常人一般都爱听战争故事，不爱听有关治国方面的长篇大论！
诸葛亮治国的故事，其实也很精彩，尤其是“廉政文化”在“三国”中，也是独具特色。
我不是政治家，史学家，或曰什么文人。不会总结，只能按照老百姓的口味、说一下蜀“汉”国的“廉政文化”或“贤明文化”。
其实早在关羽执政荆州之時，就传出其爱民的故事。关羽熟读《春秋》，讲究“仁义道德”，优待俘虏，“傲上”而不压下。要不是襄樊战役時“体桖”将士居家的安危，也不会屡上“盟友”吕蒙奸计的当；而张飞、赵云等为地方官時，更是传出他们“爱民如子”，“徵治强梁”的故事！当然，在刘备、诸葛亮“以人为本”的“执政理念”指导下，蜀“汉”地方官怎会欺负老百姓？
刘备，诸葛亮都信奉“仁义道德”！他们是真正做到了而非光喊口号。
中国的皇权史上有哪一家实行了“以人为本”？有哪家实现了“以德治国”？有哪一家实现了“强不侵弱，吏不容奸，人心向上，风化肃然”？（《三国志》评）
蜀汉政权确实做到了这一点！并实现了各民族大团结！一切从实际出发，绝无半点虚伪浮夸之风；文官不贪财，武将不怕死；夜不闭户，路不拾遗；文风简约，政统人和；····。这就是“蜀汉”的风气，或曰“蜀汉文化”！
我们世世代代盼望着“清官治国”！盼望着一大批清官良吏管理着这个国家！盼望着“吏不容贪，人心向上，夜不闭户，路不拾遗”。······。这些看似不可能的事，在蜀汉国出现了。蜀汉国文化的精髓，就是“廉政文化”，或者是“贤明文化”！
中国帝制2000多年，可以称作“廉政”和“清官治国”的、只在少数的年代、少数的“治世”王朝中出现过！这样的情况只有唐初“贞观之治”時可与之相比！其他朝代的“治世”，总感觉有一些不合理的现象存在？
明朝時期，官员的俸禄很低，“清官廉吏”十分贫穷；而“贪官污吏”们都設法利用自已的权勢弄钱，于是“官商勾结，饷官卖爵”等广泛存在；曾同時期出现海瑞、于歉那样的好官；也出现过如严嵩等一大批贪官污吏。
蜀“汉国”则不同；诸葛亮，蒋琬，费祎，董允都是公认的贤相清官，一代一代“清”风流传；大将军姜维等也是清官。蜀汉几代的主要官员军官都是清官良吏，且道德高尚。
政治的贤明！前面大量的叙述已无需多说！现代知识分子太看重“荆襄文化”和四川“本地文化”的分歧了！经过无数次的“朝议”和“磨合”，而非经过杀戮和高压，大多数人形成了“王业不偏安，汉贼不两立”的意志；“兴复汉室”，或成为这个国家的“主流”意识！而同時少数人的反对意见也仍然允许存在！这在帝王時代，几乎是不可能的事！很少有政治家如刘备，诸葛亮那般开明！
蜀汉文化的特征之一就是“全国意志统一，多元共存”！这有点象现代政治。 确实、蜀汉文化中有些成分很值得现代人借鉴，不过不要借鉴它的“帝王专制”！
按照“黑”刘备，“黑”诸葛亮的人的说法：“刘备，诸葛亮都是伪君子”！因为他们提倡了“仁德正义”！在这些人的认识中，谁倡导“仁德正义”就都是“伪君子”，不管你实际做了或是只“喊口号”？或者是“口是心非，人前是人，背后是鬼”？可刘备和诸葛亮们，明明在行动中实行着“仁德”和“正义”！就“闭着眼睛说瞎话”，楞说他们是“伪君子”！实实在在毫无根据！於是乎就凭“猜测”，“臆想”，“断章取义”，或曰“以小人之心度君子之腹”！硬给你按上“伪君子”！
於是乎“伪君子不如真小人”之说大行其道！“是非好坏”之分就颠倒了个！所以，那惯会“屠城”的曹操呢；关键時刻“偷袭盟友”的孙权呢；一切可算做真“小人”的行径，自然要好过“伪君子”了？於是乎“杀人放火”的、“出卖盟友”的、“坑害老百姓”的，一个个就都成了民族大英雄？只要干出了一定规模，就算是取得了“伟大的成就”！
完全是以“成败”论“英雄”？这在“厚黑学”，“阴谋论”中，恐怕也少有这种“逻辑”吧？在这些人的眼中，中国历史上一切暴君，一切该被否认的喔龊行为，都可以拿来进行“翻案”，只要你是一个“成功”者！荒唐時代产生的知识分子，自然有其荒谬学说的“逻辑”！
“一切历史都是现代史”！无疑它道出了某些“学者”追赶“潮流”的心态！
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