生活創造者
專業回答：各地喪葬習俗不一樣，陰陽先先講究的喪葬大道理是一樣的，有些家庭有喪事，都想要合規矩按本土鄉俗安葬亡靈，但條件侷限，沒辦法，只好權宜從之，亡靈入土為安，入土如得金，日時限制，或其它事情不便。大多數紅公雞用於吉地破土開穴懸棺點主發喪引喪。白公雞用於選定的出殃日時，殃煞不出者用之，白公雞有時找不到沒有，只好用其它色的公雞代之。喪葬文化，殯葬管理，國家也很重視，不論農村與城市都有殯葬政策，大城市距離公墓較遠，從喪棚至殯儀館要很長的一段距離，帶只引喪雞很重要，到火葬場後直接放生，殯儀館的工作人員等著抓雞吃。農村喪家亡靈對本村地方熟悉有引魂幡有些鄉俗不用引魂雞，有些居喪家屬用紙雞代替，實際不可代替，紙雞有形無生命沒陰陽二氣。殯葬文化即使喪家子孫按國家政策及本地習俗做規矩了，心安不疑，大多數喪事家庭在三年之內小災小難多不順利，但也有的順利，俗稱孝服壓制，逝者為大，為了喪家子女解除疑慮，理得心安，喪事按規矩辦好，不可草率不敬。
元亨利貞6773
在去年的時候，大伯去世了，我回到農村老家奔喪，全程參與了奔喪的過程，對農村喪事棺材上為什麼放公雞，我詳細的說說。
一、在農村下葬的全過程。
大伯父去世了以後，首先請農村裡的算命先生，算好下葬的日子，下葬的時間還要固定，從什麼時候抬出門，到什麼時候去到墳地下葬，這必須有一個嚴格的時間限制，這是必須的，算好日子以後，村裡參加相幫的人，就提前到大伯家裡吃飯。
吃完飯以後，由算命先生到大伯的棺材前面唸經，唸完經以後，參加抬人就集中了，先把棺材從家裡搬出去到外面的路上，然後擺在農村用的凳子上，做完這些工作以後，就去找來農村的耕索和皮條，綁在棺材上，綁緊以後，穿上抬人的杆子，這時，還要在棺材的頭上，綁上一隻早就準備好的大紅公雞，作為引路雞。
然後家屬和晚輩出來磕頭，帶上白孝，燒上大香，就出發上路了，我被安排抬大香，走在棺材的前面，進行一段路以後，還要調轉棺材的頭，我們這些地方叫轉棺，這有轉換運勢的意思，希望能給下一輩帶來好運。
當棺材抬到了墳地以後，在棺材下葬以前，就把綁在棺材頭上的大紅公雞，拿下來，祭拜山神樹，然後殺了，雞血還要祭拜新的墳墓，最後在墳地上煮了大家吃掉。
二、為什麼在棺材上放公雞。
在我們這些地方，在棺材上放的公雞，必須是大紅的公雞，很少是用白公雞的，它的作用和意思，就是招引著逝世的靈魂，及早的上路，不要飄蕩在人間做孤魂野鬼。
總結
在我們這裡的農村，在農村抬人的時候，都是絆上一隻大紅的公雞，作為招魂的雞，引路的雞。
你們那裡的習俗是怎麼樣呢？
如果喜歡我的回答，點擊關注：以文溫暖三農。如果有不妥的地方歡迎交流、討論，每天會有精彩為您呈現！首發頭條，抄襲必究。
以文溫暖三農
有這樣一個傳說，在很久很久以前。一個村莊裡住著一大戶人家，一夜之間，全家人除了十四歲的小兒子外都染上了瘟疫。接二連三在七天之內都去世了。村裡的人們開始的時候，都會來幫助他料理後事。
後來死的人有點多啦，村裡的人也怕自己被染上瘟疫，通通找藉口都不來幫忙啦！
二十多口人，七天之內說沒就沒了，男孩哭得天昏地暗，眼淚都流乾了。他也不知道自己哭了多少天，多少夜。把眼睛都哭瞎了。
年幼的他，都不知道自己的眼睛是因哭幹了眼淚而失明的，一直認為是長夜漫漫。
男孩哭呀！哭呀，撕心肺裂的聲音驚動了山上的神仙，神仙就向玉皇大帝報告了此事。玉皇大帝就派兩個神仙下凡，幫男孩處理後事。
男孩非常感激，跪在二人面前哭著磕了三個重重的響頭後。好奇地問兩位神仙：“今夜怎麼這麼長？天怎麼不會亮呢？”神仙當然不敢告訴他，是他的眼睛瞎了。就騙他說，是公雞們都睡著了忘記了打鳴，導致太陽公公不敢出來了。天才不會亮。
男孩一聽，更是著急。如果公雞不醒，太陽就一直不出來，太陽不出來，天就不會亮，那麼他家人的後事就沒法料理，於是他又哭了起來…
神仙們想不到自己一個善意的謊言，竟讓孩子信以為真，認為真的是公雞不打鳴，天就不會亮。
於是，二位神仙將錯就錯咯。再次騙他說，讓他再等，再等，公雞就會醒的。
當然男孩可等，而神仙可不能再等，他們兩個分頭辦事，一個上天向玉帝彙報男孩哭瞎此事，希望玉帝能拿一粒仙丹救治男孩的眼睛。另一個則扮演公雞不住的啼鳴…
上天的神仙得到藥丹後馬不蹄停地趕來，而另外扮演公雞的神仙打鳴了一遍又一遍…
直到上天的神仙回來把藥丹醫好了男孩的眼睛後，公雞才停此啼鳴。男孩眼睛好啦，他看得見啦，但他哪裡知道是二位神仙相互醫好他的眼睛呢？他一直認為是公雞真的睡著啦…
以防公雞再次睡著，在家人出殯的時侯，男孩把這隻雞的雙腳綁起來，放在棺材上，一路護送亡人上山。
後來，男孩漸漸長大，勤學好問，在神仙的幫助下。他飛黃騰達，娶妻生子，又富甲一方。把自己所得的財富，除了自家的開銷，都拿去救濟有困難的人…
當然男孩今天的輝煌，離不開自己的努力，更離不開二位神仙的幫助。
就這樣，就有了雞叫頭遍、二遍、三遍…天才大亮的傳說。也就是這樣，關於農村喪事要在棺材上放公雞才一代又代地傳承了下來…
華英翊
我老家這邊，只有死外面的人才會抱一隻公雞，雞腿上栓一撮死者的頭髮，意味亡靈歸家，到了下葬的那一天在地裡把公雞撒開，雞落在哪棺材就埋在哪，把雞腿上的頭髮放在棺材頂上，用針扎三下雞冠讓雞叫三聲，雞叫一聲就喊一聲XX回家了，喊完就把雞撒開，誰搶到就是誰的，下葬之後不走回頭路，不能讓雞叫出聲
東風快遞DF41
早上四點打開手機，冷不丁的看到這個提問嚇了一跳。
因為是受邀回答，雖然說這個問題一定是涉及到各地風俗習慣，而造成沒有統一的答案，但我，還是來闡述一下我的個人觀點。
雖然，我目前是一個上有四位耄耋父母的六零後，但正因為雙方高堂都在，所以，諸如此類問題，我還沒有真正的體驗過 ，印象裡，除了爺爺奶奶之外，也只是參加過一些親戚的葬禮過程。
有關壽材上擺放公雞一事，首先告訴你，我是江蘇人，我們這裡有人過世，是在壽材前死者的頭頂處，放上一張小桌子，上面除了香燭外，還供奉著一隻豬頭，一條鯉魚和一隻公雞，但這些一般都是死者的女兒隨著嗩吶八音樂隊，算是祭品一起買來的。
那三樣，被老人們稱做“豬頭三生“，屬於祭奠亡靈的必備。
全國很大，各地婚喪喜事的風俗都不一樣。
非常抱歉！我所知道的也就這些。
賞花聽語486
隨陪伴依
葬禮這個習俗，不僅是在中國，很多國家都有，並且在人們心中也是一件大事。在農村，葬禮尤為重要。葬禮習俗在我國流傳了幾千年，至今也依然存在。只是經過時間的打磨，很多習俗都發生了變化，不同的地區，葬禮也就不同。很多地區認為“死”這個字是忌諱，一般都用“走了”等代替。
在民間，有些地方，人去世之後，棺材上放一隻大公雞，叫領魂雞。原因是人去世之後，靈魂找不到它應該的去處，用這個大公雞領死者到陰間報到吧，到墳上就給放了。
過去人們都視鳥兒為人的精神的負載體，甚至認為鳥兒就是亡人的靈魂，可以引度地上的亡人靈魂飛臨天堂。
在農村老人眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。有的地方不是用活的公雞，而是用“金雞”，一種類似剪紙的藝術，剪出雞的模樣，然後貼在棺材上，用意也是一樣的。這隻公雞被成為“功勞雞”，“功勞雞”用完以後可以拿到集市上售賣，也可以送給親朋好友吃。如果拿到集市上售賣，那麼是不能講價的，別人給多少錢，就收多少錢。
漁人草舍
葬禮習俗在我國流傳了幾千年，至今也依然存在。只是經過時間的打磨，很多習慣都發生了變化，不同的地區，葬禮也就不同。很多地區認為“死”這個字是忌諱，在說話中用“走了”等代替。走進農村，很多地區在下葬之前都會在棺材上面放一隻公雞，你知道這是什麼意思嗎？
但是在農村，這卻是一種風俗。每當安葬已逝的人時，農民都會捉上一隻公雞，放在棺材上，等到要下葬時，再把公雞捉上來。
在農民眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
把公雞放在棺材上，也就是希望公雞——太陽神的化身，能夠指引去世的人去往天堂。
這樣一解釋，農村人在安葬之前會把公雞放在棺材上的“怪行為”，大家都理解了嗎？如果農村還有其他的事情也讓大家困惑的話，可以評論告訴筆者，筆者也會為大家解答。
宣威火腿大盛晏
這個風俗，各地演繹版本不一樣。
我們這裡，死者死後，請陰陽先生起墳下葬，都要準備一隻大公雞。陰陽先生點選墓地的時候，死者長子便抱著公雞跪在一邊，等陰陽先生用陰陽尺上尺寸據以測量，定下吉凶，便叫人取來一把新钁頭，钁頭鋒口用紙錢包住，將公雞雞冠的血擠出，塗在鋒口上。
死者長子舉起钁頭，倒揹著身子退一步，刨一下，念道:"一钁金山銀山"，再退一步，刨一下，念道:"二钁騾馬成群"，再退一步，刨一下，念道:"三钁兒孫滿堂"，三下為滿，把钁頭扔掉。隨後，人們便按著三步的位置把墓地挖出來。
那隻公雞扔在一邊，也不知為什麼，不跑也不叫，任人宰殺。過去說這隻雞已經被鬼附體，沒有生氣，現在有人也不在乎，拎回家宰了燉肉吃。
祝福2992
不論在哪，人們都有著“落葉歸根”的思想，就算人與故鄉再遠，也希望能夠葬在故鄉。以前交通沒有現在發達，有的人在他鄉發生意外，也希望有人能夠將棺材運回故鄉安葬。有的人可能認為這只是已逝的人對於故鄉的懷念，但是在農村，這卻是一種風俗。每當安葬已逝的人時，農民都會捉上一隻公雞，放在棺材上，等到要下葬時，再把公雞捉上來。
在農民眼中，棺材是極陰的地方，被稱為“陰宅”。如果不是掃墓，農民很少會去墳墓的。每當太陽昇起的時候，公雞就會準時打鳴。因此，公雞在人們心中代表的是太陽神。人們認為人逝去以後的靈魂會一直縈繞在房屋周圍，如果得不到太陽神的指引，靈魂會給房屋，也就是這家人帶來不好的運氣。
在農村，喪葬的禮儀十分講究，不僅是程序多，而且根據長幼有序，尤其是在宗族之內，根據服喪的服飾不同，遠近親疏一目瞭然！
在農村喪葬的風俗，各地有不同的規矩，儀式也有區別，在我們這的農村，喪葬習俗的程序分為，倒頭，告廟，設靈，報喪，弔孝，出葬，路祭，落墳，圓墳，燒七等等，其中，在喪葬過程中，我們都能看的，一隻公雞被放在棺材上，這其中有何講究嗎？
在農村這隻放在棺材上的公雞，被稱為“功勞雞”，在我們這裡的風俗，“功勞雞”用完後，不能吃，只能送給鄰居或者去集市中“賣”掉，但是，在集市中，不能講價，別人給多少就是多少！在喪葬的風俗中，這隻“功勞雞”是做什麼用的呢？
在農村，老人認為凡是人居住的地方為“陽宅”，而對於過世的老人的墳墓則為“陰宅”，當家里老人過世後，老人認為死者的靈魂在縈繞在住宅的周圍！不能順利的得到安息，而“功勞雞”在老農看來，金雞報曉，是召喚“太陽神”的神靈，也是死者靈魂寄託的載體，當在喪葬過程中，遇到河流時，可以順利的度過，最終引入預先尋找好的墳地！
其實，在很多的農村，人們一般也會用“引魂幡”來替代“功勞雞”的用途，它們都是為了死者靈魂的接引，因而也被稱為“引魂雞”！也有老人說“公雞坐棺，童子引路”！
