清朝的書法，不得不說要比晉、唐、宋、元這些朝代差上許多，這其中很大一個原因，就是因為清朝有一種叫做“館閣體”的書體盛行。
這所謂的“館閣體”始創於明代，那時候叫做“臺閣體”，到了清朝之後竟是逐漸發展成了科舉考試的官方文字。
這種書體實用性很強，但是藝術性很差，因為字體太過工整嚴謹，看上去就有些刻板，完全就是為了寫而寫！
但那些學子們心中的夢想又都是“朝為田舍郎，暮登天子堂”，所以就對這種書體下起了功夫，以希望能夠通過科舉考試來實現自己的願望。
所以說，這種風氣的流行，就阻礙了清朝書法的發展。
但是，也並非所有人都被這種書體給束縛住了，在清朝有不少書法大家都打破了館閣體的桎梏，從而寫出了一手精美的書法。
就比如梁詩正和姚孟起，前者寫出“清朝最美行書”，後者是“清朝歐楷第一人”。
先來看看梁詩正。
梁詩正是雍正八年的探花郎，曾經讓乾隆皇帝下殿做書童，給他拽紙助他寫字的狂人。
他深受乾隆皇帝喜愛，跟在乾隆身邊多年，相當於一位“筆桿子”級別的人物，乾隆皇帝作詩他就負責抄錄，乾隆皇帝找到一些名貴字畫除了啪啪蓋章之外，卷首之處都有他的題跋,兒在卷尾之處往往就會有梁詩正的小字題詩。
除此之外，朝廷的一些重要文稿包括編撰國史，都是由梁詩正負責。
而且他的書法學習趙子昂、顏真卿、文徵明等人，把這些名家精髓彙集於一身，創出了獨屬於自己的風格。
尤其是他的行書，堪稱古今絕品，行書《十宮帖》就出自他手，這幅書法被後世譽為“神品”！
此書法為書法藝術之上品，現藏於故宮博物院，是國寶級文物。
再來看看姚孟起。
姚孟起是清朝的一個貢生，名氣比不上樑詩正，史料記載中也就給了他一小段記載，但是他之所以能成為“清朝歐楷”第一人，主要是因為他臨摹歐陽詢的《九成宮醴泉銘》達到了十分逼真的境界。
在史料中給出了姚孟起“嘗臨九成宮醴泉銘逼肖”的評語。
這“逼肖”二字，意思就是十分十分接近，甚至可以達到以假亂真的地步。
事實上，也正是如此，他是歐陽詢字法體系的忠實踐行者，在結體上的掌握可謂登峰造極，而且他甚至對歐陽詢原本中在結體上存在的瑕疵進行了一定的糾偏，這就更加適合人們去研習。
所以說，姚孟起這“清朝歐楷第一人”的名號，實至名歸！
以上這兩位書法家都是清朝有名的大家，他們的書法，非常適合書法愛好者去研習，諸位要謹記！
現今，我們將梁詩正書法整理成冊並進行高清複製，也將姚孟起臨九成宮進行高清複製，希望大家能夠喜歡！
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