《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》中“人生若只如初見”不同的人有不同的感悟,能否聽君悟?

恰似春水一流過


我本人是非常喜歡納蘭性德的這一首詞,而裡面的”人生若只如初見“,當年第一次讀到時,便立馬被這一句給震撼了,由於自己當時剛剛失戀,所以對於這一句記憶最為深刻,以至於我在多年後,每次讀到這一句都會感傷不已,內心更是久久無法平靜,這大概也就是人們所說的共鳴吧!

人生若只如初見

對於這麼一句令人感動的詞句,我的理解是人生的無奈,要知道當我們戀人第一相見時,總是會覺得對方的一切都很美好,而這一種美好,也是會殘留在我們的記憶裡。也正是這第一次的相見,會使得我們懷念,會令我們在往後所有的時光裡,都會靜靜地回味第一次時的相見。

那麼納蘭性德的這首《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》,也正是描寫了這麼樣的一種相見,雖然他是以女子的口吻來描寫,但卻是顯得更加的獨特,也更加的令人感動,而讀這樣的作品,也最是能夠打動我們,從而引起我們情感上的共鳴。

納蘭性德的一生應當說是極為傷心,他的很多詞作,也都描寫的感人肺腑,而他的這首詞,也正是他眾多作品中,最具有代表性的一首。詞把內心的那種感傷之懷,以及悲痛之情可謂是描寫的淋漓盡致。

每個人的第一次相遇,無論是與陌生人,還是與戀人,那美好的一幕都是會成為生活裡最令人感動瞬間。而納蘭性德也正是抓住了這一點,從而才能夠寫如此直白,但又很是深情的詞句,感動了無數的讀者。

納蘭性德人生經歷

想要理解這一句,隊了結合自身的經歷之外,還有就是要了解詞人在創作這首詩時,他是在什麼樣的一種背景之下。

其實現實生活中的納蘭性德他出身名門,他的父親納蘭明珠更是康熙朝的一代權臣,而他自己也是才華過人,還是康熙身邊的帶刀侍衛。從他的出身,以及他的經歷來看,這樣一位高高在上的人,應當是不會悲傷,但是很顯然他在現實生活中卻是極為悲痛,那這就要談到他的愛情。

納蘭性德的愛情

我們從一些歷史資料中可以知道,納蘭性德的一生應當是有過三段戀情,而每一段戀情,那都是令他刻骨銘心。他的第一段戀情是與府中的丫鬟,不過有另外的說法是與他的表妹,總之還是存在爭議。但是這一段戀情最終也是無疾而終,從而也令納蘭性德悲痛不已。

第二段戀情則是他的原配盧氏,這也是納蘭性德一生中最愛的女人,盧氏也是才華橫溢,兩個人更是經常一起詩詞唱和,但是這一段戀情並沒有維持多久,後來由於盧氏難產逝世,從而也使得納蘭性德再一次心碎。

第三段戀情則是與江南才女沈婉,也正是通過他的朋友顧貞觀引見,兩個人也是一見鍾情,但這一段戀情,也是沒有維持多久,最終兩人也是分手。

那也正是納蘭性德的這種情感經歷,才使得他一生都鬱鬱寡歡,也使得他的作品裡處處能夠感受到他的那一份悲傷情緒。

我們可以肯定地知道他的這首《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》,也正是寫給他的初戀情人,也正是這個原因,才使得這首詞顯得很是傷感,也很是悲痛,字裡行間更是流露出了無限的悲傷。

人生若只如初見的感悟

我之所以會熱愛納蘭性德,還是由於前面所說的那樣,第一次失戀後,讀到了這一句詞,從而令我念念不忘,以至於在很多年裡,我都會感傷不已。也正是這一份感傷,也時常會令我回想起與女友當年的第一次相見,而這樣的一種回想,使得我對於這一句更是刻骨銘心。所以人生的相見,有時是悲痛的開始,有時也是幸福的開頭。

但無論是怎麼樣的一種相見,無論我們日後還能不能再一起,還不能不能成為朋友,那一份感動卻是永遠無法忘懷。

希望我的回答能夠令你滿意,要是覺得還滿意的話,那麼請給我點一個贊吧!


品詩讀詞


感謝恰似春水一流過好友的邀請!

詩詞歌賦屬於文學作品。文學語言本來就沒有一定的註釋。就像同一個事物,在不同人的眼裡就可以出現不一樣的形象。更何況各人的角度不同,看法不同,理解不同,說法也就不同,如果引用者別有目的,說不定還能出現出人意料的詮釋。

“人若只如初見,”光看這幾個字,人要是就像當初認識(的那樣多好啊!)也可以看成“早知現在,何必當初”?還可以認為“人,為什麼會變呢?”……

從這句話的出處看,作者納蘭性德,以一個女子的口吻,感慨古代班婕妤與楊貴妃的愛情悲劇,致柬友人,主旨在於,人情冷暖,事勢多變,應該珍惜當初友情。漢唐到清朝,時過境遷,情理不變。

時至今日,世態萬千,快節奏更致使多少人事,瞬息萬變——多少痴男怨女,即使走到離異的路口,還會發出“人若只如初見”的嘆息。

甚至國際友人在伸手握別的時候,也會戀戀不捨地轉上一句:“人若只如初見”。

窺豹一斑!

《三字經》、《百家姓》,《唐詩三百首》在幼少兒童口中朗朗有聲;《論語》、《詩經》以及多少經典詩詞名篇,在大、中、小學課本里頻頻出現;“上善若水”、“溫故知新”、“老驥伏櫪,志在千里”、“人約黃昏後”……多少成語、文言詞句、古典文學典故,正在紛紛擠進現代漢語的隊伍,充實著現代漢語的內涵,而現代漢語又給它們補充了新的生命。

如今看來,博大精深的華夏文學,生命力極強的文學語言,越來越豐富多彩,正沿著與時俱進的步伐向前發展,不斷賦予她新的風韻與精彩。

“不忘初心,”不就是“人若只如初見”的孿生兄弟嗎?











安東佚夫


人生若只如初見,何事秋風悲畫扇 。 等閒變卻故人心,卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。 何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。 ——《木蘭花·擬古決絕詞柬友》

人生若只如初見――事業篇

北國的歲月,馬革鐵甲雪域藍天,颯爽英姿詩壇文海,望朗朗乾坤,黃旗下誰與論詩?明月天涯中有幾性德?踏雪追夢,憶昔日之書欲,文武兼修之崢嶸,年方十七入國子監,次年順天府鄉試中舉人,又一年中第貢士囊懷中,甲七進士生前名……

可憐而立化青雲,飛去九州尋詩仙,悠悠歲月,只如初見,惋惜之餘,千古絕句,已是山花爛漫,芳草群舞,瀾瀾詩意惹人醉,人生春秋無知己,莫問前程納蘭詞……

人生若只如初見――愛情篇

相識恨晚,當年江南木橋戀,初見芳容,盧氏低頭之容,蘭花幽香,那一低頭的溫柔,多少詩詞歌賦盡染芳心,人生岸邊竊竊私語,生活樓閣纏纏綿綿,一對鴛鴦浸五湖,四海動盪……

紅顏薄命,瀟瀟黃葉仍風雨,何時人去兩茫茫,皇宮愛人自管絃,妻離愛去,無情以動,彷徨少年心,多少詩詞情愛中,後世妙齡動詩心……

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黑白文章澤淵詩


人生若是初相見,

何事秋風悲畫扇。



納蘭一首長相思,



痴男怨女柔腸斷。

多情才子世人憐,

迷倒多少美嬋娟。

夜深千帳燈通明,



聒碎鄉心夢不成。

舊事驚心仍懷念,

一雙蓮影藕絲斷。

夜寒被薄無玉暖,



與誰更擁燈前髻。

才子情苦多愁怨,

陰陽不調難成圓。

青史留名多情種,



才華橫溢是奇男。

俊雅秀氣玉面郎,

情懷不舒訴衷腸。

輾轉反側難入眠,



愛戀伊人柔腸纏。

文人自古多惜月,

自艾自憐嗅幽花。



紅顏駐心起相思,

多愁善感賦詩篇。


秀才說歷史


學習欣賞納蘭性德的文學詩才,處事為人則不必模拜。











琴簧汗舞


對此名句的大眾化的賞析就不再贅述了。但也未沒有什麼獨到的見解。

我只是由此句聯想到了兩個成語:

白頭如新,傾蓋如故。

白頭如新必定是人生的悲哀嗎?

或許是初見時那份喜悅的緩慢延長,也未可知。

傾蓋如故必定是人生的喜悅嗎?

或許是涉世未深的幼稚帶來的短暫衝動,當然,也未可知。

人生這個話題與其包含的內容太多太重太不確定了。許多智慧與情感,一遇到這個話題,便凌亂不堪,一地雞毛。


青梅煮酒不論英雄


《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》中的第一句“人生若只如初見”,是整首詞裡最平淡又是感情最強烈的一句。

整首詩如下:

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。
等閒變卻故人心,卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半,淚雨霖鈴終不怨。
何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

縱觀全文,是一個被棄女子的情詞,裡面充滿了幽怨、惋惜、回憶和悲傷。

“何事秋風悲畫扇”應是昔日兩位情人畫扇的甜蜜,如今當秋風吹來,卻只餘觸景生情的涼薄了。


然而,“人生若只如初見”一句,卻因其蘊含著“禪意”,而流傳更廣,早已超越了它原有的閨閣之中的小情詩之格局。

本人對這句詞也有一番自己的理解。


人生如大夢一場

自讀《紅樓夢》起,即有些一悟。少年時聽“人生就是一場夢”的歌詞時,覺得寫詞著太悲觀,太消極了,然而年近不惑之時,才明白此句沒有任何喜惡,乃是一句真理。

人生若只如初見,也是說明了這個本質。

初見,可以是人與人的初遇,人與世界的初遇。此時,此後,一段因緣開始,從開始的希望和新奇,慢慢的走向可能的希望落空和麻木厭倦。

歌德曾在他的詩中說:

我們唯一力所能及的事情,就是儘可能地使用我們所擁有的個人品質,並順從這樣的娛樂而且也把它們稱之為遊戲,力爭它們所容許的完美而不顧其餘。

因為我們的心往往要求完美,並很難接受失去自認為已經得到的東西。為了並想留住最初的完美,往往不擇手段,讓人生被慾望支配,最後失去初心和最初的快樂。

真到走到生命盡頭,或是突然了悟,才明白一生中最快樂的時光,是簡簡單單。


人生必然從“向外求”到“外內求”轉變

人的一生必然要經歷從向外求到向內求的轉變。

向外求,是追求外在的東西,並把幸福的本質歸咎於外因。比如名車別墅,華麗的著裝,炫酷炫富,或者是外人對自身的評價……通過外在的東西,來證明自己的存在和強大。

而向內求是修自己,因為當一個人無止境地向外求時,會越來越發現物界喧囂,發現人生的盲目。而只有把自己修得內心澄淨,才可能領悟到人生的無窮樂趣。

這就是朱光潛說的:

“你的心界愈空靈,你也愈不覺得物界喧囂。你如果不盲目,看得見世界的博大,也看得見世界的精微。”

當你向內求,才能發現生活的美好。才能明白“人生若只如初見”只是一種現象,在這現象背後的本質是什麼。


美好無法留住,人要做美好的源頭

朱熹有詩言:

“半畝方塘一鑑開,天光雲影共徘徊。問渠那得清如許?為有源頭活水來。”

應該算是"人生若之如初見”這句惆悵詩的解答。

心如方塘,當你打開,心中自會有天光雲影。

內心清明,自然就有日日“初見”的活水。

之所以有"人生若之如初見”,而今物是人非的惆悵之感,無非是因為執著於“我愛”的結局。

而當你領悟,人生不管選擇哪種結局,都會領你啼笑皆非,一切皆因妄念過多,忘記初心所致。

所以初見的美好是無法留住的,但初心可以留住。

人要做美好的源頭。


美人豐盛


人生的初見是美好的

人們在初相見時,給對方留下的第一印象往往是很美好的。特別是一見鍾情的戀人,初見那是相當甜蜜的,很值得留念的。一剎那間產生的化學反應,竟是那麼動人心魄,眼中只有彼此,此後餘生都是他了!

人生若只如初見

人生如果都像初見那樣美好多好呢!可惜的是,初見的美好並不能保持太久遠,隨著時間的流逝,人心會變,世事會變,當初的那種美好好像只能從記憶深處去找尋了。

《木蘭詞.擬古決絕詞諫友》

“人生若只如初見”出自納蘭性德的《木蘭詞.擬古決絕詞諫友》:

人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。

等閒變卻故人心,卻道故人心易變。

驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。

何如薄倖錦衣郎,比翼連枝當日願。

與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,是那樣地甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛,卻為何成了今日的相離相棄?如今輕易地變了心,你卻反而說情人間就是容易變心的。我與你就像唐明皇與楊玉環那樣,在長生殿起過生死不相離的誓言,卻又最終作決絕之別,即使如此,也不生怨。但你又怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願。

人人都希望人生都像初見時那般美好,但世事無常,人心易變,所以凡事看開些,緣來緣去,順其自然!珍惜當下,憐取眼前,且行且珍惜吧!

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路尋寫作創富


粗淺地談一下個人見解,在愛情的長河裡,最美妙的時刻永遠都是最開始的那一段。愛情最讓人牽腸掛肚的也就是“猶抱琵琶半遮面”的青澀,見面就臉紅心跳,偶爾肌膚的接觸心中小鹿亂撞的緊張,怕離得太近怕顯得生疏,極力的想表現又不敢過去顯露。這才是愛情。

但兩個人一旦確立了關係,一天天親密,以前看到的全是優點,後來看到的就全是缺點。所以愛情是跟對方的優點談戀愛,卻要和對方的缺點結婚過日子。最難有那種愛情的微妙感覺,拉著對方的手,就想左手牽右手。

如此一來,人生若只如初見,永遠都能保持那種令人激動的愛情保鮮。


二十八畫生殘月


“人生若只如初見”

人生旅途得遇見很多人。初次相識怎是表面現象,第一印象。


"人生若只如初見"。那些一里鍾情的人,第一印象,都十分完美。對方是我的夢中情人。兩顆相愛的心緊緊在一起。隨著歲月流失,相處日久,會發現對方有許多不為人知的秘密,和不小心流露出的人性弱點。這些負面因素,使你感覺,第一次相遇相見,自己太沖動了。太想當然了。也會感覺“人生若只如初見”,很純潔很完美。以後的感覺總比不了初見的滋味。

“人生若只如初見”,說的是情豆初開,人生第一次遇到愛,這是初戀的感覺。是一張白紙,第一次構畫藍圖,充滿浪漫和美好。





藏頭詩

人生若只如初見

人生道路常遇見,

生活曲折情宛宛,

若是今生有緣會,

只愛不恨常團圓。

如夢似醉情愛路,

初次相會鍾情憐。

見之如故前世緣。


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