據報道，近日杭州蕭山瓜瀝鎮政府來了一名訪客，他戴著口罩，手拿一個黑色塑料袋，徑直走進鎮疫情防控辦，將手中的塑料袋交到了鎮工作人員手裡，便轉身分開。
工作人員翻開一看，裡面裝著一沓現金，估摸約有近13萬元錢。在獲知該男子一家7口全靠收廢舊物資維持生計的狀況之後，鎮、村幹部思索到他的家庭經濟現狀，幾經推辭、解釋，最終折中為婉拒他的12萬元捐贈，承受了他9273.4元捐贈。
↑ 捐款男子，圖據 杭州日報。
“一方有難八方援助”，在疫情防控的十分時期，各地紛繁湧現了愛心捐獻活動。心存好心的人們有錢出錢，有力出力，為疫情較重的地域加油。
愛心的活動暖和人心，但一些貧弱者的大方解囊，卻令人有些五味雜陳。93歲的抗戰老兵明學純捐款時說，“只要1萬5千塊錢，錢不夠，向女兒借5千塊錢”；87歲的老人倪素英捐出她攢了30多年的積存20萬元；還有一位退休環衛工人捐出10萬元積存後，卡里只剩十幾塊錢……
慈悲以自願為前提，無論老少，不分貴賤，人人皆可各盡所能，行善濟世。只需老人具備完整民事行為才能，有報答社會的意願和相應的經濟才能，當然就不用回絕這樣的好心。但假如捐款會影響到正常生活，乃至可能墮入“捐贈致貧”的困境，就要另當別論了。
關於這樣的“超才能”捐款，假使安然承受，不只是對捐贈者的不擔任任，更會誤導公眾。假如“超才能”捐款被樹為典型，也會招致道德綁架，令公眾墮入終究捐幾的兩難境地，讓公益的慈悲偏離軌道。
真正的貧窮，是不願意付出。慈悲捐贈本當論心不管跡，不以錢財論英雄。在這樣的情形下，婉拒“大頭”承受“零頭”的做法，博得了公眾的分歧肯定。婉拒“裸捐”，這種人性化的處置方式既尊重了善心與義舉，又充沛思索到其家庭實踐狀況，不只不會影響好心的傳播，還對慈悲具有示範價值。
網友在被傾盡一切的善舉和大愛打動的同時，也為體察民情的退款點贊。公眾的讚揚，亦是人心向善的表現。
守望相助，共克時艱。國度有充沛的資金保證，有實力的企業和個人也能提供善款，抗疫一線永不嫌多的便是愛心。獻愛心的通道對一切人都是敞開的，但捐款也要量入為出，不宜超出本人的才能。普通人的捐贈，不在於錢多錢少，更關鍵的是匯成愛的激流。
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