西瓜一個
我們這裡老人早上去世的話，通知一下十里八鄉的親戚，幾百裡以外的不是直系親屬，就不用告訴了。親戚來後隨上份子錢，弔唁一下磕個頭，就算完事了，村裡的主管會叫幫忙的鄉親，遞煙奉茶招待一番，親戚大都會祭奠以後飯也不吃，就回去了。整個喪事到下午一兩鍾就結束了，在家吃飯的只有幫忙的鄉親爺們，上級要求厚養薄葬。
建新
家人去世以後去找殯葬車，然後在人不行之前去買壽衣，殯葬的人來了以後會幫你的親人穿衣服，在這之前你可以擦拭家人的遺體，穿好壽衣之後，將實體抬入紙棺中，送往殯儀館寄存，在此說好火化日期，一般3天，按照時間來算午夜12點以前都算一天，之後算新的一天，安置好遺體以後，回家佈置靈堂，一般殯葬的會告訴你準備的東西，2糕點3水果一般，長明燈，還有油燈，香，烏盆，金山銀山，童男童女，男馬女牛身上需要蓋死者的衣服，紐扣領子算剪掉，喪樂盒，需要包灰，留著給死者當衣服兜裡的，死者的被扔到雨搭上，枕頭出殯那天找個老頭燒掉，之後就等朋友親屬少來祭拜上香，家屬需要還禮表示感謝，客人走了不能送，這是規矩都不會挑的，然後3天以後出殯尤長子或者長女在靈車前摔盆，車隊有了以後，老頭燒枕頭用五穀給家裡撒遍，火化告別以後，就是答謝親友去吃飯，然後就是頭七上旺，3七送花，5七送糧，七7送船，在之後就是百天週年了。（劉德洪周易網）
附：
（一問）：孝布的尺寸、黑紗的尺寸、孝牌的尺寸各是多少？佩戴時間多長？有何禁忌？
答：孝布的尺寸是用白布，長七尺，寬一尺二至一尺三寸五不等。孝子、孝女可將孝布直接繫於腰間，孝女也可以對摺後，縫成孝帽子帶於頭頂，女兒孝帽子右半邊長，兒媳孝帽子左半邊長。其中長子、長媳也可各用14尺白色孝布做成孝袍守孝均可。先人的兒子、兒媳、女兒、女婿的孝布不可帶有紅布條；先人的侄男外女等的孝布要帶有紅布條一塊（有的地方也不帶，如不帶，孝布是長七尺，寬六寸至七寸不等）；先人的孫子輩等的孝布要帶有紅布條一塊；先人重孫子輩等的孝布要在紅布條之上再加蓋一塊黃布條。黑紗的尺寸是長七寸，寬三寸五，男子繫於左手臂，女子繫於右手臂，同樣孫子輩和重孫子輩要在黑紗上帶有紅布條和黃布條。孝牌是近年新型殯葬用品，孫子輩和重孫子輩分別是紅色、黃色鑲邊，也都是男於左手臂、女於右手臂佩戴。孝布的佩戴時間是出殯後，即可摘下，燒七日、燒百日時仍需佩戴上，過百日後不用佩戴。黑紗和孝牌的佩戴時間是連續一百天，到先人燒百日時，摘下即可。禁忌的事項時，帶孝人百日內不可去洞房、月房和洞房，如必須參加，需“除服”方可。更不能戴孝去別人家，如必須到別人家，也需“除服”方可。（劉德洪周易網）
（二問）：“裝老衣服”即壽衣、壽鞋、絆手絲、絆腳絲等何時給先人穿著？
答：最佳的穿戴時間，是在先人嚥氣之前，穿戴完畢為佳，這樣才能確保先人衣物完整的西去。穿戴的順序是先裡後外，先下後上。絆手絲、絆腳絲是在給先人指路後，入殮前，纏在雙手和雙腳上即可。
（三問）：“善單”即蒙屍布選用什麼顏色？
答：“善單”分紅黃兩種顏色，長七尺，寬二尺四至二尺七不等。世壽60虛歲之前的先人用紅布，世壽60虛歲之後，含世壽60虛歲的先人黃布。
（四問）：“經被”即陀羅尼被和子孫被如何使用？
答：在先人遺體屍身上蓋好“善單”之後，可加蓋經被和子孫被，如果有特殊宗教信仰的，可不加蓋經被。子孫被在土葬或火葬之前，要在四角各撕下一塊留給子嗣後人。經被在土葬時不用取下，在火葬時要取下，不可焚化，然後直接包裹骨灰袋下葬即可。
（五問）：給先人陪葬衣物及焚化衣物有何禁忌？
答：給先人陪葬的所有衣物，包括裝老衣服等，均不能有兜，如果有兜，必須剪開兜底。所有的衣物不可帶有任何動物皮毛，尤其是先人不能穿皮鞋，不能穿帶皮毛的壽衣下葬。給先人焚化衣物的時候，要疊好後配以紙錢焚化，不可胡亂挑撥，焚化不盡。
六問）：先人靈前貢菜有哪些？
答：主貢：上插三根纏有棉花絨筷子的半熟倒頭飯一碗，饅頭左右各五個，金絲供一個，背雞血塊的倒頭生公雞一隻，葷菜二碗，素菜二碗，貢酒......餘下全文>>
喪事具體流程？
移風易俗辦喪事
中國人向來重視生命，所以一般人都把死和生看得同樣重要。
舊時，有錢的喪家辦喪事，為竭力表現“哀榮”，是十分講究排場的。在一般人眼裡，某家的喪事辦得熱鬧不熱鬧，就是夠不夠哀榮的標準；出殯的行列越長，樂隊越多，就越顯得哀榮。於是，有些喪家僱了樂隊、銅鑼鐃鈸隊，甚至僱人做“代孝子”，跟在花車或靈車後面..。其實，哀榮這句話是不通的，倒是“生榮死哀”的說法較切近人情。
現在，隨著社會的進步，人們文化水平的提高，這種舊俗已幾乎絕跡。遺體的火化和捐贈給醫院，已漸成風氣，事實上，不論對生者或死者來說，火葬是最清潔、神聖、省事而又省錢的方式。
將遺體捐贈給醫學機構作解剖研究之用，是近幾年觀念上可喜的進步。有的死者甚至預留遺囑或遺言，將眼角膜或腎臟捐給需要移植的病人。無論如何，生命是莊嚴神聖的，它的價值是無可代替的，臨到最後一刻還能發揮它的效用，這才是真正的光榮！
辦喪事的經驗
無論在何種情況下，如果你的家人或親友有不幸的消息傳來時，最主要的是應力持鎮靜，因為人死不能復生，固然悲傷是情理中的事，但在悲傷之中，如能保持一分冷靜，必定有助於即將進行的喪禮。
試分析一下當時的情況，就通常可能發生的事例而言，不外下列三種：
一、意外事件突然發生：如心臟病突發，腦血管栓塞急救無效，遭遇車禍，飛機失事或自殺等。
二、久病難治，醫師束手無策，已囑辦理後事。
三、原非重病，在醫治過程中，由於疏忽或其他原因，導致嚴重併發症，急救無效。
上述情況的第二種，因為大家心理上甚至於實質上已有準備，一旦不幸到來，就可按步就班辦事，至於第一、三兩種，因系突然發生，可能令人有措手不及之感，當時直系親屬固然是悲痛莫名，即一般親友也眾說紛紜，亂成一團，如果此時沒有一個人冷靜地出面來拿定主張，則日後的喪事可能辦得毫無秩序，雜亂無章，貽人話柄。我國傳統道德觀念，一向認為辦喪事是極嚴肅而重要的一件人生大事，辦得妥妥貼貼將使死者“含笑於九泉之下”，辦得不好則可能被人譏為“死不瞑目”，而“遺恨終身”。
不幸既已發生，急也無用，倒是推出可靠、能幹的人料理後事要緊，應邀主辦喪事的人，非親即友，首先得了解喪家的經濟情況以及他們對喪事的意見。辦喪事要記住一個重要原則：貴在嚴肅有序。
一般來說，喪事可依以下順序逐步進行：
一、先將死者送往殯儀館——一經醫生鑑定並宣告死亡，無論在醫院、家中或其他場所，應即以電話通知殯儀館派專車將遺體運往冰庫。遺體啟程時，宜由親友陪伴死者妻（夫）兒（女）一同前往，注意其家屬中如有年邁或多病的，最好勸阻不必前往，以免悲慟過度，發生意外，到達殯儀館後，照例登記，並即移入冰庫。
二、即時約人同辦喪事——最好約幾位稍有經驗的親友幫忙，分管總務、財務（收支款項）、佈置、招待及其他雜務。
三、與殯儀館洽談有關治喪事宜——通常殯儀館的人員會問下列諸事：開弔時間、喪禮採取何種儀式（是否是宗教儀式）、家祭還是公祭等。
四、靈堂的佈置：靈堂布置以莊嚴肅穆為原則，正後方牆壁上扎“花牌”，有全花、半花兩種，大致以深綠色為底，紮上黃色花朵圖案。花牌的正前方置靈桌，靈桌後方正中央置四周扎有黃色鮮花的24 時遺像（用黑邊鏡框）一座，靈桌上通常置備鮮花（黃白菊花為主）、供果、供菜，中間放靈位，兩
旁置大香燭一對，另有香爐等，如有致送素花籃的可置放靈桌兩旁，以八字形排開較宜。孝家輓聯（死者之夫或妻及子女等輓聯）掛在遺像兩旁正後方的花牌上，其他各界人士致送的輓聯挽幛則可分別掛在靈堂兩旁牆壁上。花圈、花籃安放於......餘下全文>>
死人出殯的全部過程
人死之後先穿壽衣後放殯儀館停屍三天，家屬在三天內處理關於死亡證明，墓地選址聘請陰陽先生等事，三天內家屬負責守靈燒紙等事，第三天殯儀館人員將遺體送上靈車送上靈車之前瞻仰遺容，遺體送上靈車前死者長子要摔掉燒紙的瓷盆，接著再向靈車跪拜3下。接著遺體拉往火葬場，燒成骨灰，這時死者衣物等東西也包括輓聯等在火葬場大爐內焚燒。遺體火化好後，在運往墓地，墓地也有說道啥的，不多說，再在墓地燒些紙錢等等。各個地方好像都不一樣，反正我這大興安嶺是這樣的。好像就這些了吧，我也不太知道了反正我爺爺沒的時候是這樣的
中國現代葬禮的流程
你好，中國現在葬禮簡單說來分為六大步驟：設立靈堂→辦理火化手續→出殯→火化→安葬→答謝賓客及追思。詳細步驟如下：
1、通知當地殯儀服務公司，告知其過世的地點。
若在家中或醫院去世，應立即通知殯儀服務公司。
若是意外身故，則需要配合公安司法部門調查死亡原因，特殊情況下可能還會涉及解剖、屍檢等。待調查完成，確認意外死亡後，再通知殯儀服務公司。
2、確認死亡，出具死亡證明（一式四聯）。
若在家中去世，由轄區派出所出具。
若是意外死亡，則需要在死亡原因調查完成，確認意外死亡後，再由公安司法部門出具死亡證明。
死亡證明在後期辦理註銷戶口等事項中都會用到，請務必妥善保存。
3、淨身更衣，為逝者清洗遺體並穿戴壽衣。
原則上應由逝者至親親自執行，但如果實在不知道應該如何操作，也可以請殯儀服務公司工作人員或者醫院護工代勞。
殯儀服務公司一般都會有償提供淨身更衣服務，最後一併結算。
若請護工代勞，則需要當場向其支付費用。
同時，在室外焚燒倒頭紙，待其燃盡冷卻後，用白色的布袋將裝好，之後供於靈堂之上。
4、通知殯儀館接運遺體，並將死亡證明火化聯交給殯儀館工作人員。
若在家中或未設有太平間的醫院去世，或者意外身故，直接通知殯儀館即可。
若在設有太平間的醫院去世，且太平間業務被承包，根據醫院規定，需要先在太平間停放，次日再聯繫殯儀館接運。
若不清楚醫院太平間的具體狀況，可以事先諮詢殯儀服務公司，或者詢問醫院工作人員。
5、殯儀館工作人員前來接運遺體時，可以在服務項目委託單上選擇停放、化妝、整容等基本服務。
6、預約火化時間（一般是去世後的第三天清晨或上午），並根據自身需要決定以下事項
關於以上項目，如果提前確定好了殯儀服務公司，可以告知相關需求。屆時由殯儀服務公司代為預約和辦理，可省去不少麻煩。
中國現代葬禮的全部流程是什麼樣的？
葬禮有什麼過程啊？
要看你是辦葬禮還是參加葬禮了
參加葬禮麼，先去殯儀館哀悼，然後等屍體火化完畢後，吃豆腐飯，結束
要是辦的話，要先租個廳，叮死亡證明，買骨灰盒……很多事啦
出殯過程需要多久
準備要幾天，過程要半天
廈門喪事/葬禮基本流程是怎樣的？？
廈門葬禮基本流程：
辦理遺體接運—開具死亡證明—開具銷戶證明—前往福澤園—選壽衣壽鞋之類的—守靈—告別儀式（親戚朋友家屬）—火化—出殯—骨灰寄存或者落葬。
中國的葬禮整個流程是怎樣的?
中國的葬禮一般是召開規模大小不等的追悼會。
追悼會的主要程序：
1.會前：來客登記，敬送花圈，輓聯等，並在偏廳等候
2.追悼會：主持人宣佈開始
向遺像致哀3分鐘奏哀樂
致悼詞（死者單位領導）
家屬致辭（一般為長子）
瞻仰遺體，來客排隊進入
釘上棺木（所有子女）
推出火化（男性親屬護送）
追悼會結束
3.後續：回死者家中（各地有跨火盆，焚燒花圈紙錢，喝紅糖水之類的）
吃飯
香港辦理喪事的流程
一．中國傳統殯葬流程簡介：
中國傳統葬禮的主色調為白色和黃色，故亦有白事之稱，與紅事（喜事）相對。隨死者的信仰和經濟情況，整個過程中經常伴有有關的佛教、道教或風水儀式。
二．主要過程有：
1.小殮：為屍體淨身整容，穿上壽衣。這個步驟要儘早，甚至有時在斷氣之前就進行。因為過幾個小時，由於肌肉細胞死亡，會出現稱為屍僵的四肢僵硬現象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質，因傳統認為這樣死者會轉世成動物。
2.報喪：正式通知遠近各處的親友死亡時間、情況和葬禮安排。經常有嚴格的形勢和順序規定。
3.奔喪：親友攜帶禮品、禮金、輓聯、花圈等從外地來參加葬禮。
4.停靈：又稱暫厝，將屍體在靈堂停放若干天，等待前來奔喪的親友；同時有助於確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時搭制的靈棚、或殯儀館的專用房間。靈堂內設悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品（供品）、香、蠟燭、紙錢等。另外，在暫時不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來下葬，也可稱作停靈。
5.守靈：停靈期間，已在場的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪埂守護死者，接受奔喪者的弔唁。在整個葬禮期間，死者親近的晚輩（稱為孝子/孝女）穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱為孝服。
6.大殮：當著家屬的面，將死者移入鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺。富裕的人家可能用內棺和放置隨葬品的外棺兩層。
7.出殯和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殯開始的標誌是孝子將一個瓦盆摔碎，稱為“摔盆兒”。由孝子執“引魂幡”帶隊，有樂隊吹打，沿途散發紙錢到墓地。下葬儀式有風水師協助。
8.燒七：下葬後，親友每七天去墓地看望並燒紙錢，一共去七次共四十九天。還有類似的叫魂、燒紙錢等活動，稱為“做七”。第四十九天的儀式稱為“斷七”，為正式葬禮部分的結束。
9.守孝：按儒教的傳統，孝子應該守護在父母墓的周圍三年，期間避免娛樂、飲酒食肉、夫妻同房等。
10.牌位：家人用香燭祭品供奉寫有死者名字的牌位。
11.囿年：就是死者一週年。
12.三年：就是死者第二個週年。三年後，就可以給故者掃墓了。
13.掃墓：親友于清明節及冬至、春節期間修理、打掃墓地。
三．中國傳統葬禮：
1．送終：老人生命垂危之時，子女等直系親屬守護在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習俗中稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最後的孝心，未能為老人送終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個判別標準。在老人臨危之時，家人要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。因為民俗以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的標準，老人在床上咽的氣，子女往往會受人非議。夭折的人，家人雖不會將其移入正庭，但也會將其移至床前地上。如果死者之上還有長輩，死時，也不移入正庭。在許多地方，人死之後，家人都會燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報喪。人死之後，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時，則禁止哭泣。
醉老弟
喪事，該如何招待客人？和紅喜事略有區別！
無論是喪事，還是紅喜事，作為主家，都是要置辦酒席來款待來賓的。這點在全國各地，應該是差不多的。
問題問的是如何招待客人，應該是至待客的方式上有什麼不同。因各地風俗不同，僅就一株吊蘭所見，喪事和紅喜事在招待來賓方面有這樣兩個區別。
區別有二：
在酒席菜餚的用具上面。紅喜事酒席用的盛菜、湯的用具五花八門，器皿種類多樣。像下面這種，反正很是有點稀奇古怪。
（本文無意做廣告，只是為了更好地說明一下）
喪事所辦的酒席則不同，只用盆。原來多使用的小搪瓷湯盆，像下面這種：
但是，因為這種盆不耐用，幾場酒席辦下來，盆上面的搪瓷就磕、碰、摔掉了，變得不好看了。所以，專門從事租賃辦酒席桌子、板凳、盤子、盆的人，也就都換成不鏽鋼盆，耐摔。
在感謝來賓方面。紅喜事酒席，主家感謝來賓，是端杯酒面朝賓客，舉杯一飲。喪事呢，主家也要謝客。可謝客的方式是：孝子叩謝！孝子面朝全體賓客，由執事的人喊一聲：各位來賓，請大家靜一下，孝子來謝客了！孝子便跪下去，磕上一個頭，也便全體都有了。
所知僅此，請各位補充。
一株吊蘭
大家看好，不要走題；喪事期間，如何招待客人？首先說明一點，所有前來弔喪、悼念的人們都屬於客人！
這就是說，朋友們得知家老仙去，必定要到家弔唁，問一問逝者近期狀況，在哪在哪，因如何如何而咋樣咋樣？在石家莊地區稱之為“弔客”。
家裡人，例如:女兒、女婿、老家近親晚輩等要及時觀察，等待弔客弔唁完畢後，主動遞煙遞茶……這叫招待客人。當然，一般不叫客人，關鍵時候就是弔客……
992舒暢
我母親昨天“西去”是第“六個七”，再有一個“七”就完成了“喪葬文化”的最後一個環節。
我來說說我們是怎麼接待“奔喪”的客人的：
當天及時通知喪葬團隊，接下來是悲傷等待，所有的事就是就是聽別人指揮，你沒有辦法自主做事。
讓後親朋好友一個個接踵而至，等喪葬場地搭理好了，難熬的三天就開始了。
有場地的不去殯儀館—宰死人，活人掏錢。
三天的煙熏火燎，你才知道人活著真累。
各方客人來了，你的悲傷的作揖致謝，引領上香、燒紙錢，登記紅包記錄，遞煙送水可以吩咐打雜的做。
然後寒暄嘮嗑，但要及時觀察新來的人，如果是自己的客人，必須立即前迎。
吃飯時間我們都是就近餐館安排，沒有了過去一條街的自發自助式的長龍宴。
送禮當天，就登記禮金後及刻返一個紅包，送上一份禮品（碗，杯，毛巾），看主人家的心意。
第三天出殯前往殯儀館。
接下來就是安葬，復山，燒七。
我現在就在燒七中。
我是：《黔伯》 有交流的可以私信。
謝謝！
黔伯
喪事如是年高老者過逝，我們多稱作“白喜事”。前來弔唁表示哀悼之情，並對後人進行安慰的來人稱呼為“弔客”“唁客”。實際生活中都謂之“瞧老”。這裡稱呼為“客人”，似乎不合常理。
整個喪事活動中都有一班接待人員。“十里不同鄉，百里不同俗”。重點來講講這方面的禮數。
自然是男女有別。
如女性老者仙逝。“孃家人”為大。在靈堂前擺放的祭品為顯眼位置，夜晚守靈多為孃家的男性侄輩，喪席要安排“孃家人”就主席位。包括孝子敬酒都要從孃舅處開始。
如男性老者過逝，媳婦孃家的祭品就要放在首位。老者伴侶“孃家”的祭品雖不能放在首位，但請來的執事要客套一番，畢竟歲數年齒要長一輩。
三重點還是“孃家人”這邊，包括姨親。要禮數週全，此時也不在乎吃喝了，更多的是人情世故。
朋友鄉鄰還有“五服”內的族人一般都不會過於計較。
山豐意來0350
一哥“俗眼看社會”之――
喪宴以喪為中心
喪事辦宴席，多叫喪宴、白宴，也有叫答謝宴的。既然是為喪事而辦，那就當以喪事為中心，大致介紹一些中原地區的規矩。
喪宴有哪些？有葬禮宴、五七宴、百天宴、一週年宴、二週年宴、三週年大宴等。這裡只說葬禮宴。
家中老人死亡之後，首先通知家族中人及近鄰，然後是親友，一般是排三（死後第三天）葬埋，第一天起火，攛忙人員一般是大鍋燴菜加白米、饅頭，也有外加幾個涼熱菜的，不過不開桌，自助餐形式的多。第三天開桌，招待前來弔唁的親友，一般親友為流水席，隨吃隨走。葬禮完畢後，姥孃家人及貴賓落座，正席開始，本家陪同。
喪宴菜品一般十六個菜八熱八涼外加一雞蛋湯，涼菜一般四葷四素，避甜品、避紅色、避整隻雞鴨等，熱菜多是六葷兩素，魚不用鯉魚，雞不用雞爪，肉不用醬油，不紅燒，避用內臟雜碎，蝦，南瓜，青菜等。上菜順序先熱後涼，俗稱“倒拉牛”。
喪宴開始於孝子請飯，叩頭入席，入宴者不著紅衣，不大聲喧譁，不高談闊論，不要酒斗酒，無酒實屬正常，即便主家備薄酒，亦無人敬讓，自己喝多少倒多少，少言速食，雞蛋湯一上，即時離席。
喪事本悲哀，喪宴也就是管飯，沒必要衝淡了這悲涼的氣氛，辦得不倫不類，讓人笑掉大牙。
一哥於一
謝邀：如家中老人仙逝，各地接待客人方式肯定不同。我們縣城，不興請客，遠方親朋自然要打電話告知。亍坊近鄰各自前來弔喪，人緣好來人多，人緣不好自然來人少些。相幫將老人入殮後，事主就會請總管一兩人，安排調度一切發喪事宜。包括請風水先生，吹鼓手廚師，借廚具桌椅採買各種所需物品。主人一般在靈堂前休息，客人來弔喪，孝子叩頭還禮。傳煙奉茶自有專人負責。只需相互閒聊幾句。如客人多，來者也會看情況，前客讓後客。一般四至七天內發喪。孝子只需按老規矩，聽總管安排即可。不用操心一切辦事事務！只消拿錢即可。人緣好的人家，辦喪事幾天吃兩三百桌正常。頭七還需請道士〈頌經），蓮池會燒香奶奶級老人請七八個幫忙到城堭廟叩〈平安頭）。現在都還這樣，以後殯葬改革就不知道了。
痴長六七。
老七35341
喪事，主要主成部分，選擇能幹精明的總管，由總管安排選出參加接待，禮儀隊，貴賓隊，後廚隊伍，主幹選完後，買菜由家庭一名成員帶領買菜，買火炮，買紙，香這些等等，主人家就隨從道士就好，接待，有扣拜一定要扣拜，然後這些通通由總管安排，總管不明的可以像主人彙報情況，這樣下去清楚明瞭，我們老家是這樣你們大家呢？
soh低調
我認為每個地方有每個地方的風俗習慣，我想每個人肯定都要經歷過這樣的一個場面，要麼是你自己的親人，要麼是你的朋友，作為失去親人或是失去朋友，心情都是很沉重的，悲傷的，都能理解當事者的這樣一個心情，我是雲南人，我們雲南這邊的少數民族的比較多，婚喪嫁娶的風俗呢，也各不一樣，那我呢？還是尊重本民族的習慣，尊重當地風俗的習慣，就好，可是呢，有的地方呢，嚴重偏離了，婚喪嫁期的風俗習慣，演變為撈金的手段，時代在前進，社會在進步，人們的思想呢也在逐步的進化，好東西我們應該傳承垃圾文化呢我們應該拋棄。
