作为上个世纪七十年代的优秀恐怖片《驱魔人》，和宗教元素有很深的关系，或者说西方文化中的恐怖元素往往脱离不了宗教感。
而宗教总是充满了神秘主义。
《驱魔人》的神秘主义气息非常浓烈，也是这部电影引人入胜的地方。所以今天就来分析这部电影里神秘主义元素都来自哪里。
在电影开端的时候，在伊拉克挖掘出原始大恶魔雕像和一枚跟雕像不属于同时代的银币。这个雕像是美索不达米亚文化中非常古老的原始魔怪帕祖祖，是携带风暴和疾病的恶魔，魔力非常强。帕祖祖拥有狮子的头，狮子的爪子，老鹰的脚，上下两对翅膀，有一条蝎子的尾巴，这条尾巴从两脚间延伸缠绕在JJ上。
伊拉克崇拜这个恶魔的主要原因是利用“恶魔对抗恶魔”，也就是说曾经在这片土地上有一些魔力不是很强大魔鬼侵扰，人们为了对抗这些魔鬼，就开始崇拜帕祖祖。因为在人们心里，越是原始的神和魔，法力就更强。
但是，请神容易送神难，帕祖祖在这片土地上赶走了小鬼，自己就成了最大的魔鬼，给人们带来更大的灾难。而这个时候已经没有比帕祖祖更强大的魔了，要压制魔，就只有神了。
伊拉克地区在古代属于巴比伦帝国，后来被波斯灭了，后来又经历了罗马帝国的统治，而罗马帝国在313年把天主教定为国教之后，基督教迎来了发展的高峰。而跟帕祖祖雕像一同出土的那枚银币就属于基督教。
从银币上的雕像可以看出，这是一个男子抱着孩子的形象，这其实有点奇怪，因为一般人对基督教的印象更多是圣母子图。圣母玛利亚和耶稣在一起的画面更加常见，如果是男性形象和孩子的形象，被认为是圣父圣子的可能性大一点。但是，这个银币上的雕像又不是不是圣父圣子，因为在银币上有一些字母“SANCTC JOCPH”，跟现代英文相比较也可以发现这两个词最有可能是“santic Joseph”，意思就是“圣约瑟夫”。
而在《圣经》中，我们知道耶稣在现实中的父亲就是约瑟夫，所以这是一枚刻有约瑟夫和耶稣形象的银币。也就是说曾经在某个时代，不仅圣母玛利亚，就连约瑟夫这个养父在基督教中也拥有非常崇高的地位。而这更加证明基督教在当时的神圣地位不是别的宗教可以同日而语的。
但是，要读懂这枚银币在这部电影中的重要含义，却要从希伯来语去理解“Joseph”这个词。在希伯来语中，这个词来源就是“愿上帝再添一子”。我们都知道《圣经》在经过罗马天主教的神圣化之后，耶稣已经是上帝的独子。只有独子的牺牲才具有无可比拟的神圣性，然而这枚银币如果按照“愿上帝再添一子”去理解的话，就会出现矛盾。
那么怎么去解释这个矛盾呢？首先可以理解，在上帝造人之前，其实已经造了很多天使，这些天使都是上帝的儿子，耶稣是其中之一。但是因为需要道成肉身去拯救世人，上帝就派出了耶稣，以耶稣的牺牲来达成计划。从这个意义上说，耶稣是上帝在人间的儿子，也就是让约瑟夫代替上帝抚养这个孩子，也符合“再添一子”也即是人间有神唯一的儿子的含义。
但是，耶稣牺牲之后的拯救究竟有没有持续的效力？是否在此后世人依旧在偶像崇拜里执迷不悔？联系到《驱魔人》电影产生的美国背景，是一个宗教式微，上帝被遗忘，圣母雕像被亵渎，神父落魄不堪，祭祀男孩沦为乞丐的时代。也就是说这样的时代跟耶稣诞生的时代没有什么差别。
是不是这样的时代也需要一个类似耶稣这样的人，能够自我牺牲去挽救世人？
事实上《驱魔人》讲述的故事，不管是梅林神父勘探到的恶魔苏醒迹象还是芮根这个女孩遭受的魔鬼附身，都表明现在正是急切地需要“上帝再添一子”来自我牺牲挽救世人。
这个人是谁呢？
梅林神父并不是人选，即使他是最先窥探到恶魔的人。从梅林神父和卡拉斯神父的关系看，梅林神父更多像是卡拉斯的领路人，告知他恶魔的真相，并且告诫他应当如何防范恶魔。如果要从《圣经》上去寻找角色原型，那么梅林神父充当了施洗约翰的角色。卡拉斯因为被恶魔攻击对母亲疏于照顾，也因为梅林神父的死而愤怒不已。所以卡拉斯让恶魔附身到自己的身上，而这也是恶魔最初的目的，就是摧毁上帝仆人的灵魂，让上帝仆人的灵魂也供恶魔驱使。
当恶魔离开芮根的身体进入卡拉斯身体，让他把芮根杀死的时候，就是人间最黑暗的时刻——耶稣被钉在十字架上死去的那一刻也是人间最黑暗的时刻。但是卡拉斯虽然被魔鬼附身，却能够夺回自己的意志，不遵从恶魔的意愿去伤害一个女孩，而是以无比坚决和无比迅速的行动马上跳窗自杀，终结了恶魔的阴谋。
恶魔暂时消失，要再次作恶可能需要寻找好的时机。但是卡拉斯的牺牲符合了“上帝再添一子”的愿望，他就是类似耶稣基督的存在。承受贫寒卑微的生活，却能够担负起自己的使命，即使有过被激怒的时刻也是卡拉斯人性的体现。那枚刻有圣约瑟夫慈祥地望着孩子的银币从卡拉斯梦中掉落，这就是上帝给他的启示。
最后那条带有银币的项链随着卡拉斯神父的死去而到了芮根母亲的手上，当世间再次需要“上帝再添一子”的时刻，这个银币就会到达带有拯救使命的人手中，代替上帝驱逐作恶的魔鬼。
说卡拉斯神父是电影故事发生时代的耶稣，是因为他身上有很多跟耶稣类似的特征。
电影从头到尾都没有介绍卡拉斯的父亲，他只有母亲。卡拉斯的母亲单身一人生活，坚守着自己老旧的家，慈祥，却有自己的主见。而卡拉斯看到母亲走下地铁口的之前，母亲似乎在跟卡拉斯交代什么，似乎是一种嘱托，也是一种告别。
但是卡拉斯当时没有想明白，因为他沉浸在对母亲的愧疚中，其实从他母亲的神情看，对卡拉斯根本没有责怪，而是完全明白儿子拥有什么样的使命。她坦然走进地铁入口，也有“我不下地狱谁下地狱”的隐喻，似乎是对儿子最终使命的一种认可。就跟圣母玛利亚一样，看着儿子被人间罪恶钉在十字架上，承受所有的罪。
卡拉斯缺失父亲的隐喻不在于现实中是否存在父亲，而是这个父亲作为精神影像活在非现实的世界里。卡拉斯不需要现实父亲的原因就是他作为耶稣使命的继承者，他的父亲也在天上。他戴上的项链吊坠就是圣约瑟夫怀抱孩子的银币，说明来自天上的父亲一直在他身边。上帝对自己这个人间的儿子一直都关怀备至，只等合适的时候，让他明白自己的使命并为这个使命付出自己。
耶稣牺牲之后在天国开启封印之书，也就是说当人间再次被恶魔的阴谋笼罩，上帝拯救计划就可以重启。到耶稣牺牲的时刻，上帝和人类已经达成了新的契约，“愿上帝再添一子”就是新时代上帝和人类契约的模板。这就是耶稣开启的拯救模式：把上帝的羔羊献上，就可以终结魔鬼的阴谋。
这个模式可以无限循环，只要恶魔作恶，只要人类需要在拯救。
当所有人都认为上帝已死，上帝已经遗弃自己的造物的时候，其实上帝早就把新的契约用耶稣的血写在生命之书里了。
而银币上另外的字母是“ORA PRO NOBIS”是“为我们祈祷”的意思。有兴趣的朋友还可以搜寻一下“ora pro nobis”会有意想不到的收获。
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