每日新況
雖然說十里不同俗，但是安葬老人卻基本上大致相同。在我們運城這一帶對安葬老人非常重視，生怕對老人不敬而波其後代。我們這裡講究的是土葬，老人去世後斬草動土，入殮下葬決不能含糊。今天其它不說，只說老人遺留下的衣物。生活條件不同，有窮有福，有的衣服多，有的衣服少。依本人幾十年之經驗加上老輩留傳的好經驗。在老人去世入殮時必須把老人所穿的衣服帶走，天下棺七尺三，但人卻有肥瘦之分。在老人入殮好以後，棺材裡剩餘的空間必須用老人遺留的衣服填空紮實。必須是上身紮上面，下身紮下面，待紮實以後所剩衣服就不多了，有的還不夠扎，只能買衛生紙來充填空間。為什麼說要必須把空間紮緊呢？因為葬地遠路程不好怕逝者不得安寧。如果剩的衣服不少，也可以在下葬時裝在袋子裡和棺材一同埋在金井裡讓老人全部帶走，非常省事又不失禮節。
另外在這裡透露一個秘訣，就是在老人入殮扎填時，老人穿的內衣，也就是衫必須全部帶走。衫的同義詞是散，最後再剩老人一條好褲子由孝子抽走留下。褲的同義詞是富。大致意思就是去散留富。別說這還靈呢，其實這就是心理作用吧。
所以我認為老人去世後的衣物，能帶走就帶走吧，實在不能帶走一同埋在埋墓裡，一不汙染環境，二了卻了兒女的一番孝心，何樂而不為呢。
我是農民我在農村，我關心我們農民的美好生活。
王銀令
我的母親去世有四十二年了，當初也沒想著要燒我媽媽生前的衣服，我媽媽生前是個愛打扮的人，有許多的好衣服，媽媽的衣服都是女裝，我一個男孩子家又不能穿，只好打包郵寄給了我的生活困難姨媽了。媽媽生前用過的縫紉機我留下了，媽媽生前的照片和遺像我一直存放著，以寄託我對媽媽的哀思。
我媽媽生前的最後一次住院，還是我做陪床護理，我當時是上高中，正好又是期末考試，在校方與母親工作單位的協調，由一個阿姨白天護理我媽，晚上由我護理，這樣我才回校複習考試。後來我媽媽還是在我沒有考試的時候去世了。媽媽十月懷胎一朝痛苦分娩將我生出來，把我帶到這個世界。我完全有責任照顧自己的疾病纏身的母親，這是為人之子之道！
我想有些人把已故的人生前東西燒了，就是擔心觸物生情、見物生悲，燒掉了就眼不見就心裡不難受，以免勾起對逝者的思念，人是有感情的。尤其是自己的親人。
飛天134253650
記得17年年底接近過新年前，我母親在醫院過世。後來為了要不要把她以前用過的東西和穿過的舊衣新衣全扔了，我和我父親發生了衝突，為此我們還在口頭上有過幾次矛盾……在我身邊的親人都主張我扔，上年我奶奶過世後，生前於我三叔住在一起，過後哪怕是剛彈好的一床新棉絮，扔的時候眉頭都沒皺一下。我父親卻要求等一個月後去扔，問他理由他又說不出。
記得剛壘了新墳的那天晚上十一多鍾，老公因勞累早早的睡了，而我卻還在忙著用洗衣機洗衣服；而我的父親當時在另一個臥室清母親生前的衣服，正當我坐在椅子上看電視。忽然他從臥室裡跑出來，站在我面前，問我係在他脖子上的圍巾好不好看？！我當時一看嚇壞了，只見他把我母親生前特愛系的一條帶著黃表紙樣顏色的圍巾，系在了他的脖子上。別說當時真真的把我嚇到了。因為從母親最後住院、落氣、坐夜、焚燒到最後的埋，都是我親身親歷的。我知道她很想生存，但不管她是信西醫還是中醫，到最後都爭不過命！所以離世的時候心懷不甘和怨恨。正因為這樣，所以當週圍一切都靜下來的時候，我總莫名的害怕，總覺得她曾睡過的臥室陰測測的……讓心裡打顫！所以當一個人像我父親那樣深更半夜來嚇你，你們會是什麼感覺？儘管我理解他對母親的過世因思念過度，讓自己的行為匪夷所思！
我堅持要扔，尤其是門口放的鞋子，每次進門就總覺得她還要回來似的……他堅持要留……後來路遇小表姐，她幫出主意，讓我悄悄的扔，不讓他曉得。於是回來我馬上行動，悄悄的扔了一些衣服，還盡是一些新的，有些連標籤都來不及扯。因為她有退休工資，所以生前超愛買！在雜物間我清到她生前喜歡用的一些小東西，比如太陽帽，手提袋和出去旅遊買的一些紀念品。剛剛清好就聽見我父親回來吃飯，於是暫時性放在那裡，等第二天再扔！不知是我母親與他有心靈感應，我父親進屋對對直直的走進雜物間，解開口袋，翻著裡面的東西不言不語。後來我進灶屋忙著做飯，無意在經過雜物間時，卻發現父親默默的坐在那兒，而頭上帶著的卻是一頂太陽帽，身上披著一件粉紅的透亮的薄雨衣……他就那樣坐著，彷彿空間停止了運轉，像一尊雕塑一樣不諳世事；又像是被母親的魂魄附體，讓人從心底升起一股莫名的恐懼……
他可能感覺到我在看著他，他走出來，問我好不好看？好看的話他就每天都穿出去！我當時好氣，跟他說都是女人的東西，曉不得原因的還以為你是個神經病！也許別的男人在這個時候都會把那份思念的痛一般都埋藏在心底，在兒女面前都不會輕易表露。而我的父親卻是他們中最特殊的那一個！倒讓我擔心。也明白了小表姐對我說出的那番話……所以後來我堅持要扔，不但悄悄的扔，而且還要扔的徹底，免得我父親做出了情不由己的事件出來……讓人不可理解。
在初幾里上新墳，聽她們說是要燒幾件衣服去陰間給母親。原本我留了幾件，結果在燒的時候，父親與我搶衣服，說是要留於他的一個日子過得很窮的表姐。把我氣的七竅生煙，先前爭衣服不許扔，現在又在我手裡搶衣服卻是想留給別人，都不知他是怎樣想的？
後來兒子高考要求公公陪他，他於是搬到了他們曾住過的老屋。在那邊又清理了出許多好衣服，包括一件上好的新皮衣，後來也不知他給了誰，我也沒過問。為了一些衣服差點傷了我們父女之間的感情，得不償失……
淵深緣淺2
我母親是1983年不在的，記得母親說等她不在了就把洗乾淨的衣服給我們兄弟六個和一個姐姐都留下一件，作為念想，後來都被小偷偷走了，父親是2009年不在的，當時我們兄弟幾個說把父親的衣服全處理掉，我就留了一條棉褲子，到現在我還穿著呢，父母親的遺像也在我家保存下來了，每逢佳節倍思親都看看，特別是過年的時候請出來祭奠一下，並不是我買不起棉褲，現在我老婆給我買的棉褲家裡面還有五六件，其中還有三條新的，但是我不知道為什麼就是喜歡穿父親穿過的這個棉褲，我們兄弟們的房子都比我家大，特別是弟弟接受了父親的房子，因為父母親活著的時候都說他身體不好，照顧他，老父親的房子19000多，他就拿出來零頭，我們其他幾個兄弟沒有人和他掙，可是讓他把父母親的遺像帶過去的時候，他不說話了，現在他感覺我們都欠他的，他是應該得的。當初父親把房子留給他，讓他每年春節的時候，用房租請兄弟姐妹們一起吃個飯，也好互相中間有個來往，他們也就是前兩年請過兩次，再就沒有了動靜。
水石頭慎獨
農村老人去世，是不是要把老人生前的衣物都燒掉，包括買了上千元的衣服？
這個問題我就個人的經歷說說吧！我的母親二零一七年是因為車禍意外離開我們的。母親入殮時我和妹妹把她生前比較好點的衣服放了進去。因和妹妹生活條件不好，也沒為老孃買過太貴的衣服。稍好點的也就二，三百一件的，有那麼兩三件。其它的衣服能穿的我放起來幾件。
母親有一件棉襖，只要冬天冷時，我就拿出來穿上，現在的我只能通過這些衣物感受母親的存在了！或許別人覺得晦氣，難以忍受。
但我不會，雖然母親剛離去時，睹物思人，看到會很難受！時間久了，能接受些了，每次穿上母親的衣服，感覺很親切，彷佛娘還在我的身邊。
再有我們這兒多數沒有燒掉老人生前衣物的習俗，也有人是等出殯時，將整理出來的衣服一起埋入墳裡的。你們那兒呢？
農村李子生活錄
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
2008年，我正在上學的時候，家裡打電話告訴我奶奶不行了。我火急火燎的趕回家，還是沒能見到老人家最後一面。在奶奶死後，生前睡過的被子，穿過的衣服，用過的毛巾等等都被燒掉。而且燒的日子還不是下葬那天，是在滿五七的時候燒的。說來也可笑，那個時候因為家裡窮，奶奶穿的最貴的衣服都只有一百多塊。
父親說，燒掉死去人的衣服是為了讓老人家在地下有也有衣服穿，能夠通過生前的物品保持記憶，不至於忘記我們這些後輩。10多年過去了，我們這邊依舊保持著燒掉老人生前衣物的風俗，雖然看似是一種浪費，但也是農村實際情況所導致的必然結果。
傳統農村迷信思想的影響
俗話說：“死者為大”，我們這邊認為如果將老年人的衣物在人死後仍然留在人世間，是對死者的不尊重。因為這些物品都是死者的私人物品，應該隨著死者的離世而一起到陰間裡去。
老一輩還認為如果留住死者生前物品，很可能會讓死者還留念人間，對後代子孫產生不利的影響。所以我們這邊一直維持著這樣的傳統。
減少親人的哀思
即使是鐵石心腸的人，在自己親人死後都會有一種哀思，總覺得這個人還是活著，會不經意喊出他的名字。而如果在這時看到親人生前的衣物，那麼這種哀思會被放大。我奶奶死後，媽媽每次談起奶奶受過的苦，都會淚流滿面。只是在五七之期時，將奶奶的衣物都燒掉後，媽媽的這種哀思才稍微降低一些。
“睹物思人”，不管是在農村，還是在城市都是適用的，人們總會將對自己所愛之人的思念寄託在其物品上。如果想要減少這種思念之情，最好的辦法就是讓其灰飛煙滅。
人死後衣物沒有別的去處
家裡的親人死後，其生前所穿衣物，也沒有別的地方可用。你說送人吧，在農村這個小圈子裡大家都知道這是死者的衣服，也沒有會要的；你說留著給家裡其他老人穿，那樣只會增加自己的思念之情。而農村人也不知道如何捐出衣物，自然也就不可能拿來做慈善。這樣想來想去，還不如燒掉一了百了。
而且現在不比以前那個社會，一件衣服爺爺穿完兒子穿，兒子穿完孫子穿，現在農村不缺少衣食住行等基本需求，因此燒掉一些衣物也不會影響正常生活。
當然，對於死者生前的物品也不是需要一股腦的燒掉，那些有用的還是可以留住。同時自己呀要樹立正確的生死觀念，別一直活在對死者的哀思上，畢竟“斯人已逝，生者長存於世”，我們需要過好自己的生活，這樣老人在天之靈也才會真正感到幸福。
愛茶者九號
農村老人去世，是不是要把老人生前所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
以前看過一鬼片，看到劇中的鬼要穿衣服，但穿不上，於是另一個人就用火燒了，然後那鬼就可以穿到衣服了。
雖然這是人演給人看的，但在現實中也是有這樣的流傳，據說人去世後，要把生前的衣服給燒了，到陰間後他才會有衣服穿。
各個地方的風俗有所不同，對於我的家鄉而言，就象提主問的那樣，不管是老人去世還是年輕人去世，都是要把生前所有的衣服燒掉，當然也包括花了上千塊買的衣服。
在我們這裡，人去世後要燒的東西叫席子縞件，包括衣服，鋪蓋，洗漱物品和他生前用的東西，還有床上墊的席子。
在以前，農村困難的人較多，有些好衣服也不是全部燒掉，若有親戚朋友中有困難的，會分一些給他們，貴重一點的子女會自己留著一兩件作為紀念。
在我們這裡，農村裡燒席子縞件一般都是由兒子媳婦來完成，在棺材還沒有抬出去前就要到棺材要經過的路口燒掉。
據說火要燒得越旺越好，東西要燒得乾乾淨淨死者才能收到，所以燒前還要提前買一些助燃的煤油澆上去。
我媽媽去世那年，她才四十八歲，因為我家是倆閨女，沒有兒子，就由我來燒。和我一起去燒的，還有我二嬸，我一直記得去燒時有一個裝藥的玻璃瓶燒爆了，嚇得我不輕。
我媽媽生前有很多漂亮的衣服，除了讓她穿在身上一些，蓋在裡面一些，我留了一兩件做記念，其餘好一點的我抱了堆房裡，讓村裡的大媽們挑，然後挑剩的我一股腦給燒了。
人一旦去世，一切塵埃落定，塵歸塵，土除歸土，什麼東西都是生不帶來，去不帶走。我感覺都沒有什麼意義了， 留著也是睹目思人。
再說村裡的那些大媽和母親關係很好，如果她們不嫌棄的話，也讓她們挑兩件做紀念吧，我是這麼想的。
當然也有人說，衣服衣服是福氣，不能把衣服送給別人，否則就會把家裡的福氣送給別人的，但我不在乎那麼多，送就送唄。
現在流行火葬，但農村裡還是流行把去世者生前用過的東西一塊給燒了，現在農村裡困難的人不象從前一樣的多，撿舊衣服穿的人也很少，畢竟還是忌諱的，所以幾乎都燒掉啦。
泥糖小丫
我外公走了……
他走的時候，根本不知道他自己會走，他一口痰吐不出來，堵在氣管那裡，就嚥氣了。
他是得肺癌走的，在醫院住了半年，一拉回去還來不及看看自己住了一輩子的房子一眼，就斷氣了。
家裡請了道士為他超度，連續擺了3天的白喜。
最後一天，道士說把外公身前的東西放到田裡，連同買的紙房子，傢俱等一起燒給他。
外公身前很節儉，省吃儉用的錢都留給舅舅的兒子了。所以沒有很多太多的東西，舅母也很節儉。把外公買了不到半年的新棉被留了下來，把外公的取暖器留下。
大火熊熊燃起，燒了快一個小時才徹底把衣時物燒成了灰。外公一輩子命運多舛，年少時，是家中獨子，沒有受過太多苦。中年時經歷2次白髮人送黑髮人的事情，大舅舅和小舅舅都先離他而去。外婆走的也早。外公，一個人寂寞空虛了10來年，終於去尋找他們了，這也許對外公來說這是一種解脫……
LUO寶
農村老人去世，是不是要把老人生前的所有衣物都燒掉？包括花了上千塊買的衣服？
各地風俗不一樣吧，我老家的風俗是：老人離世後要換上壽衣，通知親戚朋友，女的要通知孃家人來驗棺，確認老人是否壽終正寢，才能入棺，村裡的老人就會叫兒媳和姑娘挑一些老人平時喜歡的衣物放入棺木中，成為陪葬。三十年前爺爺奶奶去世的時候陪葬不止衣物，還有鍋、碗、筷；我媽去世的時候就有全套的家電和生活用品；不過都是用紙糊的，在老人入棺的時候燒掉，讓她一起帶走。剩下的其他衣物用品，等老人入土為安後，兒子兒媳挑一兩樣留作紀念。
為什麼說兒子兒媳挑呢，因為姑娘是不能留孃家去世人的東西的，至於原因我也不知道，前年我媽媽去世的時候，我本來想留點東西做念想的，我家的其他長輩、村裡的老人、還有我哥嫂都不讓我拿走，當時我還氣哭了，嬸嬸說不讓我留，是為我好，至於原因到現在也沒有人告訴我。其他不要的就收拾好了，等到清明前帶到墳前燒了。
豬一家
農村老人去世把所有遺物燒掉，甚至包括上千元的新衣服，這種習俗在我們這裡流行了。
真正流行這種習俗是2000年以後的事，人們生活水平普遍提高，活人不需死人的衣物了，各處各鄉風，我們這裡以前根本沒有這種習俗，以前老人去世除了那些沒用的衣物燒掉，稍為好一點由子女們分攤，有時現在分不均還會滋生矛盾，可是活人的衣服送人都送不掉，有一次看見一位五保老人穿的褲子不太好，叫老伴拿條我的褲子給他穿，被他拒絕了，我們覺得很難為情，從此家裡多餘的衣服再好，也不去問人要不要，或者送給人家。
死人衣物確家無人肯要，我鄰居一位醫生去世，一套上千元的新的西服，家裡子女不要，外人不要，結果只好燒掉了。
本村一位婦女去世，生前五個姑娘，收拾遺物就是沒開折的布料就有一擔挑，按理講可以要，但無人要，全部燒掉。
今非昔比，早在80年代我舅子去世，所有衣物有人要，連幾雙布鞋都有人要。
任何事並非一層不變，農村習俗隨著生活的水平的提高，農村習俗也在逐漸改變。
