀史至此,不禁毛骨悚然。



跟劉備的情況相似,孫權在位的晚年,帝國同樣處於風雨飄搖的危險境地之中。原來,在太子孫登去世後,孫權冊立第三子孫和為儲君,但與此同時卻溺愛第四子孫霸,並讓他享受跟太子一樣的飲食起居標準,由此激起後者的爭儲之心。圍繞著儲位的爭奪,孫和、孫霸的關係勢如水火,而大臣們也紛紛“站隊”,由此釀成激烈的黨爭。


儲位之爭讓東吳陷入嚴重的政治動盪中,若不加以制止的話,必然會給國家帶來大災難。正因如此,孫權在猶豫數年後,終於在赤烏十三年(250年)出手,下詔廢黜孫和為南陽王,將孫霸賜死,並大肆誅殺、貶斥他們的黨羽。經此一劫,東吳朝堂近乎被清空。事後,孫權又冊立幼子孫亮為太子,局勢至此才算是基本上穩定下來,但隱憂依然存在。



正因如此,神鳳元年(252年)四月,孫權在臨終前,將大將軍諸葛恪、中書令孫弘等人召入宮中,委以託孤重任。雖然史書中並沒有記載孫權遺言的具體內容,但根據常識來推測,他應當是勉勵諸葛恪等人要消弭舊日的恩怨,共同輔佐幼主治國,務實的內容相當多。但讓孫權沒想到的是,等到他剛嚥氣,諸葛恪便誅殺孫弘、專擅朝政,孫權若泉下有知,不知該怎樣想。



文史磚家


劉備、孫權二人因繼任者年少,留下的遺言主要對政事的安排和對繼任者的訓導,曹操同這二人不同,曹操的遺言主要是對日常瑣事的交待。

曹操的遺言說得是婆婆媽媽,怎麼看都不像出自那個曾寫過《觀滄海》那樣豪邁詩詞的梟雄曹操之口,曹操的遺言主要是對他的葬禮、日後的祭祀、他的夫人們以及遺留衣物的一些安排。而對於朝堂之事,並沒有做相關安排。這是為何呢?

在混沌君看來,可能是因為曹操生前大半輩子都在外南征北戰,忽略了對家庭的照顧,因而死後更多的是對一些家庭瑣事的安排。況且曹操的後繼者曹丕通過多年曆練,已經能夠獨擋一面,曹操也不用對政事太過擔心,所以我們看曹操的《遺令》就像是一位家長對家裡後事的安排。

劉備就同曹操的不多,劉備臨死前,劉禪年僅十七歲,而當時經過夷陵之敗,蜀漢的局勢並不穩定,劉禪難以獨擋一面,因而劉備的遺言更多的是對政事的安排及對後主的訓導,政事的安排便是歷史上有名的永安託孤,以諸葛亮、李嚴為託孤大臣。而對於劉禪的訓導,主要是對諸葛亮恭敬以及對自身的嚴於律己。

因為太子孫亮年幼,孫權擔心自己命不久矣,在其染病不久,便召大將軍諸葛恪入朝做了相關政事安排。因而孫權的遺言主要是對於太子孫亮的訓導,孫權首先說了江東的基業歸功於父兄,而後又闡明瞭孫吳的處境,孫吳無地勢之險,卻能夠安然無恙,主要是因為魏蜀之鬥,無暇顧及東吳,因而教導孫亮要“與賢者共憂樂,與民共乏困”,這樣才會有機會保全孫吳。同時孫權也進行了自我檢討,說自己做得並不好,要孫亮“以孤為戒,發揚先祖之德”。

曹、孫、劉這三人的遺言,曹操的最接地氣,就和普通家庭的遺言沒兩樣。孫權的最長情,不但憶了父兄之功,同時還檢討了自己的過失。劉備的最具感召力,諸葛亮因此而對蜀漢鞠躬盡碎,死而後已。


混沌聊史


既然你誠心誠意的問了,我便認認真真的回答你。

為了爭霸第一,各路雄主各顯神通,傾其所有,只為吞併他國,統一江山。只是,英雄也有死亡的時候。在臨死前,三大雄主發表了遺言,其中曹操的最樸實真摯,劉備最虛偽圓滑,孫權最感人肺腑。


曹操掌權時,一直都是以大漢丞相的身份掌控皇帝和朝局,並未篡位,但是卻為曹魏政權的建立奠定了立國的基礎。建安二十五年(220年)正月,曹操病逝在洛陽,終年六十六歲,諡曰武王。

曹操臨死的遺言質樸柔情,猶如一個平民百姓對親人的循循教誨。他對大臣表示,自己縱橫天下多年,往後的江山再也與自己無關,而是留給大臣和自己子孫的事情。隨後,曹操又對妻妾坦言,自己死後,希望她們能學學女工,做做紡織,以便自給自足,才好養活自己。


孫權在建安五年(200年)孫策遇刺身亡後繼之掌事,成為一方諸侯。建安十三年(208年),與劉備建立孫劉聯盟,並於赤壁之戰中擊敗曹操,奠定三國鼎立的基礎。在黃龍元年(229年)正式稱帝,建立吳國。太元元年(252年)病逝,享年七十一歲,在位二十四年,諡號大皇帝,廟號太祖,葬於蔣陵。

孫權臨死前留了遺言給兒子,說是自己死了最放不下的就是兒子,年紀輕輕卻成了,左右又都是勁敵,只希望他當皇帝后,能與賢者在一起,與百禍共享,這樣江山才能長久。言語之間,孫權對兒子的關愛淋漓盡致。


劉備在赤壁之戰與孫權聯盟擊敗曹操後,趁勢奪取荊州,而後進取益州,為自己的基業打下了基礎。此後,於章武元年(221年)在成都稱帝,國號漢,史稱蜀或蜀漢。後因結義兄弟關羽、張飛之死而執意與東吳爆發戰爭,最終被東吳陸遜擊敗,飲恨白帝城,章武三年(223年),劉備病逝於白帝城,終年六十三歲,諡號昭烈皇帝,廟號烈祖,葬惠陵。

劉備在死前,特意叫來諸葛亮,說是諸葛亮的才華遠勝於自己,未來必定能成大事,假若自己的兒子是個人才,那就勞煩諸葛亮多多輔佐,假若兒子是蠢材,那就希望諸葛亮自己稱王,無須理會自己的兒子了。

諸葛亮聽完劉備的遺言,驚恐不已,回想起來又是深深的感動。其實,劉備深知諸葛亮的人品,如此遺言只是為了讓諸葛亮更加死心塌地地輔佐,確實很虛偽圓滑。

曹操臨終前就像一個普通人交代後事一樣;孫權的遺言不難看出,他最捨不得就是兒子;而劉備呢,表明上說的很感動,實際上字裡行間滿滿的都是套路,諸葛亮本來就忠義,如此一來就更加忠於蜀漢。


江水趣談


曹操:孤縱橫天下三十餘年,群雄皆滅,只有江東孫權,西蜀劉備未曾剿除。孤今病危,不能再與眾卿相敘大事,特以家事相托。(是。)孤長子曹昂,劉氏所生,不幸早年歿於宛城。今卞氏生四子:丕,彰,植,熊。

孤平生所愛第三子曹植,然其為人虛華,少誠實,嗜酒放縱,因而不能立;次子曹彰,勇而無謀;四子曹熊,多病難保;唯長子曹丕,篤厚恭謹,可繼我業。眾卿宜輔佐之 ,孤死之後,於彰德府講武城外,建疑冢七十二座,勿令後人知我葬於何處。勿令後人知我葬於何處。

劉備:勿以善小而不為,勿以惡小而為之,惟賢惟德,能服於人。

孫權:二虎相鬥,必有勝負,而吾必隨之矣。





小胖論視頻


曹操

第一個是曹操。曹操臨死的遺言質樸柔情,猶如一個平民百姓對親人的循循教誨。他對大臣表示,自己縱橫天下多年,往後的江山再也與自己無關,而是留給大臣和自己子孫的事情。隨後,曹操又對妻妾坦言,自己死後,希望她們能學學女工,做做紡織,以便自給自足,才好養活自己。

劉備

第二個是劉備。劉備在死前,特意叫來諸葛亮,說是諸葛亮的才華遠勝於曹丕,未來必定能成大事,假若自己的兒子是個人才,那就勞煩諸葛亮多多輔佐,假若兒子是蠢材,那就希望諸葛亮自己稱王,無須理會自己的兒子了。諸葛亮聽完劉備的遺言,驚恐不已,回想起來又是深深的感動。其實,劉備深知諸葛亮的人品,如此遺言只是為了讓諸葛亮更加死心塌地地輔佐劉禪,確實很虛偽圓滑。

第三個是孫權。孫權臨死前留了遺言給兒子,說是自己死了最放不下的就是兒子,年紀輕輕卻成了皇帝,左右又都是勁敵,只希望他當皇帝后,能與賢者在一起,與百姓福禍共享,這樣江山才能長久。言語之間,孫權對兒子的關愛淋漓盡致。

孫權

這三人都是一代雄主,曹操臨終前就像一個普通人交代後事一樣;孫權的遺言不難看出,他最捨不得就是兒子;而劉備呢,表明上說的很感動,實際上字裡行間滿滿的都是套路,諸葛亮本來就忠義,如此一來就更加忠於蜀漢。





北漂V小祁哥


曹操、劉備和孫權,這都是三國時期英雄一生的大人物。他們在臨終之前,必然是有所囑託的,那麼他們到底有沒有留存什麼遺言呢?

01曹操的遺言一改秦漢厚葬禮儀。

曹操是三國最優秀的統治者,他打下的疆土是最遼闊的,也是後來司馬家一統天下的基礎所在。所以曹操的遺言一定有比較特別的地方。可惜事實上,曹操的遺言反倒是三個人裡最簡樸的一個。

  • 對託孤大臣:

晚年的曹操有四位比較信任的臣子,分別是司馬懿、陳群、曹洪以及賈詡。他希望這四個人能夠好好輔佐自己的兒子曹丕。

當時天下尚未安定,曹操已經馳騁了30多年,只剩下了東吳的孫權和蜀漢的劉備。這些都是重中之重。可惜這些事情已經不是他曹操自己的事情了,希望他們幾個大臣,能夠好好輔佐曹丕,建立功勳。

  • 對妻妾:

曹操一生所愛非常多,一般都是別人的老婆。不過這不妨礙曹操英雄的形象。曹操將她們安置在銅雀臺,並且囑咐她們。

等到曹操死了以後,他希望他的這些妻妾們,能夠多學習一點女紅,多織布賣錢,能夠自給自足就很不錯了。

曹操意識到,什麼叫做人去樓空。這幫妻妾如果不能夠自給自足,又沒有靠山的話,日子是很艱苦的。

  • 對子孫:

曹操在子女教育方面是非常出色的,可以說三國各君主當中,唯有曹操的子孫是成才最多的。活著的時候教育好,臨死前,曹操還是希望子孫能夠學好。

所以曹操告誡自己的子孫,天下還沒有安定,不要浪費錢給自己陪葬。不允許搞那些厚葬的儀式,不準拿金銀珠寶給自己陪葬。

庚子,王崩於洛陽,年六十六。遺令曰“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服,無藏金玉珍寶”諡曰武王。二月丁卯,葬高陵。---《三國志》

那些屯兵在外的人,也不允許他們回來奔喪,每個人都要負責好自己的工作。喪葬事宜一切都要從簡,結束以後大家都要脫掉孝服參加工作。

看似是給自己的後事做安排,其實也是在教育自己的子孫後代。崇尚節儉絕對不是什麼錯事,曹操身體力行,成為子孫的典範。

02劉備的遺言,是三國君主中最了不起的。

劉備是個狠人,從一文不名的布衣,能夠成長為一國之君,期間奮鬥了20多年都沒有什麼成果,然而他從來沒有放棄過。

大器晚成的劉備,最終還是走上了皇帝寶座,打下了屬於自己的一片天下。是非對錯我們說了不算,因為我們都是旁觀者。劉備給後世的遺言,是非常有意義的,甚至影響了後世千古。

  • 對諸葛亮:

諸葛亮是劉備一生中最重要的夥伴,他幫助劉備從一窮二白一路走來,從來沒有變節過。在劉備夷陵之戰戰敗以後,諸葛亮也是在努力維持蜀漢集團的存在。

劉備告訴諸葛亮,他的才華強過曹丕十倍不止,一定可以安邦定國,成就一番大業。如果劉禪還過得去,可以輔佐那諸葛亮你就輔佐,如果劉禪不行,那諸葛亮你就可以取而代之。

這話把諸葛亮說得鼻涕眼裡都掉下來了,託孤哪有這種託法的呢?這不是要人家玩命嗎?諸葛亮本身就是忠義之人,一生跟隨劉備從來沒有後悔過。

章武三年春,先主於永安病篤,召亮於成都,屬以後事,謂亮曰“君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之。如其不才,君可自取”亮涕泣曰“臣敢竭股肱之力,效忠貞之節,繼之以死”---《三國志》

現在聽了這話以後,就更加不可能再背叛劉備了。他為了報答劉備的知遇之恩,殫精竭慮12年,為蜀漢的穩定延續,建立了不朽的功勳。

也因為如此,諸葛亮成為了千古名相,成為了忠臣們的表率。此後一千多年,諸葛亮始終都是大家所推崇的那種忠貞之士。沒有劉備那番遺言,可能效果還真的沒那麼好。

  • 對兒子劉禪:

劉備這輩子有四個兒子,長子劉封是養子,因為丟了上三郡,從而被劉備給賜死了。次子也就是親兒子劉禪,是劉備的繼承人。此外入蜀以後又生了劉永和劉理兩個兒子。

劉禪繼位的時候才17歲,正兒八經的未成年。劉備當然是有囑託的,他把劉禪拉到身邊,告訴他將來要像對待父親一樣對待諸葛亮。

先主又為詔敕後主曰“汝與丞相從事,事之如父”---《三國志》

此外劉備還給劉禪留下了一句千古名言:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。這話也就是壞事再小也不要做,好事再小也得做。

由此可見,劉備對自己的這個兒子,還是充滿期待的。他認為只要諸葛亮能忠心輔佐,仁慈善良的劉禪,肯定可以建立一番大業。

03孫權的遺言,史書沒有任何記載。

孫權的一生,是相對來說比較順利的一生。天下不用自己打,守天下的時候也有一幫努力肯做事的文臣武將輔佐。

可以說孫權是三位君主當中,小日子最逍遙的一個了。所以他也足足活了71歲,在當時來說,算是非常高壽了。

不過很可惜的是,孫權晚年腦子不是很好,殺伐決斷有點昏君的意思。不僅縱容兩子相鬥,為了權勢也逼殺了不少忠臣義士。

吳非有大山絕壑之限,託於東海之上,然鮮有兵患,以魏蜀故也,兩虎相鬥,不暇於側,使草類暫為須臾之歡,一旦勝負,而吾必隨之矣。孤在位五十餘年,內不能扶順爾等,外不能接賢息民,方城之內,滿目為墟,乃孤之罪也,汝立此頹垣,當以孤為戒,發揚先祖之德,切記,天下非一人之天下,乃天下之天下,與賢者共憂樂,與民共乏困,天或庶幾成其德,不然,宗廟傾覆,社稷不享,汝之罪也。---《孫權遺言,來自網絡》

他去世之前,應該是腦筋已經不怎麼正常了,所以並沒有留下什麼遺言。不過網絡上有這麼一段他的遺言,是比較有意思的,基本總結了他的一生。

大致意思就是:

自古來成就帝王大業的人,很少有像他這種坐享其成的。吳國沒什麼天然屏障,之所以沒什麼兵患,是因為魏蜀之間互相鬥爭,沒空理我們。

我孫權在位50多年,沒什麼太大的功勞,後世之君必須要引以為戒。天下不是你我一個人的天下,而是所有人的天下,應該與民同樂才是正道。

這則遺言頗有罪己詔的感覺,不過的確比較貼近孫權的一生。所以這一遺言也在網絡上廣泛流傳,基本代表了孫權真正的遺言。

總結:劉備的遺言是最有影響力的,也是最不可複製的。

劉備對諸葛亮的遺言,可以說影響了接下來近兩千年的歷史。為什麼這麼說呢?因為劉備創造了託孤的典範。

皇帝總有老的一天,而繼承人沒有經過歷練,歲數再大那也是需要教導的。這裡就涉及到了託孤的事業。

可以說歷代託孤之所以很難成功,那是因為司馬懿以後,權臣亂政的情況實在是太多了。大家都願意學習司馬懿,而不願意學習諸葛亮。

由此可見,劉備的角色就很重要了。帝王要想託孤成功,必須得學習一下劉備,然而很少有人能夠做到劉備這種地步。

《三國志》


江湖小曉生


應該從正史來看三人的遺言。

一、曹操遺令

正史是嚴肅的,《三國志》記載曹操的遺令是這樣的:

遺令曰:“天下尚未安定,未得遵古也。葬畢,皆除服。其將兵屯戍者,皆不得離屯部。有司各率乃職。斂以時服,無藏金玉珍寶。”

這裡曹操交代曹丕關於他喪事的一些情況,還要求將領士兵不得離開駐地,各官員各司其職,以防止動亂。

應該說,曹操的安排是很常規的安排。

但是到了《三國演義》中,曹操的安排就顯示出其“奸雄”本色了。毛宗崗曾批註道:“但言家事,而不言國事,是老賊奸猾處。”

更有設疑冢七十二,讓人感嘆“操真奸雄之尤哉!”

二、劉備遺言

陳壽《三國志》並沒有記載劉備遺言,但是裴松之作注時引用《諸葛亮集》的記載:

諸葛亮集載先主遺詔敕後主曰:“朕初疾但下痢耳,後轉雜他病,殆不自濟。人五十不稱夭,年已六十有餘,何所復恨,不復自傷,但以卿兄弟為念。射君到,說丞相嘆卿智量,甚大增修,過於所望,審能如此,吾復何憂!勉之,勉之!勿以惡小而為之,勿以善小而不為。惟賢惟德,能服於人。汝父德薄,勿效之。可讀漢書、禮記,間暇歷觀諸子及六韜、商君書,益人意智。聞丞相為寫申、韓、管子、六韜一通已畢,未送,道亡,可自更求聞達。”臨終時,呼魯王與語:“吾亡之後,汝兄弟父事丞相,令卿與丞相共事而已。”

劉備給劉禪一道遺詔,囑咐他一番,其中便有名言“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”,同時也吩咐兒子魯王一番。

這裡面提的都是國事。

三、孫權

《三國志》中並沒有記載孫權遺詔或遺令一事。估計也就是重申太子繼位和大臣輔政的事情。

《三國演義》中也說得簡單:“至次年四月內,病勢沉重,乃召太傅諸葛恪、大司馬呂岱至榻前,囑以後事。囑訖而薨。在位二十四年,壽七十一歲。”


微史春秋


應該說曹操孫權死前的遺言並沒有見諸歷史,因為與劉備的比起來,完全是兩個數量級的差距,劉備的遺言可以說對任何遺言都是降維打擊。

毋以善小而不為,勿以惡小而為之。短短14個字,道盡了人生態度和哲學。網上常說人狠話不多,放到這裡也是如此,這14個字,說來簡單聽著也簡單,但誰又能一輩子做到呢?劉備,從社會的底層起步,一步步建立了一個國家,看透了世事,閱盡了人生,留下這14個字,告訴別人,你們細品去吧。


甲申十七年


1.孫策的遺言

孫策的孫家江東集團真正的奠基人。他依靠自己老爸孫堅的舊部白手起家,消滅了江東的各個軍閥,最後統一江東。但孫策處事不慎、好勇鬥狠,最終在丹徒狩獵中為刺客所傷,不久後身亡,年僅二十六歲。在臨終前他先找來張昭囑託道:”如果孫權不能勝任,請先生取代他的位置。

又叫來孫權,親自給他配上印綬,說:“率領江東兵眾,決戰兩陣之間,,橫行爭衡天下,你不如我;但舉賢任能,使其各盡其心,用以保守江東,我不如你。”說完當夜就去世了。孫策的遺言對張昭其實就是託孤,甚至說出了張昭可取代孫權這樣話。可見孫策雖然肯定自己弟弟的才能,但是多少還是不放心把江山交給弟弟。

2.曹操的遺言

曹操是三國亂世的奸雄。所謂奸雄自然是奸詐無比的。但是曹操的臨終遺言卻是如此的樸實,就好像鄰家大叔去世的說的話一樣。他首先像託孤的大臣說道:“我縱橫天下三十餘年,群雄皆滅,只有江東孫權,西蜀劉備未曾剿除。當然這個已經不是我的事情了,這是留給你們和我的子孫的事情。

我的夫人卞氏有四個兒子,唯有長子曹丕,篤厚恭謹,可繼我業。你們專心輔佐他的就是了。然後曹操又對自己的妻妾說:”我死之後,汝等勤學女工,多造絲縷,賣掉換錢以自給。曹操的遺言沒有什麼高談闊論,更多的是和普通人一樣交代一些兒女情長的事情。這讓我們難得看到了奸雄的柔情的一面。

3.劉備的遺言

公元223年,從夷陵之戰敗退到白帝城的劉備終於忍受不了精神和肉體的雙重摺磨,一病不起。他知道自己的日子不多了,於是從成都招來了諸葛亮和李嚴等大臣準備交代自己的後事。他把諸葛亮叫了進來對他說:君才十倍曹丕,必能安國,終定大事。若嗣子可輔,輔之;如其不才,君可自取。

諸葛亮大驚失色,他沒想到劉備會說這樣的話。心中又是驚恐,又是感動。後來劉備又把劉禪叫到身邊,然後對劉禪說:'汝與丞相從事,事之如父。“表面上劉備的遺言是對諸葛亮的信任,其實劉備明知道諸葛亮的為人,這麼做是為了讓諸葛亮徹底的對他老劉家死心塌地。後來諸葛亮鞠躬盡瘁死而後已,還要多虧劉備的這個遺言呢。





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