2020-03-01 07:00:31 胡天八月

词以境界为最上，有境界，则自成高格，自有名句。——王国维《人间词话》

王国维在《人间词话》中提出的“境界说”，集中体现了他的学问造诣与审美素养，而在境界中，又有“造境”与“写境”，“有我之境”与“无我之境”……今天我们就来探讨一下什么是“写境”和“造境”。但想要真正理解个中奥妙，自然要通过具体的词作品。所以最后我们会通过苏轼的《昭君怨·金山送柳子玉》来看一下 “造境”和“写境”在词作品中的艺术表现。

一、什么是“造境”和“写境”

什么是“造境和写境？王国维给出的解释是：”

有造境，有写境，此理想与写实二派之所由分。

然二者颇难分别，因大诗人所造之境，必合乎自然，所写之境，亦必邻于理想故也。

造境和写境，可以简单地理解为浪漫主义和现实主义。造境重在想象，诗人所表达的境界，不只来自于眼前所见，更多地来自于心中所想。写境重在讲述，诗人所表达的境界，正是来自于此刻闻之听之的现实本身。关于二者的具体分别，王国维是这么解释的：

自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系、限制之处。故虽写实家，亦理想家也。

又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故虽理想家，亦写实家也。

写境和造境，看似两相对立，实则互相交融。这种交融在中国的山水画创作中也有很好的体现。

写境类似于画家的写生，而不是摄影家的摄影。摄影讲究的是现实的再现，即便这个过程中在构图上有所取舍，但取景框之内的呈现就是现实本身。画家写生则不同，没有哪个画家会以原物再现作为他的艺术追求，画家通常在写生过程中根据心中所想对眼前所见有所取舍，而非面面俱到。写境正是如此，将眼前所见进行取舍去存，保留艺术表达所必需的部分进行呈现。写境就是内心和现实交互后遵从内心对现实进行的呈现，观于现实而归于理想，触景而生情。

造境类似于画家的创作，写生需行走于大好河山，创作却禁足于斗室之内。画家创作，凭借的是心中的意象和境界，胸中有丘壑才能纸上见功夫。但画家凭借心中所想在纸上呈现的山水，一定是以他遍历山水所领略到的山水为基础的，也就是符合客观规律的。只有先让观众感觉“看山是山，看水是水”，才能达到“看山是你的山，看水是你的水”的艺术目的。

造境也是如此，将心中所想放到现实的框架里去映照，将符合法则的部分进行呈现。造境就是内心和现实交互后按照规则对现实进行的创造，发于理想而归于现实，情生而景至。