鍾無鹽，齊宣王之妻，中國古代四大丑女之一，但很有才華。
鍾離春，又名鍾無豔、無豔女即醜娘娘。
史書記載，“複姓鍾離名無鹽（一說名春，字無鹽），她之所以叫無鹽是因為她是無鹽邑（今山東東平）人。
她和武則天的母親一樣40後才嫁，但不同的是她雖然醜卻立志要當皇后。
歷來並沒有叫鍾無豔的說法，這是前些年戲劇中給她起的名字。
相傳是戰國齊國無鹽邑之女。 外貌極醜，四十歲不得出嫁，自請見齊宣王，陳述齊國危難四點，為齊宣王採納，立為王后。
於是拆漸臺、罷女樂、退諂諛，進直言，選兵馬，實府庫，齊國大安。
齊宣王執政初期，日日歌舞，夜夜歡聲，後無豔進，述先人開疆不易，歷數宣王之錯。宣王悔改，為表其悔改之心，散盡後宮，立無豔為後，彰其不貪美貌，自此勤政改革，齊國成為六國之佼佼者！ ”
長相特徵
（1）“凹頭”，也就是“額頭突出”，
（2）“深目”，眼睛下凹；
（3）“長肚大節”，沒和人親熱過，肚子卻像懷了孕那樣大；
（4）“昂鼻”，朝天鼻；
（5）“結喉”，喉結比男人還大；
（6）“肥頂”，也就是長了一隻大得離譜的腦袋；
（7）“少發”，接近禿頭；
（8）“皮膚烤漆”，也就是很黑。
所謂“有事鍾無豔，無事夏迎春”，其實歷來並沒有這個說法。夏迎春是當代人隨便虛構戲說的，這個說法也並不流傳。其實夏迎春就是個美麗能歌善舞的妃子，平時只管陪齊宣王唱唱跳跳，不關心政治。而鍾無豔卻是不管歌舞享樂，特別能吃苦，屬於國王乘車她能步行的類型，她一心只問政治。
而有關於鍾離春領兵打仗的故事多見於民間傳說。到了元朝，中國戲曲大發展。元曲四大家之一的鄭光祖寫了一出元雜劇叫《醜齊後無豔連環》（也叫《智勇定齊》），說的是齊公子夜夢菽月，上大夫晏嬰替他圓夢，認為公子將娶的夫人隱於鄉村，時運未通，並建議他出城圍獵尋訪淑女賢人。
齊國無鹽邑鍾離信的女兒相貌醜陋但文武兼備，很有才能，外出採桑時與追趕白兔的齊公子相遇。晏嬰見她出言不俗，便勸齊公子娶她為後。當時秦、燕二國都想制服齊國，故意以難題刁難，讓齊國派人解開玉連環，彈響蒲絃琴，鍾離春憑智慧解決了這兩個難題，並故意羞辱使者，激待兩國發兵。鍾離春又率兵佈陣打敗了他們，使齊國無憂。
鍾離春四十不嫁不是挑剔，而是根本沒有人追求她。和武則天的母親40歲後才出嫁是兩回事。
春秋戰國時期，女子頭飾流行笄，漢畫像石上有清晰的刻畫。東漢的“花釵制”寫皇后要在高髻上插上六支笄，即《詩經》所詠：“副彼六笄”、“副彼六珈”，笄即是後來的簪。鍾無豔就六支笄吧。鍾無豔頭上戴的怪物，叫做“巾幗”，是當時流行的假髮。為什麼戴假髮？當然是愛美，因為假髮上可以插許多珠寶笄簪。假髮還有一個好處，匆忙時往頭上一戴，等於帽子，不用花費時間梳頭。
巾幗為女性專用，後來就引申為女子的代稱。同樣沒有厭棄醜女的諸葛亮就送過一個巾幗給司馬懿，譏笑他閉門不出戰，有如女子。諸葛亮先生可忘了也有不讓鬚眉的巾幗，歷史上記載的第一個出征的大將軍婦好就是女子。鍾無豔穿的是上襦下裳。襦是短衣，裳是長裙。衣裳是上下分開的兩件衣服，男女相同，不過男子的裳穿在上衣外，女子穿在上衣內。無論男女，當年都穿裙子。
人們常用“貌似無鹽”來形容醜女。
鍾離春為了拯救國家，冒著殺頭的危險，來到都城臨淄，見到了齊宣王。齊宣王只見醜女，舉目，張口，揮手，然後拍著膝蓋高喊：“危險啊！危險啊！”齊宣王迷惑不已，要醜女鍾離春說個明白。鍾離春上前施禮，說道：我這舉目，是替大王觀察風雲的變化；張口，是懲罰大王那雙不聽勸諫的耳朵；揮手，是替大王趕走阿諛之徒；拍腿，是要摘除大王這專供遊樂的雪宮。民女不才，但我也聽說‘君有諍臣，不亡其國，父有諍子，不亡其家’。
而今大王沉湎酒色，不納諍言，這是我張口為大王接受規勸的意思；敵人就要大兵壓境了，你還被一群吹牛拍馬之徒包圍著，因此我揮手將他們驅逐掉；大王耗費大量的物力，人力造成如此豪華的宮殿，弄得國庫空虛，民不聊生，今後怎能迎戰秦兵呢？”
鍾離春這一番話，使齊宣王如夢初醒，大為感動的說：“如果你不及時來這裡提醒我，我哪會知道自己的過錯啊！”齊宣王把鍾離春看成是自己的一面鏡子，為了表明自己痛改前非，他讓鍾離春做了皇后。元人還將鍾離春得故事編成雜劇，傳唱她以天下為己任的精神。
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