用户3486437905
很多民俗不需要科学认证，是一种做给后来活着人看的，是自古以来一种仪式，教育后人不忘前者恩养，寄托哀思一种形式:人的灵魂上天，遗体入土，纸钱就是通天入府的通行票。现代人懂得东西多了，总怀疑我们传统的一切，比如中医，但是中国有很多民间奇异怪术是现代那怕将来都无法在实验证明一些现象，只能信可见，祷可现，诚可验的传统。几千年来，行善孝道，追往惜今，敬老爱幼等都是不可遗失的传统。但每年清明，除夕等祭祖节日在烧纸钱时防火一定注意，不专心真实祷告叩拜，老天祖先也不保祐，这是可能的。
skismile
说的非常对，何止是“上坟烧纸”，吃馒头米饭面条都是落后民族的生活方式，所以，一个先进发达的民族，一定要吃面包，吃牛扒。因为，吃面包牛排的人，他们拉的屎比我们吃的饭有营养。
所以，上坟烧纸一定要改，要彻底的改，烧香磕头敬菩萨，都是迷信。
应该把西方的上帝请回来供在家里，日日天天念阿门，早上出去坑蒙拐骗，晚上回来向上帝忏悔，我有罪，上帝原谅我吧，你看我多善良啊，做错了知道忏悔，这叫信仰。 然后说，你看中国人没信仰，从来不知道忏悔。中国人一辈子与人为善你没看见，眼瞎呀？
出去吃了几片洋面包，就不知道自己几斤几两，连自己的祖宗都不要了。
你觉得这样的一帮人可信吗？
假装外行看门道
上坟烧纸是对死者的祭奠和缅怀，自古有之。
这点优良传统就不要改革了，把精力用在带领老百姓的发家致富上岂不是更好！
情感驿站钣金专家
虽着社会的进步和文明程度的提升，用烧纸的形式祭祀先人，在大城市已明令禁止。但千百年来每逢清明节，百姓上坟烧纸是祭奠逝者、缅怀先人、怀念祖先、是人们约定俗成的重要活动。
二、孔子曰："我不祭，如不祭”意思是说，祭祀祖先就如同祖先在那里，祭祀神就如同神在那里，如果不亲自参加祭祀，就如同不祭一样。这就从伦理道德告上戒人们，祖先给予了我们后人的生命，我们做为后人不能忘本，同时也祈祷先人的神灵保佑后人平安发达的一种美好愿望，更是对已故亲人的情感寄托和思念。上坟烧纸只是一种形式，重要的是传承了中华孝道文化。
三、随着时代的进步，倡导文明祭祀已被多数人所接受，传统的祭祀方式将被文明方式所代替，我们既要不忘祖先感恩已故的亲人，又要提倡新的文明、安全、环保、节约的祭祀活动，将中华民族慎终追远的情感融入现代文明的方式去表达祭祀活动。
大地子民1
我觉得应该以宽容大度的心态去看待这种传统的祭奠风俗，几千年来取糟留精，自然淘汰的民间风俗习惯不少了，清明上坟扫墓能保留下来自有它的道理，首先这也是一种中华风俗文化，教育后代即使再成功，做人的根本也不能忘记，不论身处天南地北都信仰这种风俗，这就是世界上独一无二的中国人才有的。也许有人会说，这样的习惯不好没有外国的文明，外国的这种没有根的文明，中国人能学得来吗？所以我觉得与其禁止不如正确引导要实际的多。
回味那一季花香
缅怀先人，自我反思，调整自己，不辱先祖，珍惜当下。。。这就是清明，端午，周年，年拜我们祭祖的目的，可一些人忘了。。。就出现许多怪事，丑事，奇葩事！
盛世国学
烧纸钱祭祖是几千年的民俗传统，是孝道文化的不可缺失的载体。随着城市化的推进，在现代化管理的外衣之下，民俗文化的生存空间越来越小，不准点腊烛、烧纸钱、放鞭炮，我们敬祖还有何意义？孝道文化没有了载体还能延续吗？再过50年中华民族还有凝聚力吗？
手持鲁班尺
祭奠祖先是中国人几千年的传统文化，你有资格批判？不来几千年的落后，能有现在的先进？前30年大家都还没解决温饱，现在有点结余了开始数落祖先[抠鼻][抠鼻][抠鼻][发怒][发怒][发怒][打脸][打脸][打脸]
木木727109
传统民俗文化被同是邻居的日本、韩国搏命的与中国抢占。而中国的专假走兽却玩命地以破除封建名义要灭绝民俗文化，简直就是掘祖坟的节奏！
泥鳅的呼喊
谁说落后的？那个砖家说的？他祖宗非得从坟里爬出来撕了他那张臭嘴。你爱献花就献去，我爱烧纸就烧纸，非得道德绑架，最看不起这种砖家，这年头，阿猫阿狗都能扮专家。
