日本葬著一箇中國人,他的11世孫子去掃墓時,德川家族親自陪同

人死後一定要回到自己的故鄉,藏在自己的故土上,靈魂才會得到安息,而這種思想一直紮根在所有的中國人的心中。雖然從某種程度上來說是有一定的迷信思想在其中的。無論身處何地,人的心總是向著家。在日本的國土上卻葬著一箇中國人,在他的11世孫子去掃墓的時候,就連德川,日本的名門望族還要去親自陪同。

  

日本葬著一箇中國人,他的11世孫子去掃墓時,德川家族親自陪同

  被葬在日本國土上的中國人叫作朱之瑜,是生活在明朝崇禎年間的大才子。可是在明朝崇禎年間,其實朝堂是非常的不穩定的,並且貪汙腐敗現象非常的嚴重,朱之瑜不忍同流合汙,則就辭官回家了。沒想到此後不久,明朝就滅了,清朝也多次想召集,這樣有才能的人治理國家。

  

日本葬著一箇中國人,他的11世孫子去掃墓時,德川家族親自陪同

  但是朱之瑜一直認為自己是明朝的官員,不想要去加入清朝,於是朱之瑜就被清朝的官兵追殺,無奈之下只好東渡日本。在東渡日本的這段過程當中,被德川家的名是看中,認為他非常的有才華,請求朱之瑜幫忙教育族中的一些孩童。並且隨著朱之瑜不斷的教育德川家的一些孩童,他的才氣也在日本國內流傳。

  

日本葬著一箇中國人,他的11世孫子去掃墓時,德川家族親自陪同

  不斷有學者去請教朱之瑜一些學術上的問題。朱之瑜眼看明朝復國無望,則就安定在日本,安定下來,在日本的國內宣傳中國的一些儒家學說和思想。日本人本就非常喜愛中國的文化,於是愛屋及烏,也就特別的喜愛朱之瑜所說的那些中國文化。德川家的一些孩童都將朱之瑜奉為神明一樣祭拜,認為朱之瑜說的一些知識非常的簡單易懂。

  

日本葬著一箇中國人,他的11世孫子去掃墓時,德川家族親自陪同

  德川家的家主邀請朱之瑜編寫《大日本史》。朱之瑜也非常的感興趣,於是加入到了編寫當中,可是沒過多久則就因病去世了,而這本《大日本史》雖然沒有得到他的全部編撰。但對於日本的一些影響還是比較深遠的。朱之瑜在日本的一些學說影響到了明治年間。德川家對於朱之瑜的逝去感到非常的惋惜,所以朱之瑜11世孫子去日本祭拜,由德川家的族長進行陪同也就很正常了。


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